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“為人父母和做心理咨詢師, 本質上是相似的”| 心理咨詢師初長成

 單褔 2019-09-08

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在今天的「心理咨詢師初長成」欄目中,我們想與你分享「簡單心理Uni·心理咨詢師培養(yǎng)計劃」2018年春季班學員王翠的文章。

作為一名新手母親,她講述了自己在心理咨詢學習階段了解到的與孩子相處、教育孩子的技巧,并深感有心理咨詢知識“保駕護航”,走在育兒之路上的她可以體驗更多美好,也收獲更多思考。希望她的故事能為你帶去一些思考和前行的勇氣。

不帶誘惑的深情,不帶敵意的堅決——而立母親的課程收獲

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文 | 王翠

「簡單心理Uni·心理咨詢師培養(yǎng)計劃」

2018年春季班學員

30歲那年,結婚、生子,短短一年的時間我?guī)缀鮼聿患盎匚缎禄榭鞓肪烷_始了人生的重大轉折——從為人兒女到為人妻、迎接女兒的降生完成為人父母的轉折。

初生嬰兒的一顰一笑、一哭一鬧無不牽動著新手父母敏感的神經(jīng),憑借“十月懷胎、母子連心”的聯(lián)結,我固執(zhí)地以為母親生而能夠通過哭聲辨別孩子的需求,在育兒的道路上幾經(jīng)摸爬滾打,為孩子神秘的內(nèi)心世界所著迷。

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從最初閱讀各種書籍,在只言片語中習得孩子成長過程中的認知、情緒和社會化;到育兒書籍不能滿足我日漸增長的好奇心,周轉于各類公眾號和微博大咖;最終,我邂逅簡單心理uni,開始系統(tǒng)、長程地學習心理咨詢基礎課程和不同流派的咨詢技巧,探索孩子內(nèi)心世界的復雜源泉,揭開心理學的神秘面紗。

在「簡單心理Uni·心理咨詢師培養(yǎng)計劃」課程學習中,其中《發(fā)展心理學》是我很喜歡的課程之一。

對于像我這樣邁入而立之年的年輕父母而言,該課程既讓我們從嬰幼兒部分習得了育兒知識(這當然是我最為關注的),從成年早期回顧了自己的內(nèi)心世界、婚姻狀況、職業(yè)發(fā)展,從中年期和老年期探究了父母、祖父母其心理特點,亦從生命結束這一章節(jié)重新審視了“死亡”的定義。

從專業(yè)理論中學習育兒

正所謂“三歲看小,七歲看老”,從嬰兒到幼兒的過渡是孩子成長的關鍵期,也是「心理咨詢師培養(yǎng)計劃」中《發(fā)展心理學》課程的濃墨重彩之筆。

不同于別家的“嚴父慈母”,我從小成長在一個“慈父嚴母”的家庭,父親的包容、接納、傾聽,放手但不放任的教育方式使我度過了快樂的童年。然而身為女孩的我亦渴望與母親更親近一些,但礙于母親的嚴厲始終望而卻步,這種影響一直持續(xù)到成年后。盡管即將步入老年期的母親性格越發(fā)溫和,我依然謙恭孝順但始終有一定距離,內(nèi)心總是壓抑著什么,凡事報喜不報憂。

在學習兒童教養(yǎng)方式與情緒、社會化發(fā)展時,我第一次強烈地意識到父母采取了截然不同的教養(yǎng)方式,父親偏權威、母親則偏專制(我想如果母親知道我這樣描述她,一定會把自己跟武則天對號入座,而責怪我不體諒父母),父親幫助我形成了獨立自主的性格體系,而不懂拒絕的處事方式或許更多受到母親教養(yǎng)的影響,而他們的潛移默化或許將影響我的一生。

女兒降生后,我尤其不希望母女關系重復我與母親之間的演繹方式,不愿見到女兒如我一般在母親面前過分壓抑內(nèi)心的需求,導致青春期面臨角色混亂之時缺乏訴諸行動的社會支持。于是我試圖從自己的成長經(jīng)歷以及父母給予我的教養(yǎng)方式中汲取精華、棄其糟粕,從而確立屬于我們自己小家庭的教育教養(yǎng)方式。

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當然肯定沒少走彎路,比如:要求孩子每晚9點前準時睡覺,但有時親戚到訪會拖至9點以后,孩子會質疑:“為什么今天可以破例?”在學習《發(fā)展心理學》課程之前,我固然能意識到前后的矛盾,但卻是基于課程學習才認識到提高“教養(yǎng)一致性”的必要性。

同時,我也學會理解各種矛盾從而撥亂反正,比如:買衣服,媽媽負責挑選品牌以把握質量和價格,孩子決定款式或顏色,給予相對的選擇權限;當孩子不認同媽媽的眼光時,鼓勵孩子多表達自己的喜好,根據(jù)情況下放權限,有時讓爸爸加入,聽取第三方建議共同作出決定——采用權威型教養(yǎng)方式接納孩子的需求,恰當?shù)目刂萍记山o予一定的自主權,允許孩子在能力范圍內(nèi)自己做出決定。

透過咨訪關系看親子問題

很長一段時間里,我從《發(fā)展心理學》課程中收獲的內(nèi)容,似乎僅限于應對孩子。雖然老師會在課堂上結合咨詢個案,分享各種咨訪關系的啟示,但我卻并未將這一部分發(fā)散出更多的思考。

直到某一天,孩子的起床問題困擾我多時而不得解決,我便發(fā)送郵件給老師以期得到答案。本以為作為咨詢師、同為人母的老師會從自身立場、多個角度幫助分析解答,然而老師并沒有這樣做,只反問了我短短的一句話:“表象的背后是什么?

這讓我真正陷入了沉思。我這才豁然意識到,在郵件的背后,自己把老師當成了咨詢師,完全寄希望于咨詢師解決生活中的問題,而作為咨詢師的界限是,ta永遠不會告訴你對錯是非,只會帶著你一起思考,共同成長互相見證。

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咨詢師如何面對來訪者和為人父母如何面對成長中有困難的孩子,這兩者在本質上是一致的。咨詢師除了幫助、理解、分析來訪者以外,還需要把握如何以自身的回應方式作為示范,如何恰當?shù)貙Υ齺碓L者,如何把握咨訪關系當中的度,并且在能夠理解來訪者的同時有自身的示范,將言傳和身教相結合。我想,這不但是作為咨詢師的最好標準,也是為人父母的最好示范。

當然,這依然無法脫離問題的初衷,在與孩子爸爸針對“表象的背后是什么”的討論中,他的一句話點醒了我這個只把心理咨詢當作技巧來學習的“夢中人”:愛意揚在臉上,原則刻在心里。

母親的專制(雖然我不愿意這樣形容母親,或許我的防御機制一直在回避)是我童年的傷痛,我特別害怕女兒也在這個點上受到傷害,致使我無意識地在女兒身上尋求補償,在接納感受和設定限制之間舉棋不定,從而形成了哪怕只是偶爾一致性的缺位和對規(guī)則邊界的妥協(xié)讓步,也能讓女兒看到堅持任性的希望這一局面。

事實上,面對“不帶誘惑的深情,不帶敵意的堅決”,孩子不見得受到傷害,只是父母難以接受,難以維持“度”的平衡,不得不說我作出了不恰當?shù)氖痉丁?/p>

通過一系列的互動,通過老師的回應,我又重新思考我是一個什么樣的人,我是怎樣的一種存在,以及我與父母、配偶、孩子之間的關系是怎樣一種存在。就正如歌德所說的:“當人們在別人身上再度找到自己時,便開始知道自己的存在。

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為人父母是一場修行,從無到有,從有到優(yōu),沒有一步登天,沒有功德圓滿,是沒有盡頭的學習,是無邊的自我探索。為人父母如此,心理咨詢亦是如此!

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