契丹，一個(gè)繼突厥之后，又一個(gè)強(qiáng)行闖入中國歷史之中的游牧民族。

它的崛起是建立在唐朝和突厥火拼之后的尸體之上，但由于長期蟄伏在突厥之下，其民族的特性大多得自于突厥的影響之下，不過卻有著自己獨(dú)立的民族特色，屬于游牧和漁獵兩者兼?zhèn)涞拿褡濉?/p>

實(shí)際上經(jīng)過一段時(shí)間的積累，在契丹創(chuàng)建的初期，也是其戰(zhàn)斗力最為強(qiáng)勢的時(shí)期，其領(lǐng)土之大，幾乎接近東突厥所占疆域。（而漢族的血性男兒在經(jīng)過五代之后的武將霸居天下，在宋朝的募兵制以及重文輕武的雙重制度擠壓下，逐漸演化成為花瓶偽娘。）

契丹其地北接室韋，東鄰高麗，西界奚國，而南至營州。

然而，劉仁恭父子在盤踞幽州時(shí)，契丹根本不敢覬覦中原或者幽州，只是零敲碎打的進(jìn)犯一把。

起源于，劉仁恭父子對待契丹的做法。

契丹的民族特色前面已經(jīng)說過，主要是以游牧為主。

而游牧民族是逐水草而居。水草對于契丹來說，其意義之大，不言而喻。

劉仁恭父子就是針對水草二字做起來文章，使得契丹人是苦不堪言。

每當(dāng)秋后，契丹的牛馬羊增肥過冬的關(guān)鍵放牧期，劉仁恭父子便下令將幽州城外的一處水草豐美的摘星嶺，全部焚毀，人員或抓或殺，牛馬羊全部擄掠過來。

雖然此舉使得契丹受損不小，但是促生了契丹的自我反省。

促生了八部大人之一的耶律阿保機(jī)擔(dān)任夷離堇，也就是軍事聯(lián)盟長。

耶律阿保機(jī)是位雄才大略的英主，他并不是沒有覬覦中原或幽州的念想，而是將這一戰(zhàn)略后移，先是依據(jù)地域的遠(yuǎn)近攻取了契丹周邊的其他部落或民族，擴(kuò)展兵源和土地等資源。積聚實(shí)力。但在不斷的擴(kuò)張之后，帶來了迫切需要解決的人口與糧食問題。事關(guān)存亡，阿保機(jī)不得不四處出征。北方西方不是草原就是沙漠，只有南方和東方才有可耕作的土地。

但南方的中原國家，城高壕深，不易進(jìn)取。這從而引發(fā)契丹向東南擴(kuò)展，這使得契丹因領(lǐng)土的擴(kuò)張，與周遭的如扶余，高句麗，女真，渤海等民族為自身生存紛紛聯(lián)合，反抗契丹。這成為了契丹在后晉之前，在不斷與中原相互遣使通好的之余，斷斷續(xù)續(xù)襲擾中原的主要原因。

"契丹寇女真、渤海。未幾，契丹安巴堅(jiān)遣使貢良馬。"

也就是在這個(gè)時(shí)期，在不斷與中原國家的交往和交戰(zhàn)之中，加上中原戰(zhàn)亂，不斷北逃避亂的漢族。契丹開始接受漢族文化，逐漸被漢族農(nóng)耕文化同化，實(shí)行了漢人管理漢人，契丹人治理契丹的兩項(xiàng)管理制度，經(jīng)濟(jì)，文化等方面快速發(fā)展。而后相繼又通使與后梁后唐，這項(xiàng)策略確實(shí)為雙方的穩(wěn)定發(fā)展提供良好的基礎(chǔ)，同樣為未來的大戰(zhàn)爭奪中原的控制權(quán)埋下伏筆，幸運(yùn)的是契丹在此東擴(kuò)西征之際，契丹內(nèi)部又出現(xiàn)了內(nèi)亂，雖然不大，可是影響深遠(yuǎn)。（這也是歷朝歷代常見的皇位之爭，存在與長子突欲即李慕華與耶律德光之間，以及兩人后裔對皇位的爭奪）

按照慣例，一般界定為后晉獻(xiàn)出幽云十六州后，是契丹力量最為強(qiáng)盛，也最為致命的時(shí)期。

不過在大的界定之下，在這里面還有一個(gè)小的界線，但因當(dāng)事人太過卑劣，而又不是如后晉石敬瑭那樣在史書中不可逾越，光耀萬丈。所以，被人人為的遺忘。而此時(shí)正處于后梁末期，后唐初期。

眾所周知，契丹以騎兵為主，可謂是全民皆兵。上馬為將，下馬牧羊。平坦的草原和耕地，是契丹的鐵騎肆意橫行的最佳場所，是其勇猛武力的最佳舞臺。

然而，契丹人卻不擅長城防戰(zhàn)，無法發(fā)揮騎兵的優(yōu)勢，進(jìn)而極難突破城高壕深的大城。

所以，在前期契丹人只是襲擾長城沿線的小城或新城。劫掠的物資卻根本不夠出征軍隊(duì)的損耗，更多的是劫掠人口。因此，對于廣大的中原來說，只能算是寇或者擾。

但這些情況隨著時(shí)間的推移和五代頻繁的朝代更迭，中原國家的政治環(huán)境一變再變，一條看得見的界線出現(xiàn)。

天祐十四年（917年），新州節(jié)度使盧文進(jìn)叛入契丹，自此已經(jīng)初具實(shí)力的契丹一改往常的小打小鬧，舉全國之兵，侵占中原。

在盧文進(jìn)的叛降之后，契丹這才第一次的大舉入寇。據(jù)史料記載，契丹空國入寇，步騎三十萬，號稱百萬。時(shí)坐鎮(zhèn)幽州的老將周德威，率部三萬迎戰(zhàn)，不敵，敗退幽州，契丹尾隨掩殺萬人。周德威退入幽州據(jù)城嬰守。后經(jīng)智將李存審和猛將李嗣源的完美組合，運(yùn)用一系列的謀略，加上老將周德威出城夾擊，以七萬步騎大敗契丹三十萬騎兵，解了契丹長達(dá)兩百多天的圍困。

"盧文進(jìn)教之攻城，為地道，晝夜四面俱進(jìn)，城中穴地然膏以邀之。又為土山以臨城，城中熔銅以灑之，日殺千計(jì)，而攻之不止。"

此后，后唐多數(shù)的失利還是來源于盧文進(jìn)的指點(diǎn)，長城沿線的駐守兵備，運(yùn)糧途徑，戰(zhàn)略要點(diǎn)，防御薄弱環(huán)節(jié)等等悉數(shù)暴露，使得長城幾乎癱瘓無用，需要大量騎兵防御和反擊。然而，從唐明宗李嗣源口中得知，當(dāng)時(shí)的馬匹數(shù)量，是不足以裝備各個(gè)藩鎮(zhèn)的。換言之，只能是驅(qū)逐而已。

"長興四年（933年），帝（李嗣源）嘆曰："太祖（李克用）在太原，騎軍不過七千，先皇（李存勖）自始至終馬才及萬。今有鐵馬如是，而不能使九州混一，是吾養(yǎng)士練將之不至也。吾老矣，馬將奈何！"

讓人氣餒的是，由于中原長期處于戰(zhàn)亂，民不聊生。邊境貿(mào)易幾乎停頓，中原騎兵所用馬匹缺口日益擴(kuò)大。契丹自然不會(huì)用馬匹來資敵，只是在有限的政治交往時(shí)，偶爾投放一些，可多數(shù)流入到各藩鎮(zhèn)手中。

后唐的馬匹多來自于西域，而橫亙在中原與西域之間的是吐蕃和黨項(xiàng)族。雖然在前期后唐受益很大，但是隨著時(shí)間的推移，黨項(xiàng)因馬匹增強(qiáng)了貿(mào)易量，繼而又開發(fā)了鹽業(yè)，使得黨項(xiàng)在悄無聲息之中茁壯成長。

"樞密使范延光奏："天下常支草粟者近五萬匹。見今西北諸道蕃賣馬者往來如市，其郵傳之費(fèi)、中估之直，日以四十五貫，以臣計(jì)之，國力十耗其七，馬無所使，財(cái)賦漸消，朝廷甚非所利。"上善之。十月，敕沿邊藩鎮(zhèn)，或有蕃部賣馬，可擇其良壯給券，具數(shù)以聞。"

出現(xiàn)，上述的馬無所使的情況則是因?yàn)榇藭r(shí)，耶律阿保機(jī)已死，耶律德光獲得皇位，而身為長子的突欲則渡海來投，述律后投鼠忌器，同時(shí)因東丹國（原扶余國）治理不善，女真一直也在反叛。后唐則是內(nèi)亂橫生，與契丹的關(guān)系進(jìn)入到了相持期。

邠州節(jié)度使藥彥稠、靈武節(jié)度使康福率步騎七千往方渠討黨項(xiàng)之叛者。

《新五代史》：而述律后（阿保機(jī)妻子即突欲生母）尤思念突欲，由是卑辭厚幣數(shù)遣使聘中國，因求歸赫邈、荝剌等，唐輒斬其使而不報(bào)。當(dāng)此之時(shí)，中國之威幾振。

本帖內(nèi)容來自網(wǎng)絡(luò)