對(duì)聯(lián)，又稱楹聯(lián)或?qū)ψ印?/p>

是寫在紙、布上或刻在 竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語(yǔ)句。

對(duì)聯(lián)講究對(duì)偶，對(duì)仗。形式短小，文辭精煉。

既是一種生動(dòng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，又是一種優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。

對(duì)聯(lián)雅俗共賞，精妙絕倫。其背后的故事亦莊亦趣，更是讓人回味不絕。

水底月為天上月；

眼中人是面前人。

一日，寇準(zhǔn)與友楊大年同游，乘興出對(duì)，楊大年聯(lián)對(duì)。眾皆喝彩。

雪里白梅，雪映白梅梅映雪；

風(fēng)中綠竹，風(fēng)翻綠竹竹翻風(fēng)。

東坡與佛印和尚踏雪尋梅，佛印出上聯(lián)，東坡回下聯(lián)。一個(gè)“翻”字，把鳳聲竹影寫得活靈活現(xiàn)。“風(fēng)翻綠竹”這種動(dòng)態(tài)描寫比上聯(lián)“雪映紅梅”的靜態(tài)描寫更有聲有色，尤勝一籌。

家藏千卷書，不忘虞廷十六字；

目空天下士，只讓尼山一個(gè)人。

相傳宋代劉少逸幼時(shí)，一日隨師往拜名士羅思純。羅出對(duì)，少逸回對(duì)。虞廷，指舜的朝廷。相傳舜為古代明主，故常以“虞廷”作“圣朝”的代稱。十六字，指《書·大禹謨》之“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中”。宋儒將此十六字視為堯、舜、禹心心相傳個(gè)人道德修養(yǎng)和治理國(guó)家的原則。尼山，本為山名，在山東曲阜，此代指孔子。聯(lián)語(yǔ)用了用典和借代二法。劉少逸小小年紀(jì)在前輩面前便競(jìng)以此種口氣說(shuō)話，令人震驚。

小村店三杯五盞，無(wú)有東西；

大明國(guó)一統(tǒng)萬(wàn)方，不分南北。

明太祖與劉三吾微服出游，入市小飲，無(wú)物下酒。朱出上聯(lián)；三吾未及對(duì)出，店主送酒至，隨口對(duì)出下聯(lián)。太祖聞喜，賜官，店主固辭不受。

天作棋盤星作子，日月?tīng)?zhēng)光；

雷為戰(zhàn)鼓電為旗，風(fēng)云際合。

朱元璋與劉伯溫下棋。朱出上聯(lián)，劉伯溫回對(duì)。兩人之對(duì)各合身份，用詞絕妙。

因荷（何）而得藕（偶）；

有杏（幸）不須梅（媒）。

程敏政明成化二年 (公元1466年)進(jìn)士，相傳宰相李賢欲招為婿，出上聯(lián)，程即對(duì)，李賢大喜，乃將女兒允配之。

四壁山峰，淡淡濃濃圖畫；

滿天星斗，圈圈點(diǎn)點(diǎn)文章。

相傳明代周文賓與祝允明同游，周出上聯(lián)，祝對(duì)下聯(lián)。

水車車水，水隨車，車停水止；

風(fēng)扇扇風(fēng)，風(fēng)出扇，扇動(dòng)風(fēng)生。

唐伯虎同祝枝山因事到鄉(xiāng)村，看到家夫車水。祝出上聯(lián)，唐對(duì)下聯(lián)，實(shí)屬妙對(duì)，傳誦一時(shí)。

上旬上，中旬中，朔日望日；

五月五，九月九，端陽(yáng)重陽(yáng)。

明代解縉一日與友宴飲。友出聯(lián)，解縉速對(duì)。每個(gè)月前十日為上旬，初一（即上旬上）為朔日。中間十日為中旬，十五（即中旬中）為望日。五月初五為端陽(yáng)。九月初九為重陽(yáng)。上下聯(lián)前二句各為回文，末句共嵌四個(gè)名稱?！把迸c“日”，“月”與“陽(yáng)”又為重言。

誰(shuí)謂犬能欺得虎；

焉知魚不化為龍。

明代學(xué)者邱浚，幼年在學(xué)堂念書。一日，與一當(dāng)?shù)仫@貴的兒子爭(zhēng)座位，老師看說(shuō)：“不要爭(zhēng)，有一句五字聯(lián)，能對(duì)上的坐好位子?！苯又畹溃骸凹?xì)雨肩頭滴”;顯貴的兒子對(duì)不上來(lái)。邱浚卻胸有成竹地對(duì)道：“青云足下生”。老師就把座位讓給邱浚。顯貴的兒子不服氣，回家向其父哭訴。顯貴于是差人把邱浚叫到家里來(lái)，出聯(lián)考他：“誰(shuí)謂犬能欺得虎”，邱浚從容答道：“焉知魚不化為龍”。顯貴一聽(tīng)，知邱浚非等閑之輩，長(zhǎng)大后定有出息，無(wú)話可說(shuō)，只好放他回去。

一、

四萬(wàn)里皇圖，伊古以來(lái)，從無(wú)一朝一統(tǒng)四萬(wàn)里；

五十年圣壽，自今而后，尚有九千九百五十年。

二、

八千為春，八千為秋，八方向化，八風(fēng)和慶，圣壽八旬逢八月；

五數(shù)合天，五數(shù)合地，五世同堂，五福備至，嵩期五十有五年。

乾隆是清代帝王中年壽最高88歲、在位最久的皇帝60年。以上是紀(jì)曉嵐分別獻(xiàn)給乾隆50、80歲大壽的兩副祝壽聯(lián)。這是兩副構(gòu)思奇巧、工整自然的數(shù)字聯(lián)。

人從宋后無(wú)名檜；

我到墳前愧姓秦。

乾隆狀元秦澗泉學(xué)士，江寧（今南京）人，南宋奸臣秦檜，亦江寧人，因以“莫須有”罪名陷殺岳飛，遭后世唾罵。時(shí)人以為澗泉為檜后。在澗泉游西湖時(shí)，有人故請(qǐng)其瞻拜岳墳并題聯(lián)，澗泉無(wú)奈，題聯(lián)。

烏須鐵爪紫金龍，駕祥云出碧波洞口；

赤耳銀牙白玉免，望明月臥青草池中。

清周起渭任江南主考，一日游碧波洞，見(jiàn)洞口右側(cè)貼有如下一聯(lián)：烏須鐵爪紫金龍，駕祥云出碧波洞口；周起渭索筆對(duì)下聯(lián)于左側(cè)：赤耳銀牙白玉免，望明月臥青草池中。聯(lián)以顏色見(jiàn)趣。上聯(lián)含烏、紫、碧三色，下聯(lián)則以赤、白、青三色對(duì)之。又嵌“紫金龍”、“碧波洞”、“白玉免”、“青草池”之名。極為形象。

竹筍初生，何時(shí)稱得林大秀；

梅花放發(fā)，哪曾見(jiàn)得葉先生。

清代狀元林大欽，少年時(shí)便才學(xué)遠(yuǎn)近聞名。一日，一位姓葉的私塾先生想考考他的真才實(shí)學(xué)，便出上聯(lián)，林大欽隨聲應(yīng)答。

四面燈，單面紙，輝輝煌煌照遍東南西北.；

一年學(xué)，八吊錢，辛辛苦苦歷盡春夏秋冬。

鄭板橋做知縣時(shí)，有一位老先生前來(lái)告狀，說(shuō)他在一家財(cái)主家教書，原商定全年酬金八吊錢，但到了年底，財(cái)主卻分文不付。鄭說(shuō)：大概是你教得不好，誤人子弟吧！我先考考你的才學(xué)，遂指著大堂懸掛的燈籠出上聯(lián)，老先生聽(tīng)了即對(duì)出下聯(lián)。鄭板橋知是財(cái)主的錯(cuò)。

磨厲以須，問(wèn)天下頭顱有幾；

及鋒而試，看老夫手段如何。

太平天國(guó)翼王石達(dá)開的部將李文彩原來(lái)是個(gè)剃頭匠，舉義之前，他在廣西的貴縣開了一個(gè)剃頭鋪，作為聯(lián)絡(luò)點(diǎn)。天國(guó)早期領(lǐng)導(dǎo)人馮云山曾為這個(gè)剃頭鋪寫過(guò)一副對(duì)聯(lián)：“磨礪以須，天下有頭皆可剃；及鋒而試，世間妙手等閑看”。石達(dá)開看了以后，感到不夠鮮明，上下兩聯(lián)有些頭重腳輕，語(yǔ)勢(shì)太平，于是把這副對(duì)聯(lián)改為：“磨厲以須，問(wèn)天下頭顱有幾，及鋒而試，看老夫手段如何”。石達(dá)開借題賦志，抒發(fā)革命豪情，把上下聯(lián)都改用激問(wèn)的語(yǔ)氣，鮮明地表現(xiàn)了其豪邁氣概和樂(lè)觀精神。

持三字帖，見(jiàn)一品官，儒生妄敢稱兄弟；

行千里路，讀萬(wàn)卷書，布衣亦可傲王侯。

清末孫中山留學(xué)歸國(guó)，途經(jīng)武昌時(shí)，聞張之洞辦洋務(wù)興實(shí)業(yè)，欲與一見(jiàn)，便投名刺曰：“學(xué)者孫文求見(jiàn)之洞兄。”張之洞見(jiàn)用此種口氣同他說(shuō)話，便在紙條上寫出上聯(lián)，讓門官交孫中山。孫中山旋即寫出下聯(lián)傳進(jìn)去。張之洞見(jiàn)了，暗暗稱奇，兩人之聯(lián)皆各切身份。