作者：包子 Felice Chu

清朝歷代皇帝篤信佛教，至乾隆時(shí)，甚至可說(shuō)是癡迷的程度。今季香港秋拍，罕見(jiàn)地有一套完整八件的「粉彩描金八吉祥供器」上拍，估價(jià)HK$600萬(wàn)- 800萬(wàn)，領(lǐng)銜「研精得趣」專拍。籍此機(jī)會(huì)，與大家淺說(shuō)一下「佛教八寶」的象征意義，以及清朝的佛教風(fēng)氣盛況。

▲ 清乾隆 粉彩描金八吉祥供器一套八件｜估價(jià)HK$600萬(wàn) - 800萬(wàn)

▲ 佚名《玄燁像》軸｜北京故宮

藏佛對(duì)清朝影響甚深，尤其是乾隆一朝，宮中遍設(shè)佛殿，法事頻繁，每年宮中大概有兩千多場(chǎng)法事。帝后也常拈香拜佛，聽(tīng)喇嘛誦經(jīng)。理所當(dāng)然地，多種佛教器物應(yīng)運(yùn)而生，御窯廠奉旨燒造珍貴瓷器。

北京故宮收藏的一幅《玄燁像》油畫(huà)，畫(huà)中描繪康熙帝老年的模樣，端座于炕上，手持佛珠，座前炕幾上整齊地排列了八吉祥供器。由此可見(jiàn)，此類供器對(duì)清代皇室有特別意義。市場(chǎng)上，完整成套的粉彩八吉祥供器亦很少見(jiàn)，撇除是次此套，拍賣(mài)場(chǎng)上就只出現(xiàn)過(guò)三套。

此八件御用佛前供器，頂端分別是佛中八寶的「法輪」、「法螺」、「?jìng)恪?、「華蓋」、「蓮花」、「罐」、「雙魚(yú)」、「盤(pán)腸」，亦合稱為「八吉祥」?！赴思椤乖诓煌幕妥诮讨杏胁煌w現(xiàn)，而此組供器，原型來(lái)自西藏宗教領(lǐng)袖贈(zèng)予乾隆皇的禮物，因此，所象征意義自然是藏傳佛教的詮釋。

▲ 法輪（左）、法螺（右）

「法輪」、「法螺」較為人熟知，法輪象征佛法不滅、度化眾生；法螺聲徹遠(yuǎn)方，是古印度征戰(zhàn)的號(hào)角，吹螺能號(hào)令三軍，用以比喻法音警世，降伏眾魔。

▲ 傘（左）、華蓋（右）

「?jìng)恪购汀溉A蓋」的形象和別稱較為相似，在其他器物或畫(huà)像中亦容易被混淆?！溉A蓋」本就會(huì)稱為「?jìng)恪够蚴恰競(jìng)闵w」，而在此八吉祥供器上的「?jìng)恪?，其?shí)是「法幢」。

「法幢」原為古印度王或大將所用的軍旗，戰(zhàn)爭(zhēng)勝利時(shí)搖旗歡呼，象征佛法堅(jiān)固不衰、能勝外道；「華蓋」則是貴族和皇室出巡時(shí)的儀仗器具。

▲ 蓮花（左）、罐（右）

「蓮花」出于淤泥而不染，象征佛陀菩薩清凈莊嚴(yán)，是常見(jiàn)的佛教紋飾。「罐」即是「寶瓶」，瓶中聚滿甘露，代表佛陀能為眾生平息熱惱，消除災(zāi)障；亦象征佛陀教法圓滿無(wú)漏，法水常流。

▲ 雙魚(yú)（左）、盤(pán)腸（右）

「雙魚(yú)」亦是瓷器上很常見(jiàn)的吉祥紋飾，佛經(jīng)記載，佛陀行菩薩道時(shí)，曾慈悲舍身為魚(yú)王，解救饑渴眾生，因此，魚(yú)被視為豐足、富裕的吉祥物?！副P(pán)腸」，很少看到這個(gè)譯名，一般作「盤(pán)長(zhǎng)」，另一較易明白的別稱，就是「吉祥結(jié)」。「盤(pán)腸」形象就是一個(gè)沒(méi)有開(kāi)端、沒(méi)有結(jié)尾的結(jié)飾，無(wú)始無(wú)終寓意佛法的圓融無(wú)盡。

時(shí)常有人評(píng)論，認(rèn)為乾隆供佛過(guò)份奢華，有違佛教本意。然而，滿清皇帝竭力宣揚(yáng)藏傳佛教，其實(shí)有利于外交，籍此以獲西藏、蒙古擁戴，佛學(xué)亦有教化作用，有益文治。此外，帝皇一切生活用度，都是最頂級(jí)的，代表皇家威嚴(yán)，供佛之物又豈能馬虎？乾隆治下，舉國(guó)上下，佛教風(fēng)氣大盛，佛法得以弘揚(yáng)，福澤深遠(yuǎn)；天下享得太平，亦是功德。

▲ 乾隆皇帝

▲ 清乾隆 仿汝釉海棠式象耳瓶｜估價(jià)HK$400萬(wàn) - 500萬(wàn)

同場(chǎng)另一件乾隆之物 - 「仿汝釉海棠式象耳瓶」，畫(huà)風(fēng)一轉(zhuǎn)，一改乾隆最愛(ài)的「奢華風(fēng)」，卻是典雅簡(jiǎn)約的單色釉。其實(shí)，這位被譽(yù)為「十全老人」的帝皇，除了喜愛(ài)華麗，亦好古慕古，常有仿古之作，此象耳瓶器形與設(shè)計(jì)優(yōu)雅，是乾隆時(shí)期單色釉瓷的代表作。

生產(chǎn)單色釉瓷步驟繁多，包括淘練泥土、拉坯做胎、蘸釉吹釉、入窯燒造等，每個(gè)步驟都需要高超技能和精準(zhǔn)控制。此瓶高37cm，以仿宋名窯釉色的瓷器來(lái)說(shuō)，尺寸頗大，尤其困難。

此瓶釉色粉青，開(kāi)片隱約，志摹北宋汝窯，但器形則仿高古青銅壺。仿汝釉瓶并不算少見(jiàn)，但配上象耳卻非常罕見(jiàn)。象首耳寓意「太平有象」，亦有「萬(wàn)象更新」之意，象飾于清初流行，頗得乾隆青睞。

瓶底青花書(shū)「大清乾隆年制」六字款，估價(jià)HK$400萬(wàn) - 500萬(wàn)，為此專拍第三高。

▲ 清康熙 黃地琺瑯彩折枝花卉紋碗｜估價(jià)HK$400萬(wàn) - 600萬(wàn)

乾隆博學(xué)多才，甚至自詡為「十全老人」。其實(shí)他的爺爺 - 康熙帝亦是聰穎賢能，力興御作，令當(dāng)朝文藝發(fā)展蓬勃，自西洋引入新穎技術(shù)材料，融合傳統(tǒng)，多有創(chuàng)新。

此「黃地琺瑯彩折枝花卉紋碗」，秀麗大方，出自康熙晚期紫禁城造辦處，見(jiàn)證清初燒造琺瑯彩技術(shù)之一大突破。琺瑯彩正是始創(chuàng)于康熙一朝，專供御用或皇室玩賞，成本高、產(chǎn)量少，連得寵大臣也不會(huì)輕易賞之，在蕓蕓清朝瓷器中至為矜貴、最為頂級(jí)。

此碗最特別之處，在于其色彩搭配與墨彩年款，應(yīng)屬創(chuàng)燒時(shí)期之作?？滴跻怀?，琺瑯彩瓷燒造期間短，數(shù)量本就極少。此類折枝花卉紋碗，底款一般會(huì)用粉紅料、藍(lán)料、墨料，當(dāng)中以墨料最為罕見(jiàn)。

象征帝皇的黃地，配上墨彩花心、墨料年款，顯得尊貴而脫俗。細(xì)看之下，碗上卷葉紋竟有細(xì)致的陰影效果，體現(xiàn)了西洋繪畫(huà)風(fēng)格的融合。此碗直徑13cm，估價(jià)HK$400萬(wàn) - 600萬(wàn)，為此專拍第二高。