文壇有不少“掃地僧”，看起來(lái)名氣不大，但一出手你就知道有沒(méi)有，比如本期要和大家介紹的這位宋代詩(shī)人曾幾。曾幾其人很多人沒(méi)聽過(guò)，但他的來(lái)頭卻不小，他是陸游的恩師。曾幾出身書香門第，父親和三位兄長(zhǎng)都是進(jìn)士出身，而他也是才高八斗，被賜上舍出身。曾家個(gè)個(gè)都是好樣的，兄長(zhǎng)和他都因與秦檜對(duì)著干，被罷了官。

曾幾死后，陸游親自為他題寫《墓志銘》，稱他“雅正純粹，而詩(shī)尤工”。曾凡平生的詩(shī)作頗多，卻為人低調(diào)，本期要和大家分享的就是他的一首喜雨詩(shī)。這是宋詩(shī)中的一場(chǎng)絕美喜雨，通篇模仿杜甫的《春夜喜雨》，讀完才知他的深藏不露。

《蘇秀道中，自七月二十五日夜大雨三日，秋苗以蘇，喜而有作》

宋.曾幾

一夕驕陽(yáng)轉(zhuǎn)作霖，夢(mèng)回涼冷潤(rùn)衣襟。

不愁屋漏床床濕，且喜溪流岸岸深。

千里稻花應(yīng)秀色，五更桐葉最佳音。

無(wú)田似我猶欣舞，何況田間望歲心。

對(duì)于杜甫的《春夜喜雨》大家應(yīng)該都比較熟悉了，這是一首年年入選小學(xué)課本的作品。全詩(shī)為：

好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。

為什么說(shuō)曾幾這首詩(shī)模仿是模仿杜甫。首先從內(nèi)容上來(lái)看，兩者都是寫一夜喜雨，雖然角度不同一個(gè)是江上城中的喜雨，一個(gè)是寫鄉(xiāng)間的喜歡雨，但詩(shī)中都是為了突出一個(gè)“喜”字。其次從結(jié)構(gòu)上來(lái)看，曾幾的詩(shī)作是七律，杜甫是五律，雖內(nèi)容不一，但無(wú)論是對(duì)仗、結(jié)構(gòu)還是格律都極為相似。再次從詩(shī)背后塑造的詩(shī)人形象來(lái)看，杜甫一向憂國(guó)憂民，而曾幾在這首詩(shī)中表現(xiàn)的關(guān)懷民間農(nóng)人之情，也是如出一轍。

仔細(xì)讀這首詩(shī)。首聯(lián)寫的是夏雨一掃夏日炎炎，讓睡夢(mèng)中的詩(shī)人也被這陣陣舒爽的驚醒了。詩(shī)人用“轉(zhuǎn)”字來(lái)形容這場(chǎng)雨來(lái)得突然，一片欣喜都在字里行間。次聯(lián)中詩(shī)人由喜雨想到了田間的干旱，他不愁房子漏雨會(huì)淋濕自己的床，只希望溪水漲滿，讓農(nóng)人不為干旱發(fā)愁。昔日杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中曾寫道：“床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕”，曾幾在此處化用杜甫這兩句詩(shī)，在落魄時(shí)還能有此胸襟，令人感佩。

第三聯(lián)詩(shī)人先虛寫自己的想象，詩(shī)人想起了千里平野上的水稻，那里一定是一片蔥綠。而此時(shí)耳邊又傳來(lái)雨水滴在梧桐葉上的聲，在詩(shī)人眼中這就是世間最美的樂(lè)律。這兩句虛實(shí)相結(jié)合，從視覺和聽覺兩個(gè)角度，道出了一個(gè)“喜”字。

最后一聯(lián)是由己及人，詩(shī)人自己是沒(méi)有田地的文人卻會(huì)因這場(chǎng)雨如此雀躍，那田間的農(nóng)人們，心里的開心自是不用提了。范仲淹曾說(shuō)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，在這首詩(shī)中我們?cè)谠鴰咨砩险业搅诉@種士人的人生境界。

縱觀全詩(shī)，只有一個(gè)“喜”字，卻句句是喜，哪怕屋漏床淋，也全然不在乎。清代紀(jì)曉嵐對(duì)這首詩(shī)的評(píng)價(jià)是：““精神飽滿，一結(jié)尤完足酣暢”。最難的是，曾幾這種懷民之心，在弟子陸游身上被傳承了下來(lái)。所謂“名師出高徒”，果然如此。