在古老的中華大地上，無數(shù)先民們曾經(jīng)用他們無盡的智慧，創(chuàng)造了燦爛的文明，也留下了許多書籍。在這些浩如煙海的書籍之中，就有許多超越當時人們的認知，甚至是超越時代的思想和書籍，即使在今天，仍然被稱之為奇書。明朝的劉伯溫著的一本《郁離子》，就是這樣一本奇書。為什么說《郁離子》是本奇書呢，它又奇在哪里呢？接下來，讓小編來為您揭秘：

(本文所有圖片，全部來自網(wǎng)絡，感謝原作者，如侵犯您的權(quán)利，請聯(lián)系本號作者刪除。圖片與內(nèi)容無關(guān)，請勿對號入座）
劉伯溫大家都很熟悉。本名劉基，伯溫是他的字。劉伯溫本是元朝至順年間的進士，事實上，他絕對是當時的奇才，天文、兵法、數(shù)學等，無一不精。至正十九年起追隨朱元璋，倍受寵信，參與謀劃平定張士誠、陳友諒，及北伐中原等軍事大計，為大明朝的創(chuàng)建立下了不世之功，是大明朝的開國功臣。

奇人劉伯溫寫下過一本奇書，叫《郁離子》?！队綦x子》創(chuàng)作于劉伯溫47-50歲之間，當時，劉伯溫因?qū)υ母嘈幕乙饫?，憤而辭官返鄉(xiāng)。作者在書中，假托一個叫郁離子的人，通過一些寓言、故事，說明作者對生活中的人、事、物的理解和道理。而為什么要選郁離子這個名字呢？據(jù)說，郁，是有文采的樣子；離，是八卦中的一卦 ，代表火。兩者合在一起，就是文明的意思。作者意在告訴后世人，只要用好《郁離子》這本書，將來必然能達到文明之治。

這本書真的這么神嗎？小編下面就挑選出其中的一些有代表性的語言和觀點，讓你看看。
“凡用兵之道，以計為首。”這句話出自《郁離子》中的百戰(zhàn)奇略·計戰(zhàn)，翻譯成現(xiàn)代的語言，就是“凡是用兵的法則，都是把計算、謀略放在首位”。從古自今，無數(shù)兵家都在強調(diào)著“上兵伐謀”。在《郁離子》中，直接指出了真正戰(zhàn)爭的本質(zhì)就是計算和謀略，可以說，一下子就說到了問題的根兒上?？墒?，在今天這個“先開槍、后瞄準”的時代，凡事都要請求速度，效率，如果什么事都還按著老一套，算計好再干，沒有任何的突破，那哪里還有效益啊。顯然，這條與時代不符。

“欲人之不見，莫若昒其明；欲人之不知，莫若瘖其聲。”這句話出自《郁離子·玄豹》這句的字面意思是：要想讓人看不見，不如使其昏暗起來；要想讓人不知道，最好是默不作聲。從字面上看，這似乎是在告訴人們“出頭的椽子先爛”，可事實上，這卻在告誡人們，要成功，必須隱忍，甚至要躲避，這分明有醬油瓶子倒了都不扶，各人自掃門前雪之嫌，這又與我們今天提倡的“有責任，有擔當，有作為，敢為天下先”的價值觀不符。

“人生無百歲，百歲復如何？古來英雄士，各已歸山河。”這句是一首絕句，翻譯過來是：人生在世，沒有幾個能活到百歲的。而即使活到百歲又能怎么樣呢？從古至今有多少英雄名士們，最后還不都是把自己交給了一抔黃土。聽起來是那么回事，可若仔細品味，能講出這些話的，仿佛就是一個垂暮的老人，曾經(jīng)有著一腔熱血，因為無處伸展的報復，最后只剩下已經(jīng)消磨殆盡的夢想，還有就是對生活的無奈和放棄，滿滿的消極啊。

客觀地講，《郁離子》的思想內(nèi)容是以道家為本，同時兼有儒家思想在里面，有著很濃的哲學思想。但是，這本書在成書時，卻正是劉伯溫郁郁不得志的時期。如此以來，書中不管是故事，還是故事的寓意，就難免被作者帶入了很多消極，甚至是無奈的思想。因此，如同少不看水滸，老不看三國一樣，能正確讀懂《郁離子》的人，其年齡也應該有個要求——那就是到了50歲，因為50歲已經(jīng)知道天命了。（知道自己是干啥的，也就是老天爺安排你出生一場，你在這個人世間，究竟是什么位子和作用?。?/p>

那些尚未真正體味到生活本真的年青人們，最好不要看這本書，還是等你們老了的時候，再去用批判的眼光，體會奇才劉伯溫的思想吧。
文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：張洪光