中國(guó)歷史上影響深遠(yuǎn)的人物，可謂是不勝枚舉，一如統(tǒng)一六國(guó)，實(shí)現(xiàn)一統(tǒng)的秦始皇嬴政；打出漢朝威名，大敗匈奴的漢武帝劉徹；奠定了現(xiàn)代版圖基礎(chǔ)的“十全老人”乾隆帝，而這些人用自己精彩的一生，從出生、成長(zhǎng)到落幕都在歷史上留下了屬于自己的精彩歷程。但事有例外，歷史上便有這樣三個(gè)人，雖說一樣影響深遠(yuǎn)，甚至于1位還被六家尊為圣、為祖，但是也就在盛名之時(shí)卻突然消失，即便后世用盡辦法，也毫無所獲。

第一位，便是老子，作為道家學(xué)派的創(chuàng)始人，他曾經(jīng)做過周朝的“守藏室之官”，著有《道德經(jīng)》一書，雖然此書只有81 章，5000余字，但是書中卻蘊(yùn)含了他的無窮智慧，文中他以“道”解釋宇宙萬物的演變，在強(qiáng)調(diào)道的客觀自然規(guī)律之時(shí)，卻又強(qiáng)調(diào)“有”與“無”，正反、對(duì)立轉(zhuǎn)化。

連孔子都特意前往周地，拜他為師，后世道教更是奉其為道祖，而關(guān)于他的人生經(jīng)歷，更可謂是精彩。本身對(duì)于他的身份便有爭(zhēng)議，一說是老老聃，一是老萊子，更為令人驚訝的是正當(dāng)他聞名于世之時(shí)，他卻選擇騎牛歸隱，從此再也無人知曉他的去向。

第二位，徐福。作為秦朝時(shí)期的方士，也是道家名人。他曾經(jīng)深受秦始皇嬴政倚重，傳說他師從鬼谷子但具體是否，則無從考究，徐福本人對(duì)求仙問藥這一類，天文、航海都非常熟悉。而在秦始皇末期，他向嬴政上書說海上有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山可尋到良藥，但是苦尋數(shù)年徐福卻無功而返；最后徐福又?jǐn)y帶童男童女，尋訪仙藥。但至于徐福到底去了哪里，則眾說紛紜，一說他最后來到了“平原廣澤”，然后繁衍生息，也就是今天的日本，成了日本的先祖；而另一說，他在航行途中殞命大海，但是至于到底那種說法才是正確的，時(shí)至今日也莫衷一是。

第三位，鬼谷子。鬼谷子可謂是戰(zhàn)國(guó)乃至中國(guó)古代史中最為令人驚奇的存在，傳說他有經(jīng)天緯地、通天徹地之能，他創(chuàng)建的鬼谷學(xué)派，偌大的戰(zhàn)國(guó)，蘇秦、張儀、孫臏、龐涓、商鞅、呂不韋、白起、李牧、王翦、樂毅、毛遂等等都是出自他的教誨之下，也讓他兵家尊為圣人，謀略家尊為謀圣，道教尊為王禪老祖，縱橫家尊為始祖，名家尊為師祖，算命占卜的尊為祖師。一人成為6家之圣、之祖，古往今來，國(guó)內(nèi)國(guó)外，無出其右者。

更為人稱奇的是，他一生中伴隨著無數(shù)的謎團(tuán)，從其出生便是眾說紛紜。有說乃是出自朝歌城云蒙山內(nèi)的鬼谷洞，因谷而生，也有說他居住于東周陽城附近的一座山谷之內(nèi)，一生看書、打坐、修道，而史書上記載他是東周衛(wèi)國(guó)人，但是也就在他講學(xué)百年之后，卻突然不知去向。雖然他有《鬼谷子》傳世，但是卻都已失傳，不免令人遺憾。

參考資料：《史記》等