談起西方科學(xué)，就不得不提歐洲的文藝復(fù)興運動，正是文藝復(fù)興運動驅(qū)散了神學(xué)的陰霾，促成的“人的發(fā)現(xiàn)與世界的發(fā)現(xiàn)”，賦予了人深入思考與大膽探求的自主權(quán)利。于是，一些科學(xué)家逐漸沖破神學(xué)傳統(tǒng)的藩籬，將目光投射到廣闊而復(fù)雜的客觀物質(zhì)世界，通過對事物的觀察、實驗與思考，掀起了劃時代的“科學(xué)革命”。

在古代的西方，天文學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、地理學(xué)、生物學(xué)等都取得了顯著成就。但到了中世紀(jì)，自然科學(xué)卻陷入絕境。自然經(jīng)濟(jì)的小生產(chǎn)既沒有物質(zhì)條件，也不需要去進(jìn)行科學(xué)研究，封建等級秩序也限制了人們探索客觀世界的主動精神。同時，在天主教“神本”學(xué)說的浸染下，人們恪守神學(xué)倫理的清規(guī)戒律，將未來寄托在來世的“天國”，對客觀自然現(xiàn)象既無多少興趣，也缺乏自主思考的權(quán)利。在此情況下，自然科學(xué)淪為神學(xué)的恭順的奴仆，其固有的生命活力在宗教的靈光之下窒息殆盡。更為可怕的是，為了維護(hù)基督教神學(xué)的權(quán)威，天主教會推行嚴(yán)厲的文化專制政策，對與教會正統(tǒng)觀點不一致的所謂“異端”，實行殘酷的宗教迫害和血腥鎮(zhèn)壓，將宗教蒙昧主義的荒謬與黑暗推至極致。像我們熟知的布魯諾和伽利略，還有以發(fā)現(xiàn)肺循環(huán)著稱的西班牙神學(xué)家、哲學(xué)家、科學(xué)家塞爾維特，在被活活烤了兩個小時之后被處以火刑。正是這種黑暗的統(tǒng)治，使科學(xué)的發(fā)展一直停滯不前。

經(jīng)過黎明前的黑暗，歐洲大地終于迎來了光明，科學(xué)開始覺醒。文藝復(fù)興的英文是the Renaissance，naissance來自拉丁語 nascentia ，愿意是“出生”加上一個前綴re-所得到的renaissance，其直接含義就是“更生”。文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、哲學(xué)和宗教都在這個時期得到了更生，一切在黑暗的中世紀(jì)被窒息了的思想文化，都在這個時候更生了。

毫無疑問， 歐洲文藝復(fù)興是西方思想發(fā)展史上一個承前啟后的時代，在這樣一個“需要巨人而且產(chǎn)生了巨人的時代”，思想家們打破神學(xué)的桎梏，把文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)和自然科學(xué)等從神學(xué)中解放出來，進(jìn)行了一場轟轟烈烈的思想解放運動。這樣就為以后的思想進(jìn)步掃清了道路?！皬拇?，自然科學(xué)大踏步地前進(jìn)，從哥白尼到牛頓，自然科學(xué)的發(fā)展使上帝的立足之地日益縮小，人類開始向自然挑戰(zhàn)，向神學(xué)挑戰(zhàn)，向人類本身挑戰(zhàn)”。

但是，隨著科學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，人們越來越質(zhì)疑科學(xué)的價值。在文藝復(fù)興運動以前，人們受到上帝的制約，小心翼翼地活著，而到了文藝復(fù)興運動以后，上帝被打倒了，人類搖身一變自己成了上帝，在這個世界上為所欲為，雖然這給了人類一點做上帝的快感，但很快就會那孤獨高峰上的戰(zhàn)栗取代了，煩燥、恐懼、絕望成了現(xiàn)代人精神面貌的總特征。原因是顯而易見的，科學(xué)的革命打倒了上帝，卻沒有發(fā)展出一個取代上帝的自然規(guī)則來約束人類的行為，造成了人類的思想出現(xiàn)了前所未有的大混亂。

確實，在自然科學(xué)之初，人們還信仰著自然規(guī)律決定一切，并一直努力于挖掘出這個規(guī)律來說明自然界的一切。而到了二十世紀(jì)，量子力學(xué)的出現(xiàn)使科學(xué)家們不再相信必然性的規(guī)律，取而代之概率論規(guī)則，仿佛這個世界就是無限個偶然堆砌起來的產(chǎn)物。概率論真的能夠揭示自然秩序的原因嗎？答案是否定的，靠無限個偶然形成自然秩序的幾率等于零。盡管是這樣，科學(xué)家們卻在歡呼著科學(xué)的勝利，仿佛真理已經(jīng)掌握在手中。

隨著東西方文化的融合，特別是對中國古代科學(xué)的進(jìn)一步認(rèn)識，越來越多的人開始認(rèn)識到，中國的古代科學(xué)中包含著真理。這不僅僅是它很早就認(rèn)識到自然規(guī)律不是什么可觀察的東西，而是一個無形無象、無所不在的原理，而且還用陰陽學(xué)說揭示了這個原理，說明了自然秩序的存在規(guī)律。在這里，氣一元論說明了萬物不僅由同一種物質(zhì)組成，也由同一個原理支配，而陰陽學(xué)說則說明了統(tǒng)一的物質(zhì)有兩種存在形式，一種是有序狀態(tài)（陰），一種是無序狀態(tài)（陽），兩者是在不斷地相互轉(zhuǎn)化中存在的，有序和無序的轉(zhuǎn)化規(guī)律就是自然界最普遍的規(guī)律。更為重要的是，它給系統(tǒng)科學(xué)的發(fā)展指明了方向，因為統(tǒng)一物質(zhì)（氣）從無序（陽）到有序（陰）就是物質(zhì)系統(tǒng)的產(chǎn)生，從有序（陰）到無序（陽）就是物質(zhì)系統(tǒng)的滅亡，陰陽學(xué)說本身就說明了物質(zhì)系統(tǒng)產(chǎn)生、發(fā)展、壯大、衰退、滅亡的規(guī)律性。

顯然，中國傳統(tǒng)文化的復(fù)興已經(jīng)孕育著新的一場科學(xué)革命，它將用中國的哲學(xué)指導(dǎo)西方的系統(tǒng)科學(xué)，從而發(fā)展出一個能夠說明自然界一切的學(xué)說，而它又將推動自然科學(xué)各個領(lǐng)域出現(xiàn)革命性地進(jìn)展。這就如同錢學(xué)森所說的那樣：“如果我們對已有的系統(tǒng)知識加以綜合，那將引起一場21世紀(jì)新的科學(xué)革命，這‘也許是比20世紀(jì)初的量子力學(xué)、相對論更大的科學(xué)革命’。的確，系統(tǒng)理論從它建立的一開始便強(qiáng)烈地預(yù)示了自然界的統(tǒng)一性，因為在自然界中，事物都是以開放系統(tǒng)的形式存在的，大可以涵蓋整個宇宙、各個星系、星體，小可以涵蓋各個分子、原子、甚至更微觀的粒子，中間則涵蓋人、生物、生物系統(tǒng)、社會等等。如果我們揭示了存在于系統(tǒng)之中的普遍規(guī)律，那么我們就可以理解各個系統(tǒng)的存在，包括我們?nèi)说拇嬖?。這也將證實人們長久以來的信仰，自然是按照一個質(zhì)樸的原理運行的。

然而，今天的科學(xué)界和歐洲文藝復(fù)興運動之前的宗教有著驚人的相似性，西方科學(xué)幫助科學(xué)家們獲得了自己想要的一切，為了保護(hù)自己的利益，他們用所謂的舊科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)來“審判”新科學(xué)，甚至如同宗教裁判所那樣打擊新科學(xué)，這使新科學(xué)一直被壓抑著，大量新科學(xué)成就被擠在一邊，甚至被一些人批判。最典型的例子就是對八、九十年代人體科學(xué)的批判，本來是一些普遍存在的現(xiàn)象，卻被那些科學(xué)的“代表們”以不符合“確定性重復(fù)”標(biāo)準(zhǔn)生生地打壓了下去，連錢學(xué)森這樣的大科學(xué)家都受到了沖擊，更不要說那些基層的科學(xué)家，有些人后果很慘。

中醫(yī)、氣功、特異功能真的是偽科學(xué)嗎？系統(tǒng)科學(xué)的發(fā)展告訴我們，它們是真正的科學(xué)，西醫(yī)忽視了人與自然的關(guān)系以及整體與局部的關(guān)系，而中醫(yī)恰恰是建立在對這些關(guān)系的正確認(rèn)識之上。同樣，氣功外氣和特異輻射是一種特殊的能量，它可以用科學(xué)實驗確定性地重復(fù)，只是以往缺乏理論的指導(dǎo)而造成了對它認(rèn)識的模糊。而我們的科學(xué)呢？卻以這種模糊性對人體科學(xué)扣帽子、打棍子、穿小鞋，嚴(yán)重地阻礙了科學(xué)的發(fā)展。

在其它領(lǐng)域，同樣存在著對新科學(xué)人才的打壓，如根據(jù)系統(tǒng)論，電磁縱波是一種客觀的存在，有“科學(xué)家”通過實驗驗證了它，卻被告之“論文”無人發(fā)表。對我而言，我通過對中國傳統(tǒng)哲學(xué)和西方系統(tǒng)理論的結(jié)合，創(chuàng)造了一個完整的系統(tǒng)科學(xué)體系，用它可以合理地解釋自然界的一切，并有大量推論需要科學(xué)的驗證?？稍谥袊?，系統(tǒng)論研究的主流一直跟在西方科學(xué)屁股后面亦步亦趨，他們總以為西方的月亮總比中國的亮，從骨子里鄙視傳統(tǒng)科學(xué)，在這種形勢下，在主流雜志上發(fā)表文章的機(jī)會幾乎等于零，更不要去驗證系統(tǒng)理論的推論了。如一種特殊的自然力的存在，電子不是穩(wěn)定的粒子等，而靠自己的力量去驗證不知道猴年馬月才能夠?qū)崿F(xiàn)，這就是黎明前的中國科學(xué)。

盡管如此，我還是看好中國傳統(tǒng)文化的復(fù)興以及由此帶來的自然科學(xué)的革命，因為這是科學(xué)發(fā)展的方向，不可逆轉(zhuǎn)。只不過很多人需要做中國的“哥白尼”罷了，生前無法發(fā)表，死后無限榮光。不過，根據(jù)歷史的經(jīng)驗，越是黑暗重重的時候，離光明越近，讓我們癡癡地等待吧！