北宋文豪王安石的《傷仲永》一文，想必很多讀者當(dāng)年都曾經(jīng)在學(xué)校里作為語文課內(nèi)容學(xué)過。故事的原文這里不再重列，其大概內(nèi)容是：

仲永的失敗，可以說是他的父親一手造成的。

父親看到了仲永的極高天賦， 并在鄉(xiāng)人的金錢刺激下,極度的亢奮中讓仲永錯失了進入學(xué)堂學(xué)習(xí)的機會，最終葬送了仲永的一生。仲永之父的過錯或許一定意義上是可以理解的，

因為臨川先生的文章開頭就提到仲永之父家是世代務(wù)農(nóng)的。古代農(nóng)民在經(jīng)濟、政治、社會 地位相對低下的情況下,本身的文化水平不高，由年幼兒子所帶來的突如其來的光宗耀祖和物質(zhì)刺激，仲永之父的興奮與混沌也就可以理解了。

方仲永給他的父親及全家?guī)砹艘粫r的榮耀,而他的父親卻給兒子帶來一 生的悲哀。盡管這則故事的教訓(xùn)想必不少當(dāng)代父母都熟悉，但是歷史的悲哀卻在當(dāng)代的不少家庭中反復(fù)上演著，甚至比方仲永更為悲哀。

當(dāng)代社會物質(zhì)的繁 華對人們來說無疑是美好的，但過分追求物質(zhì)享受和感官刺激，也催生了不少辛酸的故事。由教育領(lǐng)域觀之，有些父母因為一時迷惑而斷送了子女的一生發(fā)展。 無論是各種媒體上大放光彩的各類童星，還是街頭巷尾替父母看守攤位的卑微兒童，乃至因各種原因而淪落街頭以乞討為生的幼童，他們或許都在父母的關(guān)注 下,用他們年幼的生命展示著各種各樣人生的“萬花筒”。而種種表演的背后，毫無疑問，不少是拜倒于窮奢極欲的物質(zhì)刺激和享受。

伐木工人知道幼小的樹木是不可能砍伐出來當(dāng)做木材，獵人知道幼小的野 物也是不能被獵殺來當(dāng)作獵物,因為他們知道：生長才是它們的權(quán)利,違背天時必遭報應(yīng)。但同樣的問題來到教育領(lǐng)域時,人們卻時常犯起了糊涂，為了短期的 急功近利不惜違背教育規(guī)律，錯失教育最佳期的孩子難免不蹈方仲永的覆轍。

為了避免歷史的悲哀無盡地重復(fù)下去，不讓現(xiàn)實的“仲永”再度被傷,更為現(xiàn) 實中眾多不是“仲永”的普通孩子被傷,請記住一學(xué)習(xí)是孩子的神圣權(quán)利，孩子該做孩子的事，過了這個村，就沒有那個店！

父母們，切莫被眼前一時耀眼的煙花，遮住了自己透視未來的雙眼??！