前些時日，有粉絲私下私信我“問候”我—問候我為何“抹黑”袁崇煥、貶斥崇禎帝。事實上，我從不避諱我“明粉”的身份。但是這種認(rèn)同感在于，明朝的歷史更像是偌大中國，幾千年歷史的縮影。而它的榮耀、黑暗都是我們每一個歷史愛好者所應(yīng)該了解與接受的。

那么我們?yōu)槭裁磿矚g明朝呢？

第一 明朝是漢人統(tǒng)治的最后一個封建王朝。

1368年，明太祖朱元璋先后戰(zhàn)勝了陳友諒、張士誠等人，終于實現(xiàn)了自己的夢想，建立大明王朝。當(dāng)崖山海戰(zhàn)，陸秀夫背負(fù)小皇帝蹈海赴難，崖山之后再無中華，而朱元璋這個乞丐出身的皇帝，就如此之下將元朝推翻，結(jié)束了蒙古人的統(tǒng)治。

第二 得國之正，莫過于明

在講究正朔的傳統(tǒng)之中，朱元璋并未像趙匡胤所建立的宋朝一般選擇茍延殘喘，而是主動出擊。1368年在建立明朝之后，他隨即命令徐達(dá)、常遇春北伐，以“驅(qū)逐胡虜，恢復(fù)中華，立綱陳紀(jì)，救濟(jì)斯民《諭中原檄》”為口號，而在后晉皇帝石敬瑭將燕云十六州割讓給契丹之后的三百余年間，“夷虜?shù)么邕M(jìn)尺，中夏步步退讓……漢人三百年之屈辱，得此一雪！”

第三 萬國來朝

若說歷史上影響最重要的兩個朝代，可能我們會首先想到的便是漢朝和唐朝，它們一個打出了“漢”“漢民族”的錚錚鐵骨的民族性格；另一個則實現(xiàn)了“天可汗”眾皆臣服的壯舉。但是若說歷史上朝貢最多的一個國家，那則是大明王朝。

在朱元璋的八次北伐和朱棣的五次北伐之下，元朝殘余基本被消滅殆盡，而在隨后的鄭和下西洋中，更是鋒芒畢露這也使得有近三十國朝貢。

“至其季年，威德遐被，四方賓服，受朝命而入貢者殆三十國”—《明史·成祖本紀(jì)》

第四 于謙、王陽明、戚繼光、張居正……

于謙并不是傳統(tǒng)意義上的忠臣，當(dāng)明英宗朱祁鎮(zhèn)一場土木堡之變淪為階下囚之時，大明危在旦夕，若按照正朔他當(dāng)擁立襁褓之內(nèi)的朱見深，但他反倒是擁立了朱祁鈺登上大寶。力挽狂瀾，挽大廈于將傾，便是他的模樣。

當(dāng)奪門之變時，他手握大權(quán)，卻并未為明代宗朱祁鈺阻止明英宗朱祁鎮(zhèn)的復(fù)辟，反倒是選擇“順其自然”。他為的是大明江山，他是大明王朝的忠臣。

最后他用自己一首詩為自己的一生作了注腳——千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。

至于王陽明先生，“心學(xué)”思想的開端。他是書生，還是軍人，將寧王剿滅，他為知行合一、經(jīng)世致用、格物致知作出了表率。

戚繼光，當(dāng)面臨日漸猖獗的倭寇之患，他做出的選擇是從一個世襲的軍官到報國的拳拳之心，訓(xùn)練制式化、考核標(biāo)準(zhǔn)化、軍規(guī)文明化，他給日寇的是十幾次戰(zhàn)役的失敗，更是大明的海波平。

張居正，不是完人，他專權(quán)，有著人、掌權(quán)人的一切優(yōu)缺點。如海瑞所言“工于謀國，拙于謀身”。但在面對國家危局之時，他用的是改革，革除弊政，一條鞭法、考成法救世宰相是也。

第五 崇禎帝的節(jié)氣

盛衰之理，本是常事。我們并不諱言，崇禎帝的諸多舉措，脫離現(xiàn)實，雖然勤奮但卻有昏聵。但在節(jié)氣上，他的選擇是寧死不屈，自縊殉國。一句“朕自去冠冕，以發(fā)覆面，任賊分裂朕尸，毋傷百姓一人?！?/span>是心酸但更是傲骨。反觀大清王朝的咸豐帝，也不過是兩次逃跑；慈禧太后也不過只是跑到了西安而已。

第六 文化的盛世

《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》《牡丹亭》《西廂記》這些巨著都出自明朝。

在276年的大明王朝國祚之中，它如眾多王朝一般有著輝煌，也躲不開歷史周期律的定數(shù)，但它留給我們的是幾乎整個歷史之中的縮影，它并不像高曉松先生所說的“大明王朝是一個三無王朝，所謂明朝無明君、無名將、無文豪。”它是一個有血有肉，充斥著明君、忠臣、良將的王朝，而我們要做的是正視它的好，也不掩飾它的“惡”。而歷史就在這樣的矛盾之中前行。

參考資料：《明史》等