一、通背拳的源流

通肯拳又稱通臂拳，強(qiáng)調(diào)以猿背或猿臂取勢(shì)。該拳以背為法，放長(zhǎng)擊遠(yuǎn)。

據(jù)記載，早在南北朝（公元420~589年）時(shí)，稱其為“善拍張”（南史?王敬則傳），“拍張”即雙手掄劈拍舞的表演，可謂通背拳的縮影。明代學(xué)者黃宗羲在《南雷集?王征南墓志銘》中的《六路歌訣》中即有“佑軍通背為最高”。其子黃百家王征南先生高足，在其《學(xué)箕初稿?王征南先生傳》一文中進(jìn)一步為六路歌訣注釋“通臂，長(zhǎng)拳也”。說(shuō)明此拳在明代已有流傳。但此拳的發(fā)展是在清木道光年間（公元1821~1850年），由浙江人祁信在京、津一帶所傳，漸及全國(guó)。

祁信自幼習(xí)武，善長(zhǎng)祖?zhèn)鞔髽?，人稱“桿子祁”。后遷居固安縣宮村鎮(zhèn)太平莊，傳授通背。后有其子祁太昌又擅長(zhǎng)劍術(shù)名聲南北，在父親傳技的基礎(chǔ)上，創(chuàng)成“六合通背”。后世稱祁信所傳為“老祁派”，稱祁太昌所傳為“少祁派”。現(xiàn)在流傳的通肯拳大體可分為兩支，一支為：祁信、陳慶一一王占春、張策；另一支為：祁太昌、許天和修劍癡。以祁信為代表的老祁派通背拳練法，剛多柔少，以祁太昌為代表的少祁派通背拳練法，柔多剛少。近代通背拳大師張策、修劍癡在繼承的基礎(chǔ)上都有所創(chuàng)新，使通背拳有了進(jìn)一步發(fā)展。進(jìn)入70年代，通背拳已蠻聲四海，成為武術(shù)百花園中的艷麗新枝，在表演、比賽場(chǎng)上占有一席之地。80年代又被寫(xiě)入競(jìng)賽規(guī)則中，制定了統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，為這一古老拳種的繁榮興旺，奠定了新的基礎(chǔ)。

二、通背拳的風(fēng)格特點(diǎn)

現(xiàn)代的通背拳按武術(shù)技術(shù)內(nèi)容分類(lèi)來(lái)說(shuō)，隸屬傳統(tǒng)項(xiàng)目。由于套路內(nèi)容、風(fēng)格特點(diǎn)不同，通背拳可分為“白猿通背”、“五行通背”、“六合通背”、“劈掛通背”等。其名稱中的第四個(gè)字有的用手臂的“臂”、脊背的“背”，也有用準(zhǔn)備的備”字。《中國(guó)大百科全書(shū)●體育卷》中把通背拳的“背”字定寫(xiě)為脊背的“背”字。這種寫(xiě)法突出了通背拳腰背發(fā)力貫于肢體的技術(shù)特點(diǎn)。

通背拳區(qū)別于其他拳種的特點(diǎn)概括為三：一是練拳不見(jiàn)拳，即出手為掌、點(diǎn)到才變?yōu)槿?/span>二是甩膀抖腕，擊拍輕快響亮；三是動(dòng)作流暢，一氣呵成。

在技術(shù)總體要求上歸納為：

1.探腰拔背，放長(zhǎng)擊遠(yuǎn)

通背拳的基本手法以摔、拍、穿、劈、鉆為：主。其基本姿勢(shì)多為“引手”。要達(dá)到出手進(jìn)擊，放長(zhǎng)擊遠(yuǎn)，從引手動(dòng)作開(kāi)始就要注意探腰拔背，也就是“發(fā)勁必蓄勢(shì)”。為此要做到“三折”、“九扣’

所謂“三折”：一為臂折。如右臂微屈前伸，往內(nèi)合折，掌心朝上，指尖高與眉齊，上、中、下三尖相對(duì)（_上對(duì)鼻尖，下對(duì)足尖）；二為身折。含胸合肩，側(cè)身移膀，軀體微成含胸拔背狀；三為腿折。如左腿向前虛提，往里合襠，右腿在后微屈里扣。

所謂“九扣”：即是指扣、腕扣、肘扣、肩扣、胸扣、背扣、胯扣、膝扣、足扣。要求身體各部關(guān)節(jié)處于舒松狀態(tài)，蓄勢(shì)待發(fā)。

2.冷彈柔進(jìn)，堅(jiān)韌交錯(cuò)

按動(dòng)作順序，應(yīng)為柔進(jìn)冷彈。現(xiàn)在這種叫法：系從習(xí)慣，這是講發(fā)勁過(guò)程。拳諺說(shuō)：“出拳如發(fā)炮，用掌須堅(jiān)韌”，“著力似冷彈，變換（指方法）要交錯(cuò)”。“錯(cuò)”字在這里指的是進(jìn)攻、防守兼而有之。手法中的劈掌，通背拳中講“劈山”或“劈三山”（指下頜骨、鼻梁、眼窩三個(gè)部位），右手臂下劈，左手向上擺動(dòng)，處于防守狀態(tài)，此謂“交錯(cuò)”。

3.立掄成圓，直出直入

掄劈、摔、拍動(dòng)作要求立掄成圓，以腰帶背，以背帶肩，肘如環(huán)、腕如棉、手如鐵，兩臂掄繞如皮鞭。穿、鉆手法則要求上下相合，三尖相照，直出直人，力貫指稍。

4.鷹目猿神，氣勢(shì)貫通

指眼神的敏銳與動(dòng)作的機(jī)警，隨動(dòng)隨靜，遠(yuǎn)望近視，左顧右盼與動(dòng)作的外形保持完整，而且勢(shì)勢(shì)相連，流暢不息，一氣呵成。

三、通背拳的鍛煉法則

通背”的原意不是指一個(gè)門(mén)派，而是一個(gè)鍛煉的法則。通是通達(dá)的意思，古語(yǔ)有“非神而不能通，非化而不能達(dá)，神化之功，方得通達(dá)之妙”。背是指人的脊背，背的效能可以通達(dá)四肢，所運(yùn)之力，乃由背發(fā)，由背通于肩，肩通肘、肘通腕、腕通手，手眼步，意氣力處處則通。背向下通于腰，腰通胯，胯通膝，膝通足，足通步，步通身，周身運(yùn)用之力，源由于足，通于腰、達(dá)于背，探背松肩，貫通于手掌、手背與指稍，全體內(nèi)外貫通一氣，故此叫通背。

通背拳講究體用兼?zhèn)洌拔逍兄^之本，通背謂之用”，以古哲理陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)為拳理基礎(chǔ)。拳理中說(shuō)，天是一大過(guò)天，人是一小調(diào)天。天之五行是金、木、水、火、土。人之五行是心、肝、脾、肺、腎。拳之五行是摔、拍、穿、劈、攢。天以陰陽(yáng)五行生化出萬(wàn)物，拳則以五行相生相克衍變出拳外之拳。其對(duì)應(yīng)關(guān)系是：

1.通背拳的勢(shì)法要?jiǎng)t

通背拳對(duì)形體的要求較高，頭頂、項(xiàng)領(lǐng)、前空、后豐、虛胸、凹肚、探背、松肩、臂長(zhǎng)、合肘、活腕、腿曲、三折、九扣。形象說(shuō)法是手背似鐵，腕活如綿，兩只胳膊似皮鞭。肘如環(huán)，肩如風(fēng)輪，脊背似鍋，胸如空洞，身似弓。腰似蛇行，胯似奔馬，膝似寒雞，腳似鉆。此外還有神似猿，目似鷹，大似鵬，輕如燕，兇似獅，捷如鷂，靈似貓，靜似鶴等比擬和要求。

2.通背拳的掌法要?jiǎng)t

通背的掌法，乃是猿勢(shì)掌。此掌的法則，以柔求活，五指不并，輕舒自然，最忌剛力，力出柔活敏銳，全身的氣力貫通于掌指，其中分為反正單雙。單掌則分反正，正變反，反變正，內(nèi)有側(cè)掌。反掌包括摔劈擔(dān)搌，正掌包括拍搓撲按，側(cè)掌包括穿攉擠滾，粘隨吸化。單掌出擊的用法，摔拍穿劈攢，內(nèi)含虛實(shí)，靈活巧變。雙掌的用法，撐推撲拓，合出銳入，沾衣發(fā)勁。此乃是單出雙進(jìn)，連環(huán)攻擊。此所謂一掌二掌連三掌，名家遇此難以勝，巨手相搏也難防。這就是通背的掌法要?jiǎng)t。

3.通背拳的拳法要?jiǎng)t

通背拳的拳法與其它的拳法不同，專用尖拳，出則是掌，臨至對(duì)方身體變?nèi)?/span>何謂尖拳，就是四指握拳，中指尖出為尖拳，又名點(diǎn)拳。此拳出擊捷銳，直出直人，力發(fā)于冷急健彈摔，專擊其要害。這其中拳和掌有連帶作用，掌的出入變換靈活精巧，故此出手多用掌，掌出變?nèi)?，拳回變掌，所以用拳不?jiàn)拳。其中還有空拳，五指勾曲，似握不握，柔中含剛，形如虎爪。這就是通背拳法要?jiǎng)t。

4.通背拳的腿法要?jiǎng)t

腿法和步法亦有連帶關(guān)系，因此步內(nèi)含腿，腿隨步發(fā)，腿落還是步。其中分為明、暗、奇、絕四種腿法。明腿就是撩腿搓腿；暗腿是韜匿待機(jī)，應(yīng)變發(fā)腿，又名藏花腿；奇腿是應(yīng)變奇出，乘機(jī)而發(fā)，故為奇腿；絕腿就是腿無(wú)虛發(fā)，百發(fā)百中，專取其要害，犯者應(yīng)腿即斃，又名膀鼓腿，內(nèi)含撩陰腿，故此稱為絕腿。腿的妙用本借于步，步是腿的基礎(chǔ)。這就是通背腿法要?jiǎng)t。

5.通背拳的眼法要?jiǎng)t

此拳術(shù)眼法為第一要點(diǎn)，眼的作用是隨著周身四肢的運(yùn)轉(zhuǎn)窺視，手到步到眼到，手動(dòng)眼相隨。眼的特點(diǎn)叮以觀前嘹后，顧左盼右，望遠(yuǎn)視近，隨彤隨勢(shì)，隨著手的出入變轉(zhuǎn)，身形的伸縮起伏，步的進(jìn)退趨避，以至觀察對(duì)方的神情動(dòng)靜和真假虛實(shí)，皆賴眼神敏銳的效力。故此練習(xí)拳術(shù)者，必須注重眼的效能，若是遇敵，巧在眼銳、手捷、步健、力充、膽壯。如此五者，真能無(wú)所欠缺，則可以應(yīng)敵。至于注視的要點(diǎn)，則以對(duì)方的眼光或手尖、物尖為日標(biāo)，不注則自注，功深自能解悟。

6.通背拳的身法要?jiǎng)t

身法要?jiǎng)t，內(nèi)中分為三則和九要。三則者就是兩臂、身形、兩腿三部分的法則。所以兩臂的法則不宜剛屈，必須要柔活舒展，舒能放長(zhǎng)，此所謂兩臂伸舒力冷彈，出人活合捷如電。身形的法則，需要側(cè)習(xí)斜敲，兩肩合扣，掩胸、蝸背、銳：若猿，這就是直出側(cè)入身法的妙用。兩腿的法則，前腿屈膝足尖點(diǎn)地形似鶴立，后腿微屈足斜踏實(shí)地。前后兩腿屈扣合宜，此則乃為單重，可進(jìn)退趨避，運(yùn)轉(zhuǎn)自如。九要者就是：一要力貫于指掌，致敵應(yīng)手而跌；二要手背堅(jiān)，反摔似鐵，擊中神迷；三要手腕活，柔軟如棉，變化靈敏；四要兩肘向里屈扣，抱肋或護(hù)中心；五要兩臂活如皮鞭，連環(huán)發(fā)動(dòng)精奇變；六要腰柔活，運(yùn)動(dòng)好似龍蛇轉(zhuǎn)；七要步法健，動(dòng)似鵲躍，輕靈敏巧；八要?dú)庀鲁粒瑒?dòng)不外散；九要眼銳利，動(dòng)轉(zhuǎn)要隨視，手出眼相隨，手到步相隨。

7.通背拳的運(yùn)力要?jiǎng)t

凡是初步練習(xí)通背拳者，多因不明其法，亦：難得其力，每于練習(xí)的時(shí)候，反覺(jué)著不如未練習(xí)以前的力量強(qiáng)大。這一現(xiàn)象為換勁。凡是以前的浮力虛氣，必須全行變換，但是到此時(shí)不可畏難，更要勤苦堅(jiān)決，精進(jìn)力求。如初練2小時(shí)者，次練增加數(shù)分，而后總以漸進(jìn)無(wú)間為最要。所以初練必須換力，習(xí)之?dāng)?shù)月，舊力息去，新力漸生，此等的力量，始能持久不變，日趨有功。而后可能為實(shí)力沉力，由此力可變?yōu)閺椓Α?/span>這種力量方為有效的力量。

力動(dòng)以柔而剛，氣以運(yùn)而實(shí)，力從氣出，氣隱力顯，無(wú)氣則力自何來(lái)?俗人之力其來(lái)也猛，而其著實(shí)多浮而鮮沉。名手之力其來(lái)也若在有意無(wú)意之間，而其抵隙沾實(shí)，而后全力一吐沉重若山，可以氣透膚里。這是由于俗人的力剛，名手的力柔，剛則虛浮，柔則沉實(shí)，習(xí)之既久自能知曉。每當(dāng)一掌或一拳發(fā)出，若手一著力，則氣有三停，一停于肩窩，二停于拐肘，三停于掌根，如求力能貫于指顛或掌心最難。至于柔運(yùn)之力，則與此不同，一出手則全身之力，奔赴于氣之所運(yùn)。

氣乃人之基本之源，人以氣血為主，以筋力為能，此之筋力氣血四者，原有連帶關(guān)系，所以筋不離血，力不離氣，則筋以血培，力以氣助，而氣弱則力薄，血虧則筋枯，故血旺則筋舒，舒則放長(zhǎng)，筋長(zhǎng)靈活，筋短遲拙，而氣強(qiáng)則力壯。運(yùn)使之精，身法之則，需要側(cè)身提膝，合肩攏胸，氣向下沉，兩臂輕舒，手腕柔活，指掌敏銳，變轉(zhuǎn)迅速，周身內(nèi)外，手眼身步，心意氣力，必須要催隨貫通，合而為一。所以要心催意，氣催力，眼隨手，身隨步。最重要的則是力之所運(yùn)，必行貫通于指掌。功夫不純者，難以達(dá)到。所以不學(xué)的人，拙力則強(qiáng)，而彈力化力欠缺，浮力虛力則多，所發(fā)之力只可貫至臂肘而止，不能達(dá)于指梢，其原因是不得通背的法則。所以，只有深明通背運(yùn)力的法則，而后才可以達(dá)到精微妙用，隨機(jī)應(yīng)變，運(yùn)使自如。

8.通背拳的五護(hù)八斷論

五護(hù)是自身防護(hù)方法的總稱。即：一護(hù)首，內(nèi)含“掩手穿掌”；二護(hù)肘，內(nèi)含“藏花手”；三護(hù)心，內(nèi)含“攏胸抱月”；四護(hù)腎，內(nèi)含“提膝摘胯”；五護(hù)股，內(nèi)含“寒雞腿”。具體的方法是高挑、低摟、外滾、里擠、中者縮。兩手纏護(hù)合抱，“兩手不離心，兩肘不離肋”，并要配合身法與步法的變換，隨機(jī)而動(dòng)，變轉(zhuǎn)靈活，形成防守嚴(yán)密，無(wú)懈可擊的防守體系。

八斷是對(duì)動(dòng)與靜、虛與實(shí)、剛與柔、急與緩八個(gè)方面的辯證推論。

動(dòng)靜的要?jiǎng)t，本由靜而人動(dòng)，動(dòng)則活合，靜則安逸，靜則生動(dòng)，動(dòng)則蓄靜，靜以正合，動(dòng)以奇攻，靜觀其變，以逸待勞，動(dòng)乘其隙應(yīng)機(jī)而人，靜待蓄力如伏炮，動(dòng)擊放力似炮發(fā)。此就是縮中含伸，蓄而后發(fā)。所以動(dòng)靜有連帶的作用，要靜動(dòng)合宜，靜窺其勢(shì)而不動(dòng)，則對(duì)方無(wú)奈我何，靜以待動(dòng)，犯者應(yīng)手即仆。

虛實(shí)的要?jiǎng)t，全在于意，不在于形。意若虛形雖實(shí)亦虛，意若實(shí)形雖虛亦實(shí)。虛實(shí)是技擊的要?jiǎng)t，虛則乃為誘，實(shí)則乃為擊，虛則難擊，實(shí)則易制，所以實(shí)則性貪，貪則力猛，猛則出擊無(wú)虛，敵勢(shì)忽變，手足無(wú)措，雖有術(shù)智亦無(wú)所施。其要虛實(shí)相應(yīng)，虛虛實(shí)實(shí)，變化莫測(cè)。

剛?cè)岬囊獎(jiǎng)t，柔則居其九，剛則居其一，剛力一動(dòng)，速變?yōu)槿幔匀釣橘F，以松活為本。蓋以柔的伸縮往返易，剛的伸縮往返難。若是久用剛力，就成為拙力，所以過(guò)剛則易折。其中要?jiǎng)t，用柔不可獨(dú)用柔，用剛不可獨(dú)用剛，最重要的是用剛桕兼柔力，用柔亦要相兼剛力，必須剛?cè)嵯酀?jì)，方為合一。

急緩的要?jiǎng)t，急則易失，緩則易變，出則要緩，人則要急。急似迅雷令人不及掩耳，緩含其變令人莫測(cè)其機(jī)，見(jiàn)可急進(jìn)，知難緩人，緩則易隨，急則難轉(zhuǎn)，急可攻其不備，緩可隨機(jī)而變，太急失其略，太緩誤其機(jī)，必須要急中含緩，緩中含急，急緩相合。

9.通背拳的十要論

初學(xué)者要究勢(shì)、求法、明理。一招一勢(shì)要先求其正，由正求順，由順求活，由活求合，由合求快，由快求力，由力求巧，巧內(nèi)求精，精里求妙，達(dá)到腕、肘、肩、胯、膝、足、精神、意、氣、力，內(nèi)外相合，周身運(yùn)使變化靈通。為此要做到以下十要：

（1）要柔

通背拳以柔為貴，柔居其九，剛居其一，柔則伸縮往返易，可隨勢(shì)而換，應(yīng)敵而變。

（2）要長(zhǎng)

通背拳以放長(zhǎng)擊遠(yuǎn)為主，運(yùn)動(dòng)時(shí)要探腰、拔背、順肩、合肘、柔腕、舒指，使力友于腰背，佶于肩、述于臂、貫于指。

（3）要松

肩臂放松，方能舒展自然，艮活自如，放長(zhǎng)去近，立拾成圓，勢(shì)隨人愿，使氣血暢通，不聲生怒氣拙力之病。

（4）要合

眼與心合，心與意合，意與氣合，氣與カ合。手與肘合，肘與肩合，肩與背合，背與腰合，腰與膝合，膝與足合，周身內(nèi)外相合，合而日一，一氣貫通。

（5）要順

臂順?lè)娇煞咆踩ヌ樱鶃?lái)伸宿艮活；氣順，可使氣況丹田，以氣催力，柱法稔固；力順，オ能カ點(diǎn)準(zhǔn)硝，友出冷弾脆快之力；歩順，オ能上下相隨，身法自然，歩法靈活。

（6）要快

通背拳赤ヲ，無(wú)企是套路逐是技去，都以快字カ上。常言道，快手打慢手，千変萬(wàn)化不如快。手眼身歩変裝要快速莫測(cè)，千変萬(wàn)化，只在一瞬之間。

（7）要挺

項(xiàng)挺，精神貫頂；腰挺，力達(dá)四肢；膝挺，力貫于足；指挺，力達(dá)于梢；腕挺，以借肩力；臂挺，以借肘力；肘挺，以借身力，周身之力貫注四肢，全憑挺力。

（8）要催

心催意，意催氣，氣催力，背催肩，肩催手，腰催胯，胯催膝，膝催足。

（9）要扣

指扣、腕扣是刁拿鎖扣等技法的需要。肘扣、肩扣是兩肘不離肋和“出手人手總護(hù)中”的需要。胸扣、背扣是使“胸如空洞，背如蝸?！?，便于腰背發(fā)力。胯扣、膝扣皆為護(hù)腎之法，使襠部得以保護(hù)。足扣可使周身力壯，肢體穩(wěn)健。

（10）要曲

指、腕、肘曲是護(hù)上；胸、背、腰曲是護(hù)中；胯、膝曲是護(hù)下；肩曲是護(hù)左右，由此五護(hù)而生八斷。