清代程杏軒在《醫(yī)述》中說：“古之神圣之醫(yī)，能療人之心，預(yù)使不致于有??；今之醫(yī)者，惟知療人之疾，而不知療人之心，是猶舍本逐末。” 不窮其源而攻其流，欲求疾愈，不亦愚乎?雖一時僥幸而安之，此則世俗之庸醫(yī)，不足取也。”

大家都看到了，古之中毉，皆為神圣之醫(yī)，上工守神，上醫(yī)治末病，病由心生，真正的中毉醫(yī)心而醫(yī)人（心即神，即靈，即是魂魄）。招魂復(fù)魄為醫(yī)心，守神，治未病。

下工守形，下醫(yī)治己病，今之醫(yī)者，惟知療人之疾，而不知療人之心（招魂復(fù)魄），是猶舍本逐末，不窮其源而攻其流，欲求疾愈，不亦愚乎？雖一時僥幸而安之，此則世俗之庸醫(yī)，不足取也?？上КF(xiàn)在還有真正的中毉了嗎？招魂復(fù)魄本為中醫(yī)這道，可現(xiàn)在被西醫(yī)中醫(yī)（庸醫(yī)）圍堵打擊，視為洪水猛獸，視為妖法邪術(shù)，視為不科學(xué)的迷信，封殺打擊，今天世界病了，文化病了，中醫(yī)失魂落魄病了，人病了，關(guān)鍵是人心病了，人沒了靈魂，還談什么德道仁義禮智信。文化自信，應(yīng)該有智慧，才可明理，才可信，無智慧一個愚昧之人只有迷信，無禮之人何來智慧，不仁不義之人何來禮術(shù)可講，無道何來仁，無德何來道，所以其根本還是德性的問題，人心永遠(yuǎn)為惡，本心本性方為慈悲，只有天地才有好生之德，所以一個醫(yī)者，必須無我，心回本心本性，即為天人合一，這才為神為圣，只有神圣方配稱醫(yī)，醫(yī)者通天地鬼神者也，所以才可以醫(yī)天，醫(yī)國，醫(yī)人，醫(yī)病，非是凡夫俗子謀生之業(yè)。中毉大夫