幾乎每個(gè)朝代的更迭都存在著一種刑法，死刑！這種刑法經(jīng)過(guò)歷史的演變，而且還存在各種各樣的說(shuō)法和懲罰方式，比如腰斬，凌遲，絞刑等等，而到了如今的文明社會(huì)，人的生命越來(lái)越被尊重，而死刑也在逐漸減少或者是執(zhí)行更為人性化。而安樂(lè)死，是很多國(guó)家更為支持的死刑手段，那如果犯人被判注射安樂(lè)死，注射后卻沒(méi)死，該怎么辦？

很多人說(shuō)，安樂(lè)死只不過(guò)是執(zhí)行死刑的手段而已，只要目的達(dá)到了，怎么死的并不重要，如果注射之后沒(méi)有死，那么可以再注射一針，或者是通過(guò)其他手段達(dá)到囚犯的死刑即可。還有人說(shuō)，如果注射一次沒(méi)死，那足以說(shuō)明上天眷顧，給了第二次生命，切不可以再?gòu)?qiáng)行逆天。

其實(shí)，這種命題的方法并不十分科學(xué)。執(zhí)行安樂(lè)死的醫(yī)生，就相當(dāng)于掌握手術(shù)刀的大夫，每一刀必須切的恰到好處，而注射后沒(méi)死的情況，絕對(duì)不可能發(fā)生。畢竟死刑是懲罰中最為嚴(yán)重的處罰了，這一針真的是事關(guān)生死的關(guān)鍵時(shí)刻。

近年來(lái)，很多國(guó)家在逐步取消死刑，當(dāng)然，這有著人道主義的想法和理念。但制法的目的并非是約束，而是能享受更好的自由，法無(wú)禁止即自由，也是需要在法制的約束下才能達(dá)到不違法不妨礙他人自由的生活。所以，保留未必暴力，而是為了管制的必要手段，重刑之下，壞人才會(huì)明白侵犯他人的代價(jià)是很沉重的。不敢輕易挑戰(zhàn)司法，才能保證普通人民的安康生活。今天說(shuō)的安樂(lè)死刑我國(guó)是世界上第二個(gè)使用的國(guó)家，我們國(guó)家尊重囚犯的生命，希望不要挑戰(zhàn)法律的底線。