中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)歷史悠久。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，人們的思維能力也在不斷提高，在繪畫(huà)方面出現(xiàn)了表現(xiàn)形式上的規(guī)律化傾向，以理性式的嚴(yán)謹(jǐn)工整的風(fēng)格，代替了原始的感情式的粗放自由的風(fēng)格。唐朝至五代，經(jīng)過(guò)畫(huà)家年復(fù)一年，日復(fù)一日的不斷探索和努力，將這種工整式的繪畫(huà)逐步分類(lèi)，把藝術(shù)推向表現(xiàn)平臺(tái)的高峰。宋代后期的人物畫(huà)，它的表現(xiàn)題材從宗教、宮廷走向民間生活，其表現(xiàn)手法更充分地發(fā)揮了水墨的形式功能，并強(qiáng)化了中國(guó)繪畫(huà)“以形寫(xiě)神”的特色。

　　當(dāng)前，改革開(kāi)放的春風(fēng)給中國(guó)人物畫(huà)帶來(lái)了青春和活力，但因人們長(zhǎng)期用以指導(dǎo)繪制中國(guó)人物畫(huà)的思維理念，仍受到正統(tǒng)的，大環(huán)境的影響，吃“古人饃”的畫(huà)家處處可見(jiàn)，現(xiàn)實(shí)中，極少有畫(huà)家、藝術(shù)家再用水墨這一中國(guó)特色的形式手法，來(lái)創(chuàng)作和表現(xiàn)中國(guó)博大精深的性文化理念。人們喜愛(ài)的作品是永恒不滅的，浮淺的東西可以昌盛一時(shí)，但不可以興盛一世，它隨著時(shí)間的流逝，早晚會(huì)要被民眾所忘卻。中國(guó)性文化房事技巧繪畫(huà)作品，自明朝已經(jīng)開(kāi)始盛行，并深受宮廷和民間大眾的喜歡。從現(xiàn)實(shí)的生活至文化藝術(shù)的創(chuàng)作，這一歷程是對(duì)生命的一個(gè)認(rèn)識(shí)和升華的歷程，是從主體精神過(guò)渡到對(duì)藝術(shù)生命的獨(dú)特表現(xiàn)。一名藝術(shù)家(畫(huà)家)它的藝術(shù)生命存在于它的創(chuàng)作(創(chuàng)造)過(guò)程中，作品是否符合于民眾，并得到民間的喜愛(ài)，是衡量作者智慧思維的一個(gè)試金石。

　　中國(guó)文化的精神是“天人合一、天人相應(yīng)、天地人和”，和即存在于人與人、男人與女人之間，表現(xiàn)形式是多元化的。性文化是文化領(lǐng)域中的一個(gè)主體方面，中華古老文化精神，是我們的藝術(shù)創(chuàng)作血脈和源泉，用中國(guó)的水墨畫(huà)技法形式，表現(xiàn)中國(guó)性文化所得到的視覺(jué)效果，是任何其它形式所不可替代的。中國(guó)的水墨藝術(shù)，在墨色中融涵著它特有的韻味，呈現(xiàn)出節(jié)奏感、淋漓酣暢的意境，高山流水與清秀雅致的對(duì)比以及表現(xiàn)出的豐富思想效果。我們須用這些不同的效果去表現(xiàn)畫(huà)面中人物的形體、情感、意境、質(zhì)感、感覺(jué)等于房事養(yǎng)生技巧繪畫(huà)作品中，充分運(yùn)用中國(guó)水墨(彩墨)的完整體系去表現(xiàn)“天人合一”的精神，可以使整體繪畫(huà)作品給人以宏厚和層次感，讓繪畫(huà)作品豐富鮮明協(xié)調(diào)。在男女交歡線條虛實(shí)與彩墨溶合的畫(huà)面中，有立體感和動(dòng)感達(dá)到音樂(lè)和詩(shī)的意境，讓欣賞者有身臨其境的親歷觀感。畫(huà)家倪滿(mǎn)石在創(chuàng)作完成彩墨人物200米長(zhǎng)卷《金瓶梅》、彩墨100米長(zhǎng)卷《古今房事秘經(jīng)圖》、彩墨20米長(zhǎng)卷《肉蒲團(tuán)》等繪畫(huà)作品中，運(yùn)用中國(guó)水墨意筆人物技法，得到了人們對(duì)繪畫(huà)作品的贊譽(yù)。評(píng)論認(rèn)為“……畫(huà)面中所有人物都在為生命的延續(xù)而拼搏，一切空間都被大片大片的墨色渲染著，沒(méi)有條理，找不到可遵循的規(guī)律，天地間沒(méi)有可以作為支撐的依托，只有赤身裸體的男女在宇宙問(wèn)，縱情著生命的活力，房室養(yǎng)生長(zhǎng)壽的生生不息的河流……”(北京《現(xiàn)代趣風(fēng)報(bào))2005年8月28日)。

倪滿(mǎn)石畫(huà)作《金瓶梅》

　　中國(guó)的水墨(彩墨)技法，以大塊色墨烘托畫(huà)面中的人物，使畫(huà)面中的動(dòng)態(tài)，更有神韻色墨的交織運(yùn)用，通過(guò)自然溶化讓水墨在宣紙上交融和互斥，從而保留作品應(yīng)有的明亮度和清晰度。

　　將水墨技法用在中國(guó)性文化題材的作品中，是我們這個(gè)時(shí)代所應(yīng)該有的文化整合，是對(duì)于中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)新。創(chuàng)作出現(xiàn)空白，是一個(gè)悲劇，悲劇應(yīng)當(dāng)結(jié)束。在中國(guó)藝術(shù)界、文化界空前繁榮的當(dāng)今時(shí)代，中國(guó)的水墨藝術(shù)應(yīng)該有它自己的表現(xiàn)特點(diǎn)，死氣沉沉這四個(gè)字不應(yīng)屬于繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作市場(chǎng)，魯迅先生稱(chēng)之為“中國(guó)脊梁”的人們應(yīng)當(dāng)凸現(xiàn)。在當(dāng)今畫(huà)壇上，我們要追回我們已經(jīng)喪失掉的作為畫(huà)家應(yīng)當(dāng)有的東西，這就是骨氣。畫(huà)家，真正的畫(huà)家是沒(méi)有媚骨的。中華文化的根本，必須取向于民間，這是藝術(shù)常青之精髓，任何作畫(huà)者，離開(kāi)這一精髓，作品就沒(méi)有了生命力。中國(guó)性文化，是中華文化一個(gè)不可分割的重要組成部分，任何朝代，何種理由，都不可能阻止它的進(jìn)步和發(fā)展。用水墨形式表現(xiàn)男歡女愛(ài)的形態(tài)展現(xiàn)于民眾之前，是藝術(shù)特有的一種符號(hào)。

　　中國(guó)水墨畫(huà)從晉代至今久而不衰，并繼續(xù)發(fā)展，說(shuō)明它具有極強(qiáng)的生命力。

　　我們應(yīng)在運(yùn)用古人水墨(彩墨)技法的同時(shí)，完成符合當(dāng)今時(shí)代精神的作品，其中就包括中國(guó)性文化這一主題。真正與時(shí)代同呼吸共命運(yùn)，把中國(guó)古代性文化“天人合一”多元化，凝聚數(shù)千年全民族精華的這一文化基因表現(xiàn)出來(lái)，提升中國(guó)古代性文化檔次和品位，立足于世界藝術(shù)之林，屹立于世界文化平臺(tái)之上，全力復(fù)興中國(guó)的繪畫(huà)文化理念。反映真實(shí)的(不是虛偽的、模仿的)社會(huì)的一切真善美的物質(zhì)，中國(guó)的文化由中國(guó)人自己來(lái)創(chuàng)作完成，民眾所喜愛(ài)的藝術(shù)，即是民族的藝術(shù)，光大民族的文化，用水墨形式來(lái)體現(xiàn)、表現(xiàn)，是每一個(gè)畫(huà)者應(yīng)有的基本的原則，否則不可稱(chēng)為畫(huà)者(畫(huà)家)。

　　用中國(guó)水墨(彩墨)技法表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)的房室養(yǎng)生技巧，不但可以讓人們了解和掌握古代男歡女愛(ài)的豐富經(jīng)驗(yàn)，還可以在目前社會(huì)臨床醫(yī)學(xué)方面，使作品更具有讓患有性功能障礙的人們，通過(guò)欣賞性幻想系列國(guó)畫(huà)作品，得到輔助患者在食用藥品和食品的同時(shí)，通過(guò)繪畫(huà)增加視覺(jué)感觀效果，去刺激大腦性反應(yīng)以增強(qiáng)性功能，從而讓我們?nèi)鐣?huì)的夫妻生活更加美滿(mǎn)幸福。

　　內(nèi)蒙古巴彥淖爾市醫(yī)院男科副主任醫(yī)師李永潔，在用藥物治療性功能障礙的同時(shí)，結(jié)合倪滿(mǎn)石繪畫(huà)作品通過(guò)視覺(jué)療法，將性幻想國(guó)畫(huà)作品讓患者欣賞，并記錄下了當(dāng)時(shí)的談話(huà)筆錄，雙方談話(huà)足以說(shuō)明畫(huà)面中的人物效果是非常明顯的，在臨床上也是可行的。下是談話(huà)記錄：

　　地點(diǎn)：巴彥淖爾市醫(yī)院男科診室。

　　人物：李永沽(男科副主任醫(yī)師)；高××(來(lái)男科就診的，性功能低下患者)。

　　醫(yī)生李永潔：請(qǐng)您觀賞畫(huà)家倪滿(mǎn)石先生的性文化藝術(shù)繪畫(huà)作品《助性圖》、《喜根圖》。

　　患者高××(立于畫(huà)前，凝神注視達(dá)10分鐘之后)：

　　《助性圖》比藥快，而且很靈，看畫(huà)有性沖動(dòng)，勃起明顯。如果一個(gè)性交姿勢(shì)一幅圖，就更好啦，可以學(xué)習(xí)到性知識(shí)和感受性文化，享受性藝術(shù)的快感?！吨詧D》第一次看到，畫(huà)面豐富，沖擊力強(qiáng)，性喚起快。不能看啦!勃起啦……

　　患者又觀《喜根圖》，邊看邊說(shuō)：這么好的繪畫(huà)，以前從未看到過(guò)，你們搞專(zhuān)業(yè)的人更有價(jià)值，新!好!

　　醫(yī)生李永潔問(wèn)：倪滿(mǎn)石老師的性文化繪畫(huà)作品，您能接受嗎?

　　患者高××脫口而出：能接受!很好!性不該神秘化，倪老師的畫(huà)很好!現(xiàn)代人的思想，誰(shuí)都能接受!我們這些患者，也正如您說(shuō)的一樣，男性病和胃病等疾病一樣，治好了就沒(méi)事啦!確實(shí)應(yīng)該如此。(患者站在畫(huà)前，越說(shuō)越激動(dòng)。)應(yīng)該把畫(huà)家倪滿(mǎn)石老師的畫(huà)，懸掛在診室，一來(lái)可以增加男科特色；二來(lái)可以消除患者的羞怯，畏懼感和神秘心理；三來(lái)可以讓來(lái)男科看病的人看到畫(huà)就高興，有性愉悅，那才好啦!大大方方來(lái)醫(yī)院就診。

　　患者高××在《助性圖》前又賞析了一會(huì)兒高興地說(shuō)：李大夫開(kāi)些藥吧!這畫(huà)好，再用上您的藥，對(duì)我來(lái)說(shuō)就更靈啦!您把畫(huà)掛起來(lái)，一定要掛起來(lái)，不要怕這怕那!只要對(duì)我們患者有益甭說(shuō)其它，我過(guò)幾天還要來(lái)看畫(huà)!隨著物質(zhì)生活的提高，精神生活的豐富，未來(lái)社會(huì)多元化以及電腦網(wǎng)絡(luò)信息的全球化，每個(gè)人要求個(gè)性的，屬于自己心靈的性愉悅。

　　愿每一位患者都能過(guò)上幸福的家庭生活，是醫(yī)師和畫(huà)家共同的心愿。為了讓所有家庭夫妻性生活和諧美好，讓工作人員減輕緊張和壓力，我們?cè)笧樯鐣?huì)醫(yī)療專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)貢獻(xiàn)應(yīng)有的一份責(zé)任，并就中國(guó)傳統(tǒng)性文化這一祖國(guó)瑰寶發(fā)揚(yáng)光大，通過(guò)“視覺(jué)療法”廣泛應(yīng)用于醫(yī)學(xué)臨床領(lǐng)域，前程似錦。

來(lái)自中國(guó)性科學(xué)網(wǎng)站