…………無言說人性

一：認識嫉妒。

人類生存的競爭讓人與人之間的相處，相融、相生又相克。

1：什么是嫉妒

當一個人感觸別人的優(yōu)勢、收獲、超越時，常給自己帶來無形的比對性的壓力，這種無形的比對性的壓力會給人的心理帶來一種不舒服的感覺，這種不舒服的感覺就是嫉妒。

2：嫉妒是人類的固有特性

嫉妒是人類特有、每個人自知存在、更多的人難以克服、恥于言說的最大的先天性弊病，又是阻礙人類和諧共處最大的扭曲心理。需要后天胸懷、心量的提升、德性的修煉來平抑。

二：小人是嫉妒的升級版

1：心量抑制嫉妒

嫉妒是人類的天性，人人有之，只是心理波動強烈的程度不同。嫉妒心理的波動需要心量來平抑，心量是嫉妒心理波動的平衡器。

2：韜光養(yǎng)晦

木秀于林，風必摧之，人之優(yōu)秀，必遭妒之。做人，做事，善于保全自己務必需要韜光養(yǎng)晦。有成績不急于展示， 有收獲要低調(diào)沉穩(wěn)， 避免鋒芒過露遭人妒忌。

3：小人的來歷

一個心胸狹隘，心量過小的人，由于無法平抑因嫉妒所帶來的心理波動。嫉妒心理一旦升級便難以把控，就會不自覺的由嫉妒轉(zhuǎn)換成為嫉恨，盡而導致對別人產(chǎn)生一種情緒發(fā)泄。首先對他人的優(yōu)勢視而不見，會使用歪曲，詆毀、誹謗等言語上的攻擊。嫉妒再次升級一旦達到強烈的地步，便會萌發(fā)動作上害人的趨向。一旦逮到機會，便會挖坑、使伴、陷害、落井下石、幸災落禍等等一系列害人的動作。從而完成一個由嫉妒到嫉恨、到小人的升級轉(zhuǎn)換過程。小人就是這樣創(chuàng)造出來的。所以小人是嫉妒的升級版。

4：嫉妒轉(zhuǎn)換欣賞

一個品德高尚的人同樣具有嫉妒心理。但他的心量與德性會迅速平抑這種扭曲心理。會讓嫉妒心理瞬間轉(zhuǎn)換成為對別人“價值的認可與欣賞”，達到與別人關(guān)系的融洽相處。進而讓自己借到優(yōu)勢，獲取幫助，共同發(fā)展，共同進步。

三：駕馭小人

1：小人的價值

小人的價值是非凡的。無小人不成社會。 充當小人的確是一種能力，一般的人卻難以具達。

上帝創(chuàng)造小人是專門用來成就大人物的。沒有小人的成就，大人物就很難做到英雄蓋世，走向卓越。更無易于創(chuàng)造名氣去推動自己飛黃騰達。

2：底線與人性

嫉恨害人有違人性，是讓人難以啟齒很不光彩的事情。所以小人常擅長隱藏自己，喜好于虛偽唱德， 擅長于面子工程。所以“顧忌廉恥”是小人的心智與底線。

3：價值拯救

小人只是缺德而不是無德。顧忌廉恥的心智與底線，是小人沒有失去還留有人性的體現(xiàn)。

人性塑造人格，既然小人留有顧忌廉恥的人性底線，有人性就具備讓廉恥推動人性升級的能量。所以小人是可以拯救的。

小人聰明一般都是能力超強。小小人暫且不說，大小人一旦被拯救重新打造，很可能會價值無限。

4：駕馭小人

A:擁有駕馭小人的本領(lǐng)

小人是創(chuàng)業(yè)路上的路障，更是成就大成功者的階梯。任何小人都是可以駕馭的，沒有駕馭小人的本領(lǐng)，你的人生之路注定是路障重重、舉步艱難。

駕馭小小人只需要你的心量產(chǎn)生包容；駕馭大小人則需要你胸懷智慧與其斗智斗勇。

B:小人的精明與見風使舵

大小人最易見風使舵，善于計謀、充滿精明。雖然德性欠缺，但小人敬畏總能讓其顧忌廉恥、善于隱藏、虛偽唱德、樂于面子工程、讓自己張弛自如。

C:看透不揭露

顧忌廉恥，善于隱藏，虛偽唱德，面子工程是推動小人人性向善升級的能量。所以駕馭小人只能揣著明白裝糊涂，看透莫揭露，不然一旦撕破臉皮，讓小人沒了面子，也就失去了用廉恥推動其人性向善升級的能量與機會。面子一旦不復存在，只有讓尷尬促進雙方分道揚鑣，各奔東西。更多的還會導致其破罐破摔，做人做事更加反動。所以人們常說看透不說透，說透沒朋友。

D:駕馭小人于無形

大智者面對小人總是以智示愚，常用有形的動作，達到駕馭小人于無形之中，常用心照不宣的微妙：綻放個人胸懷、實力、膽略……等等……警示小人讓其自知，從而推動小人敬畏升級，讓其及時收斂、校正、自我救治，將跌破底線的害人心理及時扼殺于初始動念的搖籃之中。此為大智慧者駕馭小人最大的人間秘密。

做人的能量、膽魂、胸懷與大度的無形綻放可以強壓小人迅速贖回良知，自我慚愧，找到良心發(fā)現(xiàn)，讓其再次顧及廉恥、捍衛(wèi)虛偽，啟動順勢轉(zhuǎn)舵，讓自己由害人的動念，迅速轉(zhuǎn)換角色，由傳播你負面消極喇叭，迅速調(diào)頭轉(zhuǎn)向，成為去為主人倡導正氣、高調(diào)搖旗吶喊的尖兵。

四：德、厚德與無德

德就是讓人性讓講人格、守規(guī)矩，遠離動物的野性、蠻橫與俗氣，走向雅致，文明與文化。

古人說修德配位，也說德不配位。有人性就有德性，無形中有一分德，二分德…八分、九分、十分德。德性能體現(xiàn)量詞的角色，故有厚播之分。

成大事需要修厚德，修厚德就是修人性。就是讓人遠離無德、一分德，逐步走向八分、九分、十分德。把不符合人道的壞習性逐步刪除，變成守規(guī)矩、講人格符合人道的好習性。

習性變習慣，有習慣才有厚度，有厚度就是有厚德。厚德有了就具備了雅致人性應有的素質(zhì)，也就可厚德載物行大任了。

沒有經(jīng)過修煉的人性，嫉妒、世俗、情緒。修煉成熟的人性，寬容、超越、豁達。

小人缺德但不是無德，留有人性底線：善于隱藏，顧及廉恥。既然留有人性底線，就有讓人性升級的能量，所以小人是可拯救駕馭的。

無德如鼠，無人性，人類垃圾，嚴重跌破道德人性底線，專做禍害人的事。常遭人唾棄與遠離。符合兩大特征必將其視為無德。一： 貪得無厭，無人格底線。常把得一寸做為進一尺的理由。二：人格臉面無所顧忌、死纏爛打、能哭會鬧假上吊、情緒無賴，反復無常，自己不能控制、別人更無法駕馭。

有德才具有使用的價值。哪些有知識有技能而德行有毛病的人，是能力超強超反動， 它的破壞性和殺傷力是非常強大的。一旦結(jié)識誤用無德，等同于引狼入室，很可能成為禍害，不小心釀成大錯 。

五：壞人

小人因嫉妒而生，無德是放縱而生，壞人則是思想沉淪、對立、反動、旗幟向左、頑固不化，只能接受批判、改造，當做反面教材，用于弘揚匡正人間正氣，警示后人，免于重蹈覆轍。

世上沒有不被所用之人，只有不會用人之人。人生偉大與牛氣不是他用了多少好人，而一定是他駕馭了多少小人，改造利用了多少壞人。

舉如，土地革命時期，共產(chǎn)黨鼓動貧苦農(nóng)民鬧革命，但整個封建社會的歷史，貧苦農(nóng)民遭受壓迫歷來都是逆來順受，不敢反抗。

在歷史關(guān)鍵性時刻，共產(chǎn)黨發(fā)現(xiàn)了黃世仁，中國五千年出了一個黃世仁，被共產(chǎn)黨發(fā)現(xiàn)看到了價值，黃世仁迅速被當成了寶貝，立馬關(guān)進屋子保護起來。

黃世仁欺男霸女，無惡不作，這種做人的負面結(jié)果，被共產(chǎn)黨正面所利用，不是迅速殺了他，而是拉到臺上做反面教材搞批斗，目的是激發(fā)貧苦農(nóng)民對地主階級的深仇大恨，共產(chǎn)黨利用這種恨迅速掀起了中國的土地革命，打土豪分田地讓農(nóng)奴翻身把歌唱。

黃世仁對激發(fā)貧苦農(nóng)民對地主階級的恨作出了重大貢獻，如果同黃世仁都是哥們，是朋友，沒有恨就無法分他的田，分他的地，解放他的媳婦。黃世仁對中國土地革命的價值巨大，超越了同時代的某些功臣。黃世仁終歸也伴隨著中國土地革命的歷史留名百世，做到了黃氏家族獨特的死而不亡。

但這種功臣要用而殺之，堅決不能用來去發(fā)揚。我們要在分享黃世仁事件中闡明一種立場，要在真善美，惡丑錯中找到弘揚匡正我們民族正氣的東西。同時也闡明一種用人之道，我們不但善用好人，而且更要學會利用壞人。這叫磚頭瓦塊沒有用堆在一起能填坑，朽木當柴火焰高。

五：人生態(tài)度

人生歷程，任重而道遠，有君子相逢，有小人相斗，有無德纏繞，有壞人破壞。我們需要在冷靜中修德配位，讓自己的人生懷柔、敬畏、掌控情緒、不可妄為。讓自己在忍辱負重中綻放胸懷，堅守人性底線，遠離無德，變小人心智為我所用，揭壞人之惡弘揚正氣，交天下好人助我成功。善用包容與感恩，借助一切外援的力量，塑造自己未來璀璨的人生！

無言：之嫉妒、小人、無德與壞人