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清代服飾藝術(shù)的特色就是裝飾紋樣要圖必有意，意必吉祥，因此具有文化符號(hào)性質(zhì)的吉祥圖案被廣泛地應(yīng)用于官補(bǔ)之中。本期我們就與您聊一聊清代官補(bǔ)中的吉祥紋樣。  清代官服畫像局部 清代官補(bǔ)的紋樣由主紋、基本紋樣和其他吉祥紋樣構(gòu)成。 主紋樣 第一部分為主紋， 文官繡禽紋，武官繡獸紋。關(guān)于主紋的內(nèi)容請(qǐng)大家參看往期的官補(bǔ)系列文章。  文官一品仙鶴紋  文官二品錦雞紋  文官三品孔雀紋  文官四品云雁紋  文官五品白鷴紋  文官六品鷺鷥紋  文官七品鸂鶒紋  文官八品鵪鶉紋  文官九品練雀紋  武官一品麒麟紋 武官二品獅紋 武官三品豹紋 武官四品虎紋 武官五品熊紋 武官六品彪紋 武官七品八品九品存世精品官補(bǔ)較少，所以圖中未列。 基本紋樣 第二部分為基本紋樣， 包括太陽(yáng)紋、云紋和海水江崖紋。 太陽(yáng)紋 太陽(yáng)紋位于補(bǔ)子的左上方或右上方，其中的含義主要有兩種解釋：一種為太陽(yáng)象征皇帝，是權(quán)力的中心，繡在補(bǔ)子上代表對(duì)皇帝的尊重；另外一種是“指日高升”的意思。 清代官補(bǔ)上的太陽(yáng)紋 云紋 云紋是極具中華民族特色的典型紋樣，寓意綿延不斷，同時(shí)“云”取其諧音“運(yùn)”，更是吉祥的象征。 康熙時(shí)期云紋 雍正時(shí)期云紋 乾隆時(shí)期云紋 清代中后期云紋 海水江崖紋 海水江崖紋由“海水紋”和“江崖紋”兩個(gè)部分構(gòu)成：“海水紋”象征著江河湖海；在其中間聳立著巖石、山峰，即為“江崖紋”。江海和山石的組合象征著“江山”，有綿延不斷、福山壽海、江山永固等寓意。因不同時(shí)期的云紋、海水江崖紋表現(xiàn)形式有所不同，所以云紋、海水江崖紋常被作為補(bǔ)子的斷代依據(jù)。 康熙時(shí)期海水江崖紋 雍正時(shí)期海水江崖圖紋 乾隆時(shí)期海水江崖紋 乾隆時(shí)期海水江崖紋 道光時(shí)期海水江崖紋 清代中晚期海水江崖紋 清代中晚期海水江崖紋 其他吉祥紋樣 第三部分為其他吉祥紋樣，包括八寶紋、各種福壽寓意紋等。 八寶紋根據(jù)紋樣的題材、由來(lái)及宗教的影響，可分為佛教八寶、道教八寶和雜寶紋三類。福壽寓意紋樣在官補(bǔ)中常見(jiàn)的有蝙蝠、壽桃、牡丹、靈芝、蘭花紋以及作為邊飾和底紋的回紋、卷草紋、壽字紋等。補(bǔ)子也正因有了這些吉祥紋樣構(gòu)圖才更加飽滿生動(dòng)，頗具藝術(shù)美感。 清代文官一品仙鶴紋刺繡補(bǔ)子 圖片來(lái)源于http:/// 佛教八寶紋 首先來(lái)看八寶紋，八寶紋又可分為佛教八寶紋、道教八寶紋和雜寶紋。 佛教八寶藏語(yǔ)稱扎西達(dá)杰，又稱八瑞相、八吉祥，分別為：法螺、法輪、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚(yú)、盤長(zhǎng)，是藏傳佛教中八種表示吉慶祥瑞之物，以象征吉祥、幸福、圓滿。在清代補(bǔ)子中，佛教八寶圖案在19世紀(jì)上半葉開(kāi)始出現(xiàn)，在清中晚期應(yīng)用較多。 法輪 法螺 寶傘 白蓋 蓮花 寶瓶 金魚(yú) 盤長(zhǎng) 清代文官四品云雁紋補(bǔ)子 邦瀚斯（舊金山）2012年12月拍，成交價(jià)$ 1,500 道教八寶紋 道教把八仙手持的八種器物作為道教八寶的符號(hào)，分別是漁鼓、寶劍、花籃、荷花、葫蘆、扇子、陰陽(yáng)板、笛簫。因為直接采用神仙所持器物，未出現(xiàn)八仙本身，故稱“暗八仙”。傳統(tǒng)圖案常用暗八仙寓示吉慶吉祥、福樂(lè)長(zhǎng)壽。清代官補(bǔ)上的暗八仙常以飄帶裝飾, 以增強(qiáng)美感。 漁鼓 寶劍 花籃 荷花 葫蘆 寶扇 陰陽(yáng)板 笛簫 清光緒文官二品錦雞紋補(bǔ)子 佳士得（巴黎）2012年6月拍，成交價(jià)€1,500 雜寶紋 雜寶紋是一種常見(jiàn)的裝飾吉祥紋樣，始見(jiàn)于元代，盛行于明清。其紋樣中選取的寶物非常多，如犀角、銀錠、寶珠、火焰、火輪、方勝、如意、 珊瑚、畫卷、書(shū)籍、艾葉、筆、馨、鼎等，由于此紋樣在選擇寶物時(shí)沒(méi)有一定的規(guī)則，故稱為雜寶紋。 在清代官補(bǔ)中寶珠、犀角、珊瑚等雜寶紋相對(duì)常見(jiàn)，用作輔紋裝飾于海水江崖紋兩側(cè)的水紋中，使整個(gè)官補(bǔ)構(gòu)圖更加飽滿靈動(dòng)。 清代官補(bǔ)中的寶珠、珊瑚與犀角 蝙蝠紋 由于“蝠”與“?！蓖簦则鹱怨乓詠?lái)就被當(dāng)做幸福、福氣的象征。清代官補(bǔ)中經(jīng)?？梢钥吹津鹱鬏o紋或用作邊飾，紅色蝙蝠表示“洪?！保倥c祥云組合，意為“洪福齊天”。 有蝙蝠紋的清代官補(bǔ) 清代官補(bǔ)中的蝙蝠與壽字紋紋邊飾 牡丹花紋 牡丹艷麗嫵媚、雍容華貴，有“百花之王”之稱。牡丹作為寓意吉祥美好的天然花卉和裝飾圖案，在清代服飾和各品級(jí)的官補(bǔ)中也較為常見(jiàn)，牡丹花紋樣寫實(shí), 行枝趨葉生動(dòng)具體, 色彩依附官補(bǔ)的整體顏色, 或鮮艷奪目或清新雅致。 清代官補(bǔ)中的牡丹花紋樣 蘭花紋 蘭花姿態(tài)優(yōu)美，品性高潔，因此古人認(rèn)為蘭花是君子的象征，常以佩蘭喻隱逸之人或品德高尚之人，因此有“德芬芳者佩蘭，古之佩者，各家其德”之說(shuō)。除了象征高潔的品性之外，古人還認(rèn)為蘭花有辟不祥的作用。 清代官補(bǔ)中發(fā)蘭花紋 桃 紋 桃子在中國(guó)傳統(tǒng)文化中代表祥瑞，是吉祥、長(zhǎng)壽的象征。在神話傳說(shuō)中，西王母種植有蟠桃樹(shù)，此樹(shù)三千年才開(kāi)花，再過(guò)三千年才結(jié)果，所以桃樹(shù)和桃都是長(zhǎng)壽之物。清代官補(bǔ)中桃紋也是常見(jiàn)紋樣之一。 清代官補(bǔ)中的桃紋 卷草紋 卷草紋也叫“卷枝紋”、“卷葉紋”，是中國(guó)古代傳統(tǒng)紋樣之一，由忍冬紋演變而來(lái)，以舒緩的波曲線條構(gòu)成連續(xù)不斷的草葉形狀為主要特征。在清代官補(bǔ)中，此紋飾主要用于底紋或邊飾。 清代官補(bǔ)中的卷草紋 回紋 回紋因紋樣如“回”字而得名，線條作方折形卷曲，是由陶器和青銅器上的雷紋演化而來(lái)的幾何紋樣，寓意連綿不斷、吉利永長(zhǎng)，有很強(qiáng)的裝飾性。清代官補(bǔ)中回紋常見(jiàn)于邊飾，具有規(guī)則有序之美。 清代官補(bǔ)中的回紋邊飾 卍字紋 “卍”讀“萬(wàn)”，卍字紋是中國(guó)古代傳統(tǒng)紋樣之一?！皡d”字為古代一種符咒，常被用做護(hù)身符或宗教標(biāo)志，是太陽(yáng)或火的象征?！皡d”字在梵文中意為“吉祥之所集”，佛教認(rèn)為它是釋迦牟尼胸部所現(xiàn)的瑞相，有吉祥、萬(wàn)福和萬(wàn)壽之意。用“卍”字四端向外延伸反復(fù)，可構(gòu)成“萬(wàn)字曲水”紋，寓意綿長(zhǎng)不斷，在官補(bǔ)中常被用作底紋或邊飾。 清代官補(bǔ)中的卍字紋 清代官補(bǔ)中的卍字紋邊飾 你能從下面的圖中找到這些精美的吉祥圖案嗎？ 清代暗八仙紋刺繡寬袖女襖 佳士得（倫敦）2014年秋拍 清光緒八寶吉祥紋女夾襖 美國(guó)波士頓美術(shù)博物館藏 參考文獻(xiàn) 【1】李曉玲.清代文官補(bǔ)子紋樣的演變[J].藝術(shù)設(shè)計(jì)研究,2015(04):43-51. 【2】李曉玲.清晚期文官補(bǔ)子紋樣與工藝研究[J].紡織科學(xué)研究,2016():89-91. 【3】臧諾.清代官補(bǔ)[M].北京:華夏出版社,2016. 【4】叔戊.吉祥圖案[M].合肥.時(shí)代出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰?2012. 【5】沈泓.吉祥圖案——民俗藝術(shù)中的美麗意向[M]北京.中國(guó)廣播電視出版社,2011. 編撰整理/李瑞霞 審校/李曉玲 責(zé)編/黎焰 下一期“清代服飾| 武官官補(bǔ)之四品虎紋”敬請(qǐng)期待！ |
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