不知道各位是否發(fā)現(xiàn)，中國朝代的大名，大多是地名，比如秦（陜西一帶）、漢（漢水一帶）、唐（山西一帶）、宋（河南商丘一帶）……

但也有些特殊的，比如最后一個漢人政權“明”，這個朝代名就很獨特：中國沒有任何一個地方的地名，能跟這個“明”字沾上邊。

于是，金庸老先生在《倚天屠龍記》里，作出了這樣的詮釋：“明朝”源于明教，甚至于朱元璋、常遇春、徐達等人物，也都隸屬于規(guī)模龐大、教徒眾多的明教，所以即便后來朱元璋奪了張無忌的大權，但國號還是定名為“明”。

《倚天屠龍記》中的朱元璋形象

當然，這種說法其實也不是金庸先生首創(chuàng)，而是源自明史大家吳晗。

他1941年在《清華學報》上發(fā)表過一篇論文《明教與大明帝國》：“至大明之國號，則私見以為出韓氏父子之‘明王’。

明王出于《大小明王出世經(jīng)》，《大小明王出世經(jīng)》為明教經(jīng)典，明之國號實出于明教?！?/p>

由于小說《倚天屠龍記》的成功，以至于這種說法廣為流傳，至于是否靠譜，我們得首先看一下明教的來歷。手機游戲

明教到底是個什么鬼？

必須得說，明教確確實實存在，這是一柄實錘。

只不過明教并不是什么武功高強、性格殘暴的武功門派，而是名副其實的一個宗教，與佛教、基督教并存的宗教，此外，它還有個如雷貫耳的大名——摩尼教。

摩尼教創(chuàng)立的時間非常之早——公元3世紀中葉，由波斯人摩尼創(chuàng)立，單從時間看，它比后來的伊斯蘭教還要早幾百年。

這宗教不能算是原生宗教，是在吸收基督教、佛教、伊朗祆教等多種教義基礎之上，融合而成的一個宗教。

具體教義咱不談，反正很有蠱惑性，在民間信徒眾多。

這摩尼教，在魏晉時期開始傳入中國（可以參考同時期的達摩祖師）。

這宗教在中國，相當長時間一直不溫不火，直到武則天時代。

因為摩尼教中有凈光天女君臨為王的事跡，這讓武則天樂得合不攏嘴——可算有合法性了。

影視劇中的武則天形象

于是，在這一時期，摩尼教發(fā)展得相當不錯。

再后來，回鶻人出兵幫助大唐平定了安史之亂，回鶻人在大唐的地位猛然拔高，而回鶻人的國教正是摩尼教，這一下中原地區(qū)連摩尼教堂都有了。

再再后來，夕陽西下的大唐猛然回光返照出了個猛人——唐武宗，在和回鶻的pk中，把回鶻給揍趴下了，在“會昌滅佛”中對回鶻國教，更是毫不手軟。

幾乎沒有生存空間的摩尼教，就是在此時換了個馬甲——改名為明教（向往光明嘛，名字還是很純良的）。

再往后，明教又與彌勒教、白蓮社相結合，演變成了白蓮教（跟后來喊著“神功護體、刀槍不入”的一撥人有聯(lián)系）。

第一個稱帝的女人，跟明教有關？

前面咱說過，摩尼教的教義很有煽動性，尤其對于文化水平不高的基層民眾來說，很有忽悠能力。

中國歷史上好多次聲勢浩大的農(nóng)民起義都跟明教有關。

世界上僅存的摩尼教遺跡

比如唐代第一個稱帝的女人陳碩真，在睦州利用秘密宗教起義，其實就是利用最早的摩尼教，號稱“羽化登仙”而揭竿起義。

北宋末年的方臘起義，造反點也在睦州。

這次起義，一方面是由于北宋政府對江浙人民的瘋狂壓榨揭竿而起；另一方面就是利用摩尼教發(fā)展教徒，從而迅速聚攏了十幾萬的起義大軍。

元末的紅巾軍起義，也深受明教影響，起義軍的公開口號“彌勒降生，明王出世”正是源自彌勒教和明教，以至于起義軍打出的口號雖然是“反元復宋”，可是首領韓林兒名號卻是“小明王”。

朱元璋出身不高，早年在皇覺寺出家，走南闖北、肯定也接觸了明教的洗腦宣傳。

明朝的國號跟明教有關系嗎？

通過咱們的描述，一路發(fā)展下來，明朝好像的確與明教有關系。

其實也只能說有點關系，畢竟朱元璋也算是踩著韓林兒肩膀起家的，但也僅此而已！

影視劇中的朱元璋形象

朱元璋在很早就單飛了，即使朱元璋一開始投靠的郭子興，在名義上他依舊臣服于“小明王”韓林兒。

朱元璋一度還因為救援有功，被韓林兒封為吳王。

從這點看，朱元璋建立明朝，可能是考慮到了自己曾經(jīng)是“小明王”的部下，畢竟，這也有助于團結身邊的一部分明教教眾。

但是，朱元璋打天下的老兄弟們，徐達、常遇春、湯和這些人很難說是明教教眾，他們和朱元璋一樣，僅僅是加入了紅巾軍，靠著起義謀條生路。

朱元璋的幕僚如李善長、劉伯溫等人都是儒生出身，談不上什么宗教信仰。

可以說，朱元璋的創(chuàng)業(yè)團隊，即便有明教教眾，也不會太多。

所以，明教絕不是朱元璋建國號為“明”的原因。

《倚天屠龍記》劇照

再說，朱元璋既然被封吳王，為何不建國號為“吳”呢？

這又要從“元”這個國號說起，元朝是忽必烈建立的，忽必烈是蒙古人，在他之前，中原各個政權所采用的國號一般來源于春秋戰(zhàn)國。

中原文化里周天子分封了諸侯，讓他們建立了國號，這被認為是正統(tǒng)，為了表示自己不是野路子出身，后來的許多政權，國號都喜歡沿用前面的，這也導致很多政權重名。

歷史記載為了區(qū)別它們，不得不用唐、南唐、后唐、漢、南漢、北漢來區(qū)分它們，這對于感覺立下不世功業(yè)的朱元璋來說，是難以接受的。

忽必烈繼位后，曾看到《易經(jīng)·乾篇》里的一句話“大哉乾元”，于是將國號改為了“大元”。

朱元璋選擇的國號剛好也在《周易》里，而且和“元”的由來在同一章節(jié)，“大明終始，六位時成，時乘六龍以御天”。

影視劇中的朱元璋形象

這文中不但有“大明”的字樣，而且還有承六龍以御天，“大明”二字當國號，簡直是不能更霸氣、更適合了，一點不輸于大元。

從這點看，我們就能夠想到一位開國帝王的胸襟與氣魄，至于吳晗先生的解讀，顯然是一種美麗的傳說，金庸先生則讓這個傳說成功得以流傳。

真正的緣由，我相信大家已經(jīng)有了答案。