穿過(guò)夫子廟熙攘的人群，踏過(guò)橫跨秦淮水的文德橋，遠(yuǎn)遠(yuǎn)可以看到一片灰瓦白墻的徽派建筑。烏衣巷佇立在熱鬧的臨街商鋪間，看起來(lái)沒(méi)什么特別。

南京地名典：古烏衣巷在今天的剪子巷一帶。如今的烏衣巷西起文德橋，東南止于平江府路，全長(zhǎng)350米。這條巷子有上千年歷史，曾經(jīng)走出過(guò)王羲之、王獻(xiàn)之，以及山水詩(shī)派鼻祖謝靈運(yùn)等文化巨匠。

見(jiàn)證過(guò)六朝的如夢(mèng)繁華，孕育出詩(shī)人的千古興嘆。然而在南京的千年古巷中，卻再?zèng)]有一條像烏衣巷這樣，繁華又落寞。

因?yàn)樗菫跻孪?，所以注定不平凡?/strong>

01、烏衣巷的千年密碼

“烏衣巷”的名字從何而來(lái)？光是這個(gè)問(wèn)題，坊間就有三個(gè)版本的傳聞。

傳聞之一：三國(guó)東吳時(shí)期，這里曾是禁衛(wèi)軍駐地，軍士皆身著烏衣，這條巷子也就被稱為“烏衣?tīng)I(yíng)”了，后來(lái)改名“烏衣巷”。

傳聞之二：東晉時(shí)期，王導(dǎo)、謝安兩大家族居住在此，兩族子弟都喜歡穿烏衣，以彰顯其身份尊貴，于是這條巷子就被稱為“烏衣巷”。

傳聞之三：有位名叫王榭的南京人以航海為生，誤入烏衣國(guó)娶妻生子。后來(lái)他思念家鄉(xiāng)獨(dú)自回來(lái)，卻對(duì)烏衣國(guó)念念不忘，就把巷子更名為“烏衣巷”。

不過(guò)細(xì)細(xì)探究，“王榭誤入烏衣國(guó)”出自北宋秀才劉斧所著《青瑣摭遺》，南宋之后諸多志書(shū)卻都否認(rèn)了這個(gè)說(shuō)法，所以只能算是個(gè)美麗的傳說(shuō)。

另外，南宋地理總志《輿地紀(jì)勝》中提到：“晉南渡，王謝諸名族居烏衣巷，此時(shí)謂其子弟為烏衣諸郎。”所以，烏衣巷恐怕也不是因?yàn)橥踔x兒郎身穿烏衣而得名，反而“烏衣諸郎”的美名卻是因?yàn)樯砭訛跻孪锒靡詡鲹P(yáng)。

相比之下，第一種傳聞的可能性最大，烏衣巷在東吳禁軍駐扎時(shí)擁有了姓名。

即便知道了烏衣巷的由來(lái)，很多人還是不太清楚烏衣巷的具體位置。

我們現(xiàn)在看到的烏衣巷，是1997年修繕重建的，屬于古烏衣巷的一部分。

明人顧起元在《客座贅語(yǔ)·卷六》中曾經(jīng)提及：“烏衣巷當(dāng)剪子巷至武定橋一帶是……”清代嘉慶年間的《新修江寧府志·卷之八》加以修正：“今南門(mén)橋東南剪子巷至武定文德橋南一帶皆是?！?/p>

東吳、東晉時(shí)期繁華的烏衣巷，其實(shí)是在如今的剪子巷一帶。

這條因東吳衣甲得名的千年古巷，深藏著南京的千年密碼。

02、王謝世家三百年

西晉末年，“八王之亂”爆發(fā)，王朝統(tǒng)治土崩瓦解，天下大亂。

王導(dǎo)出身于魏晉名門(mén)瑯琊王氏，他認(rèn)為能振興晉室的只有司馬睿，于是全心全意輔佐他。在王導(dǎo)的勸說(shuō)下，司馬睿稱帝之后建東晉，將都城遷到建鄴（今南京），為避司馬鄴之諱，后改名建康。

往后的三百年，烏衣巷就迎來(lái)了新的故事篇章。

王氏全族從瑯琊故鄉(xiāng)遷來(lái)建康，王羲之也就順理成章地在烏衣巷中長(zhǎng)大成人。

王羲之自幼愛(ài)習(xí)書(shū)法，性格沉穩(wěn)。當(dāng)時(shí)東晉太尉郗鑒和王導(dǎo)情誼深厚，想把愛(ài)女嫁到王家，于是派心腹來(lái)王家挑人。王家兒郎爭(zhēng)先恐后表現(xiàn)自己，只有王羲之安然靠在東床之上看書(shū)，反而被郗鑒看中。這就是“東床快婿”的由來(lái)。

時(shí)光過(guò)得很快，轉(zhuǎn)眼已是東晉穆帝永和九年（公元353年），王羲之和謝安等41人在紹興蘭亭修褉（一種祓除疾病和不祥的活動(dòng)）時(shí)，飲酒賦詩(shī)，揮筆寫(xiě)就《蘭亭集序》。

作為王羲之的死黨，同樣出身名門(mén)世家的謝安，年少時(shí)起就備受宰相王導(dǎo)器重，但是他更愛(ài)游山玩水，吟詩(shī)作文，平生不喜為官。

有人推舉他做官，他要么借病推辭，實(shí)在推不掉就過(guò)段時(shí)間辭官而去，后來(lái)干脆在東山隱居。直到四十多歲時(shí)，謝安臨危受命，出山指揮了著名的“淝水之戰(zhàn)”，也因此成就了“東山再起”的典故。

謝安住在烏衣巷時(shí)，還與名士桓伊交好?？吹交敢翆?duì)音樂(lè)癡迷，他由衷贊嘆“子野可謂一往有深情。”于是，“一往情深”也就這么來(lái)了。

同樣是烏衣巷大族，王謝兩家自然也少不了結(jié)親。謝安的侄女謝道韞便嫁給了王羲之的二兒子王凝之。

王凝之才華平平，但是謝家小女兒卻是比肩蔡文姬的才女。鵝毛大雪的冬日，謝安笑問(wèn)孩子們下雪像什么，還是孩童的謝道韞隨口吟出“未若柳絮因風(fēng)起”，驚艷四座。

謝道韞的弟弟謝玄是個(gè)姐控，常與張家公子爭(zhēng)論姊妹高下。有位名叫濟(jì)尼的尼姑常出入兩家，別人就找她來(lái)評(píng)論。濟(jì)尼說(shuō)：“王夫人神情散朗，有林下風(fēng)氣。顧家婦清心玉映，是閨房之秀。”盛贊謝道韞巾幗不讓須眉。

濟(jì)尼的評(píng)價(jià)，后來(lái)也映照了謝道韞的命運(yùn)。公元399年，浙江爆發(fā)農(nóng)民起義，身為會(huì)稽內(nèi)史的王凝之稀里糊涂地就被砍死。謝道韞挺身而出，殺敵數(shù)人。起義軍首領(lǐng)孫恩欣賞她的才學(xué)和大義凜然，送其和外孫去鄉(xiāng)下安度晚年。

從烏衣巷走出去的王謝子弟，承繼望族血脈，又在歷史長(zhǎng)河當(dāng)中不斷地留下印跡。

“王家書(shū)法謝家詩(shī)”，這里走出過(guò)王羲之、王獻(xiàn)之、王珣三位書(shū)法大家，也走出了謝靈運(yùn)、謝惠連、謝朓三位文學(xué)大豪。

我們熟知的“大筆如椽”、“鳳毛麟角”、“管中窺豹”等成語(yǔ)，就都跟王謝，以及烏衣巷息息相關(guān)。

王謝成就了烏衣巷的生機(jī)勃勃，烏衣巷也記錄下了熠熠生輝的三百年時(shí)光。

03、詩(shī)人的不朽詠嘆

如果說(shuō)王謝家族讓烏衣巷的人氣達(dá)到頂峰，那么劉禹錫的詩(shī)句則讓它的名字不朽。

隋文帝滅陳后，為了防止政權(quán)割裂，把金陵夷為平地，烏衣巷自然也化作廢墟。到了中唐，王謝舊居已經(jīng)蕩然無(wú)存。

唐敬宗寶歷二年(公元826年)，劉禹錫還在和州(今安徽省和縣)刺史任上，看過(guò)友人所寫(xiě)的金陵五題后，趁興和了五首《金陵五題》，《烏衣巷》就是其中之一：

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。

舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

值得注意的是，劉禹錫寫(xiě)《烏衣巷》的當(dāng)時(shí)，他還沒(méi)有來(lái)過(guò)金陵，卻早已聽(tīng)聞這里滄海桑田，王謝士族不知?dú)w處，不由得惋惜感慨，詠古抒懷。

在此之后，烏衣巷就深深地印刻在了歷代文人志士的心中。

早在宋代，一代能臣司馬光任建康知府期間，就曾重建“烏衣園”，恢復(fù)“來(lái)燕堂”。明清時(shí)期，這一勝景還被列入“金陵四十八景”。

如今重建的烏衣巷，已經(jīng)找不到當(dāng)年蹤跡。但是因?yàn)閯⒂礤a的詩(shī)句，因?yàn)闅v代文人的記憶，“烏衣巷”這三個(gè)字和它的故事一起，永遠(yuǎn)被人銘記。

因?yàn)樗菫跻孪铮驗(yàn)樗菍儆谀暇┆?dú)一無(wú)二的印跡。