《歪歪侃封神》第 478期

看了封神演義原文，歪歪發(fā)現(xiàn)姜子牙的稱(chēng)呼還真是不少，今天歪歪就總結(jié)了姜子牙十個(gè)稱(chēng)呼，最后一個(gè)，讓玉帝忌憚、元始沉默。

人中仙

①人中仙

按照封神演義小說(shuō)中‘天數(shù)’論，文中所有角色的出現(xiàn)，都擁有既定宿命，姜子牙當(dāng)然也不例外，所謂：

天下荒荒萬(wàn)民怨，子牙出世人中仙。

值此殷商破敗飄搖之際，首當(dāng)其沖受到傷害的百姓，怨念四起，直沖云霄，此時(shí)，負(fù)有拯救萬(wàn)民于水火使命的大英雄，即姜子牙橫空臨世，便有了‘人中仙’這個(gè)稱(chēng)呼。

萬(wàn)神總領(lǐng)

②萬(wàn)神總領(lǐng)

姜子牙的出世，負(fù)有解救蒼生的使命，其來(lái)歷自然不尋常，而不尋常的來(lái)歷，在行事上當(dāng)然也不會(huì)泯然眾人矣，比如做生意，就很不同凡響：

賣(mài)笊籬沒(méi)人買(mǎi)；賣(mài)面粉結(jié)果面粉被馬踢翻；開(kāi)個(gè)酒樓吧，肉都放臭了也沒(méi)人登門(mén)；賣(mài)活物牛啊羊啊什么的，碰巧趕上紂王禁止殺生以祈雨的屠沽告示。究其原因，封神演義小說(shuō)原文中也說(shuō)了：

一則子牙乃萬(wàn)神總領(lǐng)，二則年庚不利

姜子牙‘萬(wàn)神總領(lǐng)’的稱(chēng)號(hào)，便由此而來(lái)。

飛熊

③飛熊

負(fù)有特殊使命的姜子牙，在生意一再失敗下，終于決定，還是聽(tīng)?zhēng)煾冈继熳鸬脑?，離開(kāi)朝歌，遁往西岐，幫西岐奪殷商江山的同時(shí)，完成封神榜任務(wù)。

姜子牙到了西岐后，蹉跎了一陣歲月，終于這天時(shí)機(jī)來(lái)臨了，于是文王就做夢(mèng)了：

文王得一異夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)東南有一只白額猛虎，脅生雙翼，望帳中撲來(lái)。

對(duì)嚇醒文王的這個(gè)噩夢(mèng)，散宜生解釋說(shuō)，這是興周之大兆哇，您夢(mèng)里這個(gè)帶翅膀的老虎，是飛熊，這飛熊就是興周的關(guān)鍵。

在噩夢(mèng)的指引下，文王和姜子牙天雷勾地火的會(huì)面了，并開(kāi)啟了伐紂之戰(zhàn)，而因飛熊入夢(mèng)正式步入西岐朝堂的姜子牙，也得了‘飛熊’這個(gè)稱(chēng)呼。

申公豹喚其姜尚

④、⑤姜尚、呂尚

封神演義小說(shuō)中，歪歪記得有兩位稱(chēng)呼過(guò)姜子牙為姜尚，頭一個(gè)，就是姜子牙的師弟申公豹，彼時(shí)，封神榜初現(xiàn)世，姜子牙正帶著下山，后面申公豹屢喚他不答，氣得跳腳大罵：

姜尚！你忒薄情而忘舊也！你今就做丞相，位極人臣，獨(dú)不思在玉虛宮與你學(xué)道四十年，今日連呼你數(shù)次，應(yīng)也不應(yīng) ！

第二位，則是萬(wàn)仙陣后，封神榜上名單密布即將圓滿時(shí)，下界的鴻鈞道人，對(duì)姜子牙的肯定和表?yè)P(yáng)：

姜尚大功垂成，再毋多言。

我國(guó)的文化自古以來(lái)博大精深，就連一個(gè)姓名，都有姓、名、字、號(hào)等諸多稱(chēng)謂。姜子牙姓姜，子牙是他的字；而尚，則是他的名；飛熊是號(hào)；

此外呢，姜子牙乃呂氏，故也稱(chēng)‘呂尚’。

總結(jié)下來(lái)就是，姜子牙乃姜姓、呂氏、名尚、字子牙、號(hào)飛熊。

武王尊其為師尚父

⑥師尚父

為了早日完成伐紂以及封神榜雙重任務(wù)，姜子牙盡心盡力的輔佐文王，首先向阻隔在西岐和朝歌之間的北伯侯地盤(pán)，下手了。

北伯侯崇侯虎之死，竟成了文王催命符，隨其一命嗚呼了。于是武王姬發(fā)順利繼位，姬發(fā)繼位后，尊文王臨走囑咐，尊姜子牙為尚父。

《毛傳》中曰：師，大師也。尚父，可尚可父。

武王尊姜子牙既為師、又為父，即‘師尚父’。

呂候、齊候

⑦、⑧呂候，齊侯

呂候、齊侯這兩個(gè)稱(chēng)呼，是姜子牙于封神榜順利完成、以及周生商滅之后得來(lái)的。

自古以來(lái)，新王繼位，首先要做的就是分封有功之臣。武王成了天下共主后，返回西岐，并在姜子牙、周公旦兩位肱骨大臣的建議下，分封位次。

齊，姜姓，侯爵。謂之呂侯。其國(guó)在南陽(yáng)宛縣之西南。自太公望起自渭水，為周文、武師，號(hào)為師尚父。佐文、武定天下，有大功，封營(yíng)丘，為齊侯。

封敕條儀中，師尚父’姜子牙乃侯爵，故謂之‘呂侯’；又因封地為齊，故又稱(chēng)‘齊侯’；

文王喚其太公望

⑨太公望

在姜子牙的封敕條儀中，已經(jīng)提到了姜子牙‘太公望’這個(gè)稱(chēng)號(hào)，許仲琳先生應(yīng)是參考了《史記·齊太公世家》記載的這段：

尚窮困年老，釣于渭濱。文王出獵，遇之，與語(yǔ)大悅，曰：“吾太公望子久矣?！惫史Q(chēng)太公望。載與俱歸，立為師。后佐武王滅殷 ，封于齊 。

此外，《路史·后紀(jì)四·炎帝下》中也記載姜子牙有‘呂渭’之稱(chēng)，這個(gè)應(yīng)是與他曾在渭水釣魚(yú)有關(guān)。沒(méi)辦法，名氣大了，稱(chēng)呼就多。但最后這個(gè)，才是最廣為流傳，并使玉帝忌憚、元始沉默的稱(chēng)呼。

姜太公

⑩、姜太公

姜子牙助武王伐紂成功，自然是能征善戰(zhàn)之能人，兵法戰(zhàn)略之奇人。所以，姜子牙著兵書(shū)《六韜》，就顯得很正常了。

《六韜》，又稱(chēng)《太公六韜》、《太公兵法》，其中的太公，說(shuō)的就是姜子牙、姜太公。

提起姜太公，那句‘姜太公釣魚(yú)-愿者上鉤’，以及‘姜太公在此、諸神退位’，自然而然的就從腦海冒出來(lái)了。前面那句還沒(méi)什么，關(guān)鍵在后面那句上。

封神后，姜子牙在鴻鈞道人的肯定下，得了元始天尊‘從新在修身命，方是真仙’的承諾成就仙人之體。身份比神高不說(shuō)，他所到之處諸神還要全部退位，任其高高在上，此情此情，玉帝怎不忌憚他幾分；

其實(shí)在封神演義剛開(kāi)始，元始天尊很看不上姜子牙，一遍又一遍的說(shuō)他‘無(wú)緣仙道’，結(jié)果人家竟成了玉帝都忌憚的存在，石錘打臉，所以對(duì)此他也只能沉默了。

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