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夏商周的政治制度是怎樣的?都有哪些特點(diǎn)?這篇文章給你詳細(xì)解答

 春風(fēng)河流1964 2019-09-25

夏、商、周的政治制度,它的演變過程,呈現(xiàn)出的一個(gè)特點(diǎn):

“從無到有,從初具雛形到逐漸完善?!?/strong>

1.夏朝的政治制度,并不能算是真正意義上的政治制度。

夏朝是我國歷史上的第一個(gè)王朝。自從帝禹的兒子夏后啟,奪得帝位后,就標(biāo)志著禪讓制的崩塌,從此以后王位的繼承制度,變成了世襲制。

其實(shí)夏朝不像是,真正意義上的國家,它更像是一個(gè)部落聯(lián)盟。居于統(tǒng)治地位的夏后氏,它和其他部落之間的關(guān)系,并沒有像商朝、周朝那樣的確切,而是一個(gè)模糊的關(guān)系。

其他臣服于夏后氏的部落,只有一個(gè)義務(wù):給夏后氏的部落,繳納貢品。夏后氏部落和其他部落之間的關(guān)系,更像是我們現(xiàn)在影視劇中,比較常見的那種黑社會(huì)收保護(hù)費(fèi)的關(guān)系。

這種不牢靠的政治關(guān)系,也是夏朝多次發(fā)生內(nèi)亂的原因之一。

所以,夏朝的政治制度,并不能算是真正意義上的政治制度。

2.商朝的政治制度,只是初具雛形,并沒有得到更進(jìn)一步的完善。

商朝取代夏朝后,它的政治制度才初具雛形。這個(gè)也是周朝分封制的雛形。

商朝的政治制度等級(jí)劃分情況:

最上層的是天子,就是商王。次一級(jí)的是諸侯,就是各個(gè)部族的君長。最后一級(jí)的就是平民和奴隸了。

商朝的人,都是聚族而居的。所以,商朝的社會(huì),基本上是由很多的氏族單位組成。

諸侯要對(duì)天子履行的義務(wù):

  1. 當(dāng)商王需要時(shí),派兵協(xié)助或者替商王去征戰(zhàn)。
  2. 定期對(duì)商王進(jìn)行朝拜和繳納貢品。

商朝的政治制度,無論是在等級(jí)劃分情況,還是諸侯的義務(wù),都比夏朝更加明確。

所以,理論上來說,商朝的政治制度,才能算是真正意義上的政治制度。但是商朝的政治制度,也只是初具雛形,并沒有得到更進(jìn)一步的完善。

3.周朝的政治制度,是分封制的最終形態(tài)。

周朝的政治制度,是建立在宗法制基礎(chǔ)之上的分封制。它跟商朝的政治制度相比,有兩個(gè)不同的地方:

  1. 周朝的政治制度等級(jí)劃分,更加詳細(xì),更加森嚴(yán)。
  2. 諸侯和王室之間的關(guān)系,更加牢靠。

先說說第一個(gè)特點(diǎn),周朝的政治制度,等級(jí)劃分更加森嚴(yán)。

周朝的政治制度等級(jí)劃分情況:最上面一層是天子,次一層是諸侯,再次一層是卿大夫,卿大夫下面是士,士的下面是平民,最底層的是奴隸。

它跟商朝的政治制度相比,在等級(jí)劃分上,就更加的詳細(xì)和森嚴(yán)。

接著說說第二個(gè)特點(diǎn),諸侯和王室之間的關(guān)系,更加牢靠。

周朝的王位繼承制度,實(shí)行的是嫡長子繼承制。就是說,天子的嫡長子,就是下一任的天子。天子的那些庶子,沒有王位繼承資格的兒子們,就分封成諸侯,以此類推分封卿大夫、士、平民。

當(dāng)然,諸侯的來源,不止這一種。周朝還分封了很多的功臣、商朝的遺民、歸附周朝的小國家等等。

周朝的諸侯,多數(shù)都是王室的后代子嗣,是有血緣關(guān)系的。這樣的因素,就使得諸侯和王室之間的關(guān)系,更加牢靠。在這一點(diǎn)上,它就不是商朝所能比的。

所以,我們可以留意到一個(gè)有趣的現(xiàn)象,周朝的諸侯之間,雖有摩擦,但都是小打小鬧的那種,不會(huì)真的要把你亡國滅族。而商朝卻不是這樣,諸侯之間,都是來真的,是要把你滅了的那種。

老爹有話說:

雖然說周朝的分封制,讓周朝的版圖擴(kuò)大了非常多,但是也無法避免分封制,這個(gè)制度自身所存在的弊端。

什么弊端呢?

分封制是建立在血緣關(guān)系上的宗法制的升級(jí)版。分而治之,等于是把一個(gè)原本統(tǒng)一的國家,再次劃分為多個(gè)自治的小國家。一旦這些小國家,不聽從天子的政令了,天子是沒有辦法制止的。

也就是說,天子和諸侯之間的關(guān)系,僅僅是靠血緣關(guān)系來維持的。這樣的關(guān)系,一兩代還好,往后了去,就非常容易失控。也就有了后來的春秋、戰(zhàn)國時(shí)代了。

這點(diǎn)就是分封制,這個(gè)制度自身,所存在的弊端。

所以,老爹在讀西周歷史的時(shí)候,就曾說過一個(gè)觀點(diǎn):

“西周,成也分封制,敗也分封制?!?/strong>

好了,就說這么多吧。老爹的下篇文章,將和大家一起討論“為什么在夏朝、商朝的時(shí)候,會(huì)有頻繁遷都的現(xiàn)象?”

我們下期見。

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