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《中秋·月圓人團(tuán)圓》 作者/蕭放 節(jié)選自《話說中秋》 中秋是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,它的地位僅次于春節(jié),主旨是親朋團(tuán)圓慶賀。 中國節(jié)日的時(shí)間,大都與月亮的運(yùn)動(dòng)有關(guān),節(jié)期以月的弦、望、晦、朔為基準(zhǔn)。月半時(shí)節(jié)的滿月,常給人以圓潤豐滿的美感,中秋之夜更是一年之中最迷人的。
農(nóng)歷八月十五,秋高氣爽,丹桂飄香,玉露生涼,'一年月色最明夜,千里人心共賞時(shí)'(宋·林光朝)。天上明月,人間情懷,人們圍繞著中秋明月這一特殊天象,創(chuàng)造了中國人特有的月亮節(jié)、團(tuán)圓節(jié)。中國人的情感在如水的月光之下,表現(xiàn)得如此生動(dòng)而浪漫。 中秋節(jié),是仲秋之節(jié),在進(jìn)入秋季的第二個(gè)月,以十五月圓為標(biāo)志,這一天正值三秋之中,故謂之'中秋'。
'中秋'一詞最早出現(xiàn)于《尚書·堯典》:'宵中星虛,以殷仲秋。''仲秋'即'中秋'。而在《周禮》一書的《春官》篇中記載,周代已經(jīng)有'中秋夜迎寒'、'中秋獻(xiàn)良裘'等習(xí)俗。 因?yàn)榇艘乖律绕綍r(shí)更亮,故又謂之'月夕';因?yàn)橹星锕?jié)在秋季八月,又名'秋節(jié)'、'八月節(jié)';因?yàn)榧涝隆菰?,又?#39;月節(jié)'、'月亮節(jié)';中秋家人團(tuán)聚,出嫁的女兒回家團(tuán)圓,因此又稱'團(tuán)圓節(jié)'、'女兒節(jié)';仲秋時(shí)節(jié)各種瓜果成熟上市,因此又稱'果子節(jié)'。人們在中秋時(shí)節(jié)歡聚賞月、祭祀神明、慶賀豐收。
關(guān)于中秋節(jié)起源,通常有兩種說法:一是源于對月亮的崇拜,一是源于古人在秋季為慶祝豐收而舉行的祭祀活動(dòng)。 到了隋唐之后,隨著天文知識的豐富與時(shí)代文化的進(jìn)步,人們對月亮天體有了較理性的認(rèn)識,月亮的神秘色彩慢慢消退。唐朝雖沒有中秋節(jié)日,但中秋賞月、玩月卻是文人的時(shí)尚,人們將清秋明月視為可賞可玩的宇宙奇觀,吟詠中秋明月的華章麗句尋常可見。張祜《中秋玩月》云:'碧落桂含姿,清秋是素期。一年逢好夜,萬里見明時(shí)。'秋月常常引發(fā)人們感物懷人的情思,如白居易所說:'三五夜中新月色,一千里外故人思。'(《中秋夜禁中獨(dú)直對月憶元九》) 當(dāng)然,這是敏感、多愁的士人的中秋。對于宋人來說,中秋還有另一種形態(tài),就是世俗歡愉的節(jié)日。 ? 南宋馬遠(yuǎn)《對月圖》 ? 明代唐寅(字伯虎)《嫦娥執(zhí)桂圖》
中秋 · 品詩
《望月懷遠(yuǎn)》 [唐]張九齡
《月夜憶舍弟》
《八月十五日夜湓(pén)亭望月詩》
《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》 [宋]蘇軾 明月幾時(shí)有?把酒問青天。 不知天上宮闕,今夕是何年。 我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇, 高處不勝寒。 起舞弄清影,何似在人間。 轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶, 照無眠。 不應(yīng)有恨,何事長向別時(shí)圓? 人有悲歡離合, 月有陰晴圓缺, 此事古難全。 但愿人長久,千里共嬋娟。
《次韻陳無逸中秋月食風(fēng)雨不見》 溪月當(dāng)圓夜,看云起暮愁。 層陰連積水,伏雨暗清秋。 白璧難容玷,明珠不可求。 每因觀節(jié)物,轉(zhuǎn)覺此生浮。
《琵琶仙·中秋》 碧海年年, 試問取、冰輪為誰圓缺? 吹到一片秋香, 清輝了如雪。 愁中看、好天良夜, 誰知道、盡成悲咽。 只影而今, 那堪重對,舊時(shí)明月。 花徑里、戲捉迷藏, 曾惹下、蕭蕭井梧葉。 記否輕紈小扇, 又幾番涼熱。 只落得、填膺百感, 總茫茫、不關(guān)離別。 一任紫玉無情,夜寒吹裂。
中秋 · 習(xí)俗 ![]()
皎潔的月光, 照亮心中的思緒, 也向遠(yuǎn)方無法團(tuán)圓的親人, 遙寄一份祝愿, 人間系情事, 何處不相思。 ![]() ![]() 與親朋小酌一杯桂花酒, 聊過去,盼未來, 也咽下對家鄉(xiāng)的眷念。 ![]() ![]() 天清如水,月明如鏡, ![]()
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