夜里，偶然聽到他人吹笛之聲，能夠靜下來，用心聆聽欣賞，必然是閑適，沒有煩惱的人。聽之而喜歡，聽之而怡悅，笛聲停了，意猶未盡。此笛聲必然是愉快的曲子，可知吹笛人必然也是愉快，有著好心情。兩個(gè)好心情相遇，可謂是“二難并”，真是天地間尤為難得的幸事。只可惜聽笛者不知誰人在吹笛，吹笛者也不知道有人在欣賞。如果笛聲再想起，聽笛人興致被激起，轉(zhuǎn)而循聲尋吹笛之人。兩人相遇，相對(duì)驚喜，或者可以成為知音。 音樂之聲，最能打動(dòng)人心。用心傾聽，則可沉浸樂聲之中，完全忘卻周圍的世界。孔子在齊聞《韶》，三月不知肉味，曰:“不圖為樂之至于斯也。”朱熹集注:“蓋心一于是，而不及乎他也?！敝祆淠菢诱f，很是，很是。也如莊子所說：“用志不分，乃凝于神”的程度類似。趙嘏聞笛，沉浸曲中時(shí)，則“響遏行云橫碧落，清和冷月到簾櫳。”仿佛除了悠揚(yáng)的笛聲源源傳來，全世界都靜止了。曲終止之后，則“余音嘹亮尚飄空”，雖不及孔子“三月不知肉味”，那樣余味綿長(zhǎng)，但也已深入于心，可以回味無窮，也稱得上實(shí)善聽曲的人。 古今聞笛有感，所作的詩(shī)，除了趙嘏這首《聞笛》，無不是沾染著凄涼、傷感情緒。如李白《春夜洛城聞笛》詩(shī)：“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。”聞笛聲，而起故園之思。杜甫《吹笛》詩(shī)：“吹笛秋山風(fēng)月清，誰家巧作斷腸聲。故園楊柳今搖落，何得愁中曲盡生?！甭劦崖暎鴶嗄c。李益《春夜聞笛》詩(shī)：“寒山吹笛喚春歸，遷客相看淚滿衣。”聞笛聲，而悲遠(yuǎn)謫。戎昱《聞笛》詩(shī)：“入夜思?xì)w切，笛聲清更哀。愁人不愿聽，自到枕前來?！甭劦崖暎畈豢山?。朱淑真《中秋聞笛》詩(shī)：“自是斷腸聽不得，非干吹出斷腸聲?！甭劦崖暎x別。嚴(yán)羽《吹笛》詩(shī)：“江上誰家吹笛聲，月明霜白不堪聽。”聞笛聲，而傷孤獨(dú)。楊慎《吹笛》詩(shī)：“吹盡落梅還折柳，新春殘臘正關(guān)情?！甭劦崖?，而悲遠(yuǎn)游。 “興來三弄有桓子”則是出自晉人桓伊為王徽之吹笛的典故。桓伊善吹笛，一次王徽之偶與他相遇，便要他為自己吹一曲?；敢廉?dāng)時(shí)已是顯貴之人，被人提這樣的要求，他居然沒有沒有生氣，也沒有不屑，也未推遲，而是坐下來，即興為王徽之吹了一曲《梅花三弄》。吹完后，就站起來離開，整個(gè)過程，兩人沒有交談一句話。桓伊即興創(chuàng)作的笛曲《梅花三弄》，則成了名曲，后來被改成琴曲，流傳至今。后人說到笛子，則通常會(huì)想到桓伊，以及他的《梅花三弄》。如蘇軾《昭君怨》：“誰作桓伊三弄，驚破綠窗幽夢(mèng)？”寇準(zhǔn)《聞笛》詩(shī)：“西風(fēng)聞一笛，惆悵憶桓伊?！蓖跏康潯肚锪吩?shī)：“莫聽臨風(fēng)三弄笛，玉關(guān)哀怨總難論?！?/p> |
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