作者：李寬

事 件

昨天負(fù)責(zé)老師一項(xiàng)活動(dòng)的行程對(duì)接，跟邀請(qǐng)方在微信上溝通講座的主題。因?yàn)閷?duì)方在急著做海報(bào)，一直在催問相關(guān)的信息，當(dāng)時(shí)自己沒多想，看對(duì)方很著急，就拿很多信息直接問到老師。但這樣做完之后，感到自己的做事方法有問題。我是老師活動(dòng)行程的對(duì)接人，如果很多信息我直接就拿來(lái)問老師，也就失去了讓我去對(duì)接的必要性。所以，借由昨日之事，意識(shí)到自己的做事方法有問題，也引發(fā)了自己的一些思考，是為今日的修行功課吧。

修心通路

我們每一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上都是要做事兒的，從離開父母的懷抱進(jìn)入到學(xué)校接受教育，那么學(xué)習(xí)成為我們那個(gè)時(shí)期要做的重要的事兒。我們可能是優(yōu)等生可能是三好學(xué)生也可能是老師眼里的淘氣包和搗蛋鬼；等離開了校園步入了社會(huì)，我們也要做事兒來(lái)謀生來(lái)謀事業(yè)，做的順?biāo)煳覀儠?huì)有好的發(fā)展前途，做的不順發(fā)展可能就差一些；與此同時(shí)，我們還會(huì)成家立業(yè)，擔(dān)任妻子或丈夫，還有父母等等一系列社會(huì)角色。無(wú)論是學(xué)生也好，職員也好，領(lǐng)導(dǎo)也好，企業(yè)家也好，父母也好，夫妻也好，我們都在通過做事扮演著我們的社會(huì)角色。

正如剛才提到的，做事我們每個(gè)人都會(huì)做，但為什么呈現(xiàn)的結(jié)果卻千差萬(wàn)別呢？你是好學(xué)生嗎？你是好職員嗎？你是優(yōu)秀的父母嗎？.....，有的人做的好一些，有的人可能做的差一些。做得好一些的呢有的人說是運(yùn)氣好，有的人說是機(jī)遇佳，也有人可能說是貴人相助。多數(shù)情況下，人容易把他人的成功歸結(jié)于外因。

實(shí)際上，我們大家都知道一個(gè)哲學(xué)上的基本原理就是事物的發(fā)展變化是由內(nèi)因決定的，而外因是輔助性的。而大家都在做事但是呈現(xiàn)的結(jié)果不同，其中起到關(guān)鍵性的作用就在于內(nèi)因，而決定結(jié)果的內(nèi)因就在于你是什么樣的人，你就會(huì)有什么樣的人生態(tài)度和做事態(tài)度，態(tài)度決定了結(jié)果的好壞。

說到工作中的態(tài)度無(wú)外乎兩種：主動(dòng)還是被動(dòng)。反觀自身，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里自己做事的風(fēng)格一直是奉行著一種美其名曰為“差不多”的態(tài)度。這樣的態(tài)度制造了兩個(gè)潛在的問題：一是事情很難做到位，二是自己的時(shí)間也投入了，但做事的能力和水準(zhǔn)并沒有通過一件件事情的完成而得到提高。這樣的風(fēng)格最終形成了一個(gè)看似在做事也做完了事但自己的能力和水平一直在原地打轉(zhuǎn)的死循環(huán)。

實(shí)際上，在我看來(lái)，秉持這種“差不多就好”的態(tài)度恰恰反映的是一個(gè)人頭腦中的被動(dòng)式思維方式。內(nèi)核會(huì)決定外行。

被動(dòng)型的思考方式通常表現(xiàn)是別人讓我做我才做，讓我怎么做我就怎么做，屬于一種比較典型的惰性思維。長(zhǎng)此以往，會(huì)形成一種相對(duì)固定的思維和行為慣性。人往往是被這種思維慣性在推動(dòng)著做事、在處理問題、在經(jīng)營(yíng)人際關(guān)系?？膳戮涂膳略诋?dāng)人是被慣性所驅(qū)使而失去了自我的主動(dòng)性之后，思維將會(huì)被禁錮在一個(gè)相對(duì)固定的框架里周而復(fù)始地運(yùn)行而不自知，更很難得到突破。這也是很多人在職場(chǎng)或者其他方面經(jīng)常遭遇天花板的原因之一。

結(jié)合自身這樣一個(gè)事例，我也在思考自己的處理方式究竟問題出在哪里。實(shí)際上，作為行程活動(dòng)的對(duì)接人，我不是雙方信息的“傳聲筒”，而是信息的接收者、處理者，以及可行性方案的建議者和提供者。在雙方信息不匹配的情況下，盡量地多詢問對(duì)方的信息和需求，而不簡(jiǎn)單的就事論事，就信息而說信息。作為中間的參與者和聯(lián)結(jié)者，不簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單是一個(gè)信息的傳遞者，而是一個(gè)信息鏈的呈現(xiàn)者和推動(dòng)者。

與被動(dòng)性的思維方式相比，主動(dòng)性的思維方式就在于能夠?qū)⒆鍪碌闹鲃?dòng)權(quán)掌握在自己的手里，主動(dòng)尋求有價(jià)值的信息點(diǎn)，在接受與處理信息的過程中釋放自己的思維活力，去積極的尋找解決的方案和辦法。而不是將自己的思維如困獸一樣，局限在一個(gè)相對(duì)固定僵化的框架之內(nèi)且作為一個(gè)單調(diào)的執(zhí)行者而已。

除此之外，我想主動(dòng)還是被動(dòng)不僅僅是價(jià)值取向上的區(qū)別，更為重要的區(qū)別還在于是：主動(dòng)思考和主動(dòng)承擔(dān)的背后體現(xiàn)了一個(gè)人是否在用一顆為人著想的心積極地參與事件當(dāng)中，能否為事件完成本身提供一點(diǎn)推進(jìn)的價(jià)值。

我想，人生的樂趣恰恰就在于將生命的主動(dòng)權(quán)掌握在自己的掌心，并且在一世為人的做事中釋放一點(diǎn)光和熱，同時(shí)在行進(jìn)的過程中盡可能獲得積極的生命體驗(yàn)和人生樂趣。

印度瑜伽大師薩古魯曾經(jīng)說，生命的意義不僅僅在于生命的寬度和廣度，更在于你對(duì)生命體驗(yàn)的深度。

主動(dòng)做事，主動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，主動(dòng)創(chuàng)造充滿新奇的人生；被動(dòng)做事被動(dòng)的接受被安排，最終你也將會(huì)被動(dòng)地接受命運(yùn)的安排。

作為自我生命的主體，你是否準(zhǔn)備好了開啟一場(chǎng)自主、自覺體驗(yàn)人生百味的命運(yùn)旅程呢？無(wú)論你是否已然準(zhǔn)備好，自你出生的那一刻起人生的畫卷已經(jīng)展開。何去何從，確實(shí)值得我們每一個(gè)人做一些思考。而思考本身就是一個(gè)主動(dòng)的開始。

今日金句

主動(dòng)做事，才能與機(jī)遇不期而遇。