《管錐編-毛詩(shī)正義》札記之六十

錢(qián)鐘書(shū)論“《詩(shī)》詠兵法”

文/周敏

《管錐編-毛詩(shī)正義》第六十則《常武》，副標(biāo)題為《〈詩(shī)〉詠兵法》 。

“王旅嘽嘽，如飛如翰，如江如漢，如山之苞，如川之流。綿綿翼翼，不測(cè)不克，濯征徐國(guó)?！?/span>

——王師兵強(qiáng)馬壯，勢(shì)若鷙鳥(niǎo)掠空，亦若江漢洶涌。靜如山堅(jiān)固不移，動(dòng)如川一瀉千里。軍營(yíng)綿綿排列齊，戰(zhàn)無(wú)不勝有神機(jī)，一舉征討定淮夷。

這是《詩(shī)經(jīng)-常武》中的幾句詩(shī)。

錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)，這幾句詩(shī)不簡(jiǎn)單，它詠的是兵法??！

《傳》：“嘽嘽然、盛也；疾如飛；摯如翰；苞、本也；綿綿、靚也；翼翼，敬也?！?/span>

     ——毛《傳》注簡(jiǎn)單，只是對(duì)詩(shī)句中比較生僻的字進(jìn)行了疏解；

《箋》：“嘽嘽、閑暇有余力之貌；其行疾自發(fā)舉，如鳥(niǎo)之飛也，翰，其中豪俊也；江漢以喻其盛大也，山本以喻不可驚動(dòng)也；川流以喻不可御也；王兵安靚且皆敬?！?/span>

     ——鄭《箋》解釋比《傳》詳細(xì)一些，解釋了一些句意。

《正義》：“兵法有動(dòng)有靜：靜則不可驚動(dòng)，故以山喻；動(dòng)則不可御止，故以川喻。兵法應(yīng)敵出奇，故美其不可測(cè)度。”

——解釋最好的是孔穎達(dá)的《正義》，點(diǎn)明了《常武》詩(shī)在寫(xiě)兵法，并闡明兵法之所在。

錢(qián)鐘書(shū)對(duì)《傳》《箋》《正義》比較之后，指出：

按《箋》勝《傳》，《正義》又勝《箋》，以兵法釋之，尤為具眼。

錢(qián)鐘書(shū)認(rèn)為，對(duì)《常武》這幾句詩(shī)的注疏，《箋》比《傳》好，《正義》又比《箋》好，《傳》、《箋》、《正義》三者，一個(gè)比一個(gè)詳實(shí)，一個(gè)比一個(gè)精到。

孔穎達(dá)的《正義》從兵法角度解詩(shī)，尤其獨(dú)具慧眼。

孔穎達(dá)《正義》此注值得稱(chēng)道，倘若此注不闡明《常武》這幾句詩(shī)在詠兵法，蕓蕓讀《詩(shī)》之人是難以知曉的，體現(xiàn)了《正義》的高明之處，如此作注，毋寧是一種開(kāi)掘和發(fā)現(xiàn)。

首先，錢(qián)鐘書(shū)將《常武》句和《江漢》句作比較：

《江漢》雖云：“江漢浮浮，武夫滔滔?！薄敖瓭h湯湯，武夫洸洸?！辈蝗舸嗽?shī)于“如江如漢”之后，進(jìn)而言其靜如山、動(dòng)如川也。

《江漢》“江漢浮浮，武夫滔滔”、“江漢湯湯，武夫洸洸”譯成白話是，長(zhǎng)江漢水波濤滾滾，出征將士意氣風(fēng)發(fā)；長(zhǎng)江漢水浩浩蕩蕩，出征將士威武雄壯。

“江漢浮浮，武夫滔滔”、“江漢湯湯，武夫洸洸”這兩句詩(shī)分別為《江漢》前兩章的起興句，且興中含喻，以江漢之滔滔狀寫(xiě)軍隊(duì)之威猛雄壯；《江漢》之句雖有氣勢(shì)，但不如《常武》之句。

《常武》句和《江漢》句一樣，均用江水和漢水之浩浩寫(xiě)軍師之威猛，不同的是，《常武》進(jìn)一步用“靜如山、動(dòng)如川”表現(xiàn)了王師用兵的奇詭。

“靜如山、動(dòng)如川”正是寫(xiě)用兵如神，是兵法??！

接著，錢(qián)鐘書(shū)援引姜南對(duì)《常武》這幾句詩(shī)的闡述：

姜南《學(xué)圃余力》解此章略云：“如飛，疾也：如江，眾也；如山，不可動(dòng)也；如川，不可御也；綿綿，不可絕也；翼翼，不可亂也；不測(cè)，不可知也；不克，不可勝也?！秾O子》曰：‘其疾如風(fēng)，其徐如林，侵略如火，不動(dòng)如山，難知如陰陽(yáng)，動(dòng)如雷霆。’《尉繚子》曰：‘重者如山如林，輕者如炮如燔。’二子言兵勢(shì)，皆不外乎《詩(shī)》之意。”實(shí)即申《正義》之意，庶幾無(wú)剩義。

姜南將《常武》這幾句詩(shī)和《孫子兵法》及《尉繚子》進(jìn)行了對(duì)比，發(fā)現(xiàn)二者驚人的相似：

《詩(shī)》“如飛，疾也”、“如江，眾也”、“如川，不可御也”、“綿綿，不可絕也”=《孫子》“其疾如風(fēng)”、“侵略如火”=《尉繚子》“輕者如炮如燔”；

《詩(shī)》“如山，不可動(dòng)也”、“翼翼，不可亂也”=《孫子》“其徐如林”、“不動(dòng)如山”=《尉繚子》“重者如山如林”；

《詩(shī)》“不測(cè)，不可知也；不克，不可勝也”=《孫子》“難知如陰陽(yáng)，動(dòng)如雷霆”。

姜南認(rèn)為，孫子和尉繚子二子論兵勢(shì)，不外乎《詩(shī)》之所言。

錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)，姜南之言闡釋了孔穎達(dá)《正義》注疏的內(nèi)涵，幾乎沒(méi)有遺漏。

然而，錢(qián)鐘書(shū)指出，姜南在闡釋孔疏之意時(shí)，還是遺漏了引用《孫子-虛實(shí)》篇的重要論斷，即“夫兵形象水”一語(yǔ)，此語(yǔ)用來(lái)闡釋“如江如漢”、“如川”妙合無(wú)間；另外，枚乘《七發(fā)》、《荀子·議兵》、《韓詩(shī)外傳》、《淮南子·兵略訓(xùn)》的相關(guān)論述均言“靜如山”而“動(dòng)如川”，辭異意同，與《孫子》論兵法極其相似。

歸結(jié)起來(lái)，《常武》之“如山之苞”（靜如山），“如川之流”（動(dòng)如川），“不測(cè)不克”，即強(qiáng)調(diào)用兵重在知己知彼，因勢(shì)而變，靜如處子，動(dòng)如脫兔，攻守兼?zhèn)?，出奇制勝?/span>

《孫子》之《軍爭(zhēng)篇》、《兵勢(shì)篇》和《虛實(shí)篇》論兵法和《常武》之詩(shī)詠兵法是天作之合：

“其疾如風(fēng)，其徐如林，侵掠如火，不動(dòng)如山，難知如陰陽(yáng)，動(dòng)如雷霆”（《孫子-軍爭(zhēng)篇》）

“凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無(wú)窮如天地，不竭如江海。終而復(fù)始，日月是也。死而更生，四時(shí)是也。聲不過(guò)五，五聲之變，不可勝聽(tīng)也；色不過(guò)五，五色之變，不可勝觀也；味不過(guò)五，五味之變，不可勝嘗也；戰(zhàn)勢(shì)不過(guò)奇正，奇正之變，不可勝窮也。奇正相生，如循環(huán)之無(wú)端，孰能窮之哉！”（《孫子-兵勢(shì)篇》）

“夫兵形象水，水之形，避高而趨下，兵之形，避實(shí)而擊虛。水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形，能因敵變化而取勝者，謂之神?！保ā秾O子-虛實(shí)篇》）

    《孫子》謂兵法如陰陽(yáng)，無(wú)非奇正、常變、分合、實(shí)虛、彼此、多寡、強(qiáng)弱、方圓、行藏、利害、取舍、進(jìn)退、攻守等等正反兩面，然具體戰(zhàn)況千奇百怪，瞬息萬(wàn)變，需審時(shí)度勢(shì)，周密謀劃，并因時(shí)因地因人等客觀情勢(shì)隨機(jī)應(yīng)變，用長(zhǎng)擊短，以達(dá)所向披靡，百戰(zhàn)不殆。

注：錢(qián)鐘書(shū)所引《孫子》“其疾如風(fēng)，其徐如林，侵略如火，不動(dòng)如山，難知如陰陽(yáng)，動(dòng)如雷霆”和現(xiàn)行《孫子兵法》文本略有出入，現(xiàn)行文本為：“故其疾如風(fēng)，其徐如林，侵掠如火，不動(dòng)如山，難知如陰，動(dòng)如雷震”。

    本篇札記從錢(qián)鐘書(shū)所引。

                                                                                     二〇一九年九月十日

（注：篇中斜體字引自《管錐編-毛詩(shī)正義》第六十則）

附錄：《管錐編-毛詩(shī)正義》第六十則

六0 常武· 《詩(shī)》詠兵法

“王旅嘽嘽，如飛如翰，如江如漢，如山之苞，如川之流。綿綿翼翼，不測(cè)不克，濯征徐國(guó)。”《傳》：“嘽嘽然、盛也；疾如飛；摯如翰；苞、本也；綿綿、靚也；翼翼，敬也。”《箋》：“嘽嘽、閑暇有余力之貌；其行疾自發(fā)舉，如鳥(niǎo)之飛也，翰，其中豪俊也；江漢以喻其盛大也，山本以喻不可驚動(dòng)也；川流以喻不可御也；王兵安靚且皆敬?！薄墩x》：“兵法有動(dòng)有靜：靜則不可驚動(dòng)，故以山喻；動(dòng)則不可御止，故以川喻。兵法應(yīng)敵出奇，故美其不可測(cè)度?！卑础豆{》勝《傳》，《正義》又勝《箋》，以兵法釋之，尤為具眼?！督瓭h》雖云：“江漢浮浮，武夫滔滔?！薄敖瓭h湯湯，武夫洸洸?！辈蝗舸嗽?shī)于“如江如漢”之后，進(jìn)而言其靜如山、動(dòng)如川也。姜南《學(xué)圃余力》解此章略云：“如飛，疾也：如江，眾也；如山，不可動(dòng)也；如川，不可御也：綿綿，不可絕也；翼翼，不可亂也；不測(cè)，不可知也；不克，不可勝也?！秾O子》曰：‘其疾如風(fēng)，其徐如林，侵略如火，不動(dòng)如山，難知如陰陽(yáng)，動(dòng)如雷霆?！段究澴印吩唬骸卣呷缟饺缌?，輕者如炮如燔。’二子言兵勢(shì)，皆不外乎《詩(shī)》之意?！睂?shí)即申《正義》之意，庶幾無(wú)剩義。姜氏僅引《孫子·軍爭(zhēng)》篇；《虛實(shí)》篇尚有“夫兵形象水”一語(yǔ)，可以釋“如江如漢”、“如川”，枚乘《七發(fā)》正以“波涌濤起”比之“軍行”及“勇壯之卒”，“遇者死，當(dāng)者壞”?！盾髯印ぷh兵》篇：“圜居而方止，則若盤(pán)石然?！薄俄n詩(shī)外傳》卷三演之曰：“圜居則若丘山之不可移也，方居則若盤(pán)石之不可拔也?！眱H言其靜，未及其動(dòng)。《淮南子·兵略訓(xùn)》則曰：“擊之若雷，薄之若風(fēng)，炎之若火，凌之若波?！庇衷唬骸爸谷缜裆剑l(fā)如風(fēng)雨?！眲t與《孫子》相似?！叭顼w”而能“翼翼”，又塔索(Tasso)寫(xiě)十字軍行軍名句所謂“速而有律”耳。