在《山海經(jīng)》和《楚辭》中，都記載過(guò)一種鳳鳥，名為“九頭鳥”。一直以來(lái)，專家們都對(duì)它感到很疑惑，“九頭鳥”究竟是古代先民虛構(gòu)出來(lái)的？還是真實(shí)存在的？如果存在，又長(zhǎng)什么樣呢？如果您也感到好奇，那就讓小編來(lái)給您揭秘吧：

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空口無(wú)憑的話只能糊弄小孩，小編要說(shuō)的“九頭鳥”肯定是有圖有真相的。2011年，陜西省的考古專家們，在西安鳳棲原發(fā)掘并清理了一處漢代古墓，根據(jù)出土的印章確定了墓主人的身份，即西漢大司馬衛(wèi)將軍張世安。
在墓葬的清理過(guò)程中，專家發(fā)現(xiàn)墓葬在東漢時(shí)期就已經(jīng)被盜，不過(guò)值得慶幸的是，還有一些保存完好的木器漆和陶瓷器。其中最令專家們感到驚喜的，則是在兩件瓷器上，竟然繪有一組精美的圖案，究竟是什么圖案呢？或許有的讀者已經(jīng)猜到了，正是小編今天要說(shuō)的“九頭鳥”。

專家們經(jīng)過(guò)研究，確定這是最早的“九頭鳥”圖案，由此可見(jiàn)“九頭鳥”身形如鳳，清晰可數(shù)有九個(gè)頭連在一個(gè)身體上。對(duì)此，專家們都感到很有意思，難道歷史的謎團(tuán)就這樣被解開(kāi)了嗎？其實(shí)不然，問(wèn)題的答案并沒(méi)有怎么簡(jiǎn)單。
在日常生活中，您一定聽(tīng)過(guò)這樣一句話，即“天上九頭鳥，地下湖北佬”。不知您想過(guò)沒(méi)有，為什么和九頭鳥并列的是湖北人，而不是湖南人，安徽人或者河南人呢？其實(shí)這里面有深厚的歷史淵源。從考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看，湖北曾是楚國(guó)的核心領(lǐng)地，并且直到現(xiàn)在，湖北還有著濃郁的楚文化氣息。

而“九頭鳥”就是楚地的神鳥，甚至可以說(shuō)是楚國(guó)的圖騰，因此人們常將湖北人比作“九頭鳥”，表示湖北人的精明強(qiáng)干，具有美好的品德和文化風(fēng)貌。因此，在湖北的神農(nóng)架自然保護(hù)區(qū)，很早就流傳說(shuō)在原始森林內(nèi)發(fā)現(xiàn)過(guò)“九頭鳥”，而且和張世安墓中發(fā)現(xiàn)的“九頭鳥”圖案有所不同。
神農(nóng)架的“九頭鳥”是什么樣的呢？有人曾拍下過(guò)幾組照片，從中可知“九頭鳥”和我們心目的樣子也截然不同，它體型比麻雀稍大，但是色彩極其艷麗，最關(guān)鍵是頭部和頸部的羽毛，隨著身體轉(zhuǎn)動(dòng)，羽毛豎起的程度，在陽(yáng)光照射的不同角度之下，還能變色，如綠色，黑色，紅色和粉色等，就如同變色龍一樣。

因此專家們推斷，《山海經(jīng)》中的“九頭鳥”并非真的有九個(gè)腦袋，其中的“九”肯定是虛指，表示多的意思，而如何體現(xiàn)出這“多”呢？

或許就是羽毛變色，每變一種顏色就代表一個(gè)頭。這下問(wèn)題就來(lái)了，兩種答案擺在專家和讀者們的眼前，一個(gè)是古墓圖案，九個(gè)腦袋的鳳鳥；另一個(gè)是現(xiàn)代照片，羽毛可變色的鳥兒，究竟哪個(gè)才是真實(shí)的“九頭鳥”呢？

專家表示難以確定，但小編卻偏向于前者，即“九頭鳳鳥”。在遠(yuǎn)古時(shí)期，或許是受到環(huán)境的影響，導(dǎo)致某種鳥的基因發(fā)生突變，從而長(zhǎng)出了不止一個(gè)頭，而恰巧又被人看到了，并稱其為“九頭鳥”。

但由于基因突變具有不可遺傳性，因此這只獨(dú)一無(wú)二的“九頭鳥”死了之后也就絕跡了。要知道，基因突變學(xué)說(shuō)，不僅符合生物科學(xué)的特性。

而且在生活中也能看到一些案例，比如三條腿的鴨子，兩個(gè)頭的蛇或者是四個(gè)翅膀的雞等等。

真實(shí)的“九頭鳥”到底什么樣，或許是個(gè)永遠(yuǎn)都無(wú)法解開(kāi)的謎團(tuán)，故此，它才顯得更為神秘，令人浮想聯(lián)翩?；蛟S到最后，人們所關(guān)注的問(wèn)題已經(jīng)不再是“九頭鳥”本身了，而是它背后隱藏的，更深遠(yuǎn)的文化和內(nèi)涵了。

文瀾海潤(rùn)工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：劉立江的