此本字體方正，墨色漆黑，刻印精美，為初印?！督泴W通論》一書，從今文經學家的立場出發(fā)，對易經、尚書、詩經、三禮(周禮、儀禮、禮讓)及春秋等儒家經典的撰著流傳、內容要義,以及歷代考訂注疏的得失、讀者治學研究的門徑等問題,作了扼要的闡述。

皮錫瑞（1850—1908），字鹿門，湖南善化人。光緒八年中舉，后絕意仕進，以講學、著述終老。皮氏精治《尚書》，考證經文，彰顯奧義，于“伏學”尤具暢微抉隱之功；兼攻“鄭學”，深究古禮，疏通兩漢今古兩家經注傳箋，一以扶翼西京微言大義之學；晚年融貫群經，創(chuàng)發(fā)大義，出入漢、宋、今、古之間，以其治學主張和成就，使今文義例之學、典制之學和經世之學融為一體，成為清代今文經學的集大成者之一。