賈寶珉

賈寶珉 1941年6月生，天津人。大學(xué)文化。1965年畢業(yè)于河北藝術(shù)師范學(xué)院中國畫專業(yè)。天津美術(shù)學(xué)院中國畫系教授，中國美術(shù)家協(xié)會會員，天津美術(shù)家協(xié)會理事。

筆精墨妙寫大境

谷珵

純粹洗練，恬靜高和雅。賈寶珉的花鳥畫里，或繁或簡，皆能揮灑出令人舒暢安靜的氣度。

“景非獨(dú)謂景物也，喜怒哀樂，以人心中之一境界?！薄度碎g詞話》中，國學(xué)大師王國維把中國文化里獨(dú)有的意境描繪得妥帖透徹。作為千百年來文人墨客奉為圭臬的珍寶，意境自藝術(shù)母題長河的源頭一路奔騰，從未游離，既是中國傳統(tǒng)美學(xué)理念中最為基礎(chǔ)的范疇，亦傳遞著最具民族特色的審美準(zhǔn)則。畫家選取客觀事物之精粹，根據(jù)內(nèi)心的情趣與觀念，經(jīng)營出紙上的一方理想天地，孜孜以求超越表象的精神境界。這種形與神、虛與實(shí)、有與無的和諧統(tǒng)一，格外為賈寶珉所重視。受恩師蕭朗和孫其峰的影響，他吸收二者之長，逐步形成了水色交融、骨法用筆的個人畫風(fēng)，造型嚴(yán)謹(jǐn)之時，充滿剛?cè)嵯酀?jì)的筆墨格調(diào)。而在技法之外，他把精力投入在韻味與情感的表達(dá)方面，“寫意畫講究干凈、寧靜和意境的結(jié)合，技法只是步驟，藝術(shù)性的最高點(diǎn)還體現(xiàn)于境界，因此我將重點(diǎn)集中在使畫面更有情感和意味上?！?/span>

怎樣展示出獨(dú)具慧眼而又?jǐn)y帶時代新風(fēng)的意境？沿著這樣的思路探索，賈寶珉結(jié)合長期在名山大川中寫生的豐富感受，大膽地將花鳥形象與湖光山色融為一體，積極開創(chuàng)“當(dāng)代大花鳥畫”的新圖式?！吧鐣谧兓瑢徝烙^也在改變。舉個例子，過去歌唱家都是獨(dú)唱，而現(xiàn)在后面要添加伴舞，兩者可能并沒有直接聯(lián)系，但這就是人們的審美觀變化的體現(xiàn)，包括戲劇等其他藝術(shù)都是如此，視覺要求更豐富，跟過去單純的表現(xiàn)方法不同，繪畫也就跟著演變?！彼麖乃卧拇缶辰缁B畫獲得啟發(fā)，適當(dāng)擴(kuò)大造型以襯托場景，重視周遭環(huán)境的描繪，佐以山水和水彩的作畫技巧，空間由黑白關(guān)系拉得立體深遠(yuǎn)，仿佛引領(lǐng)著觀者一步跨入畫境，鳥鳴啁啾，花香萬里。賦予作品更為宏大的氣勢的同時，深切地令人感受到藝術(shù)家對社會和自然的滿腔熱忱。

造化出筆底，一派洋溢著生機(jī)的寫意花鳥，詩意雋永，流淌出他心底動人的真誠。而這由生活之美衍生出來的藝術(shù)哲學(xué)，溫潤有度，符合人之為人的心性與根本。如今，賈寶珉已經(jīng)迎來了藝術(shù)的成熟階段，然而他最常掛在嘴邊的，卻是風(fēng)格并不重要，形成乃伴隨實(shí)踐順其自然。摒棄認(rèn)準(zhǔn)一套固定畫法原地踏步式地重復(fù)自我，他更愿意秉持抱樸守拙的學(xué)習(xí)心態(tài)，汲取他人的優(yōu)點(diǎn)，“孫其峰老師說過，不能讓自己停留在某一個繪畫方法上，要不斷探索新法，否則時間長久，技法就會凝固倒退，精神性也就隨之消失。”

年逾古稀的賈寶珉，擁有一個穩(wěn)固的“交流圈”——幾十年的老友湊在一起，推心置腹，對彼此藝術(shù)的長短直言不諱。他還時常把作品推送至朋友圈，希望以此聽聽同道的意見，一兩句到位的點(diǎn)評，就能引來持久的思考，被其頗為珍惜。恰似這般拒絕止步的進(jìn)取之力，讓賈寶珉點(diǎn)染出的一草一木能夠超然于物外，步步走向博大與自由。

傳承文脈  解惑不輟

有人說，作為一位成功的美術(shù)教育家和書畫家的賈寶珉，是于20世紀(jì)80年代鑄就的。而此前，他同樣擁有著令人羨慕的高起點(diǎn)。十幾歲，他便機(jī)緣巧合地投拜在著名畫家蕭朗麾下，每周一次的登門受教，成了年少歲月的溫暖記憶。“第一次去先生家，他就給我和同學(xué)立下規(guī)矩，首先學(xué)畫不許送禮，其次是學(xué)到何種程度不要緊，但必須要好好做人。其實(shí)蕭老師的家庭狀況也很困難，七個孩子全靠他一人的收入，但他堅決不取分文，讓我們特別感激?！泵鎸η拜厙?yán)格的專業(yè)要求，賈寶珉下了十足十的功夫，最多的時候，同一張畫往復(fù)臨摹三四十遍，以此修行筆墨?！笆捓蠋熃o我們設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)是足以亂真，一次不行指點(diǎn)后再來一次。亂真并非為同他的面貌一致，而是說明筆墨技巧到位了，所以我的寫意畫基礎(chǔ)打得牢固，路子也正。”

1959年，他順利考取了天津美院的前身，追隨藝術(shù)大師孫其峰的腳步。然而臨到畢業(yè)，他卻被分配到河北地方的印染廠從事設(shè)計，隨著動蕩年代的展開，畫筆一放就是9年。直到孫其峰將他調(diào)回學(xué)校，在先生精心具體的教導(dǎo)下，賈寶珉啟動了第二次學(xué)藝。從花鳥到山水，從書法到篆刻，他進(jìn)行全面接觸，也是得益于早年扎實(shí)的功底，迅速恢復(fù)了昔日風(fēng)采，而老師也為他提出新的目標(biāo)——重點(diǎn)研究畫面處理方法和理論。“孫老師告訴我們，不要學(xué)《易經(jīng)》《老子》這樣深奧的經(jīng)典，一旦悟不透反而浪費(fèi)精力，要學(xué)毛澤東的《實(shí)踐論》和《矛盾論》。《實(shí)踐論》是真理，認(rèn)識實(shí)踐，《矛盾論》則教人解決的方法，繪畫也一樣?！?/span>

緊接著，賈寶珉迎來了突飛猛進(jìn)的升華期。從上世紀(jì)70年代末至90年代初，他頻繁跟隨蕭朗和孫其峰兩位先生外出講學(xué)和進(jìn)行書畫創(chuàng)作，有幸得到劉海粟、陳大羽、李駱公以及李可染、李苦禪、黃胄、周思聰?shù)戎T多頂級藝術(shù)家的指導(dǎo)，拓展視野的同時，亦為名家的襟抱和追求所陶冶?！爸v學(xué)的過程中，孫老師親自示范教學(xué)，幫我備課，怎么講、有哪些問題、關(guān)鍵處是什么，他會把理性的部分說得清楚，借助通俗的語言讓抽象理念易于接受，下課回來還會給我總結(jié)?！苯?jīng)過這樣的鍛煉，賈寶珉避開了崎嶇的彎路，將整套教學(xué)系統(tǒng)和繪畫理論熟記于心，日后踏上講臺如魚得水。

師者，傳道授業(yè)解惑者也。他曾無數(shù)次真摯感慨遇到了難得的好老師，“先生給我們的任務(wù)是要傳承老一輩藝術(shù)家的薪火，這也是我的責(zé)任?！痹谒磥?，中國畫的確存在傳接方面的難點(diǎn)，“中國藝術(shù)受其哲學(xué)影響，是主觀經(jīng)營的視角，同西方的科學(xué)實(shí)際完全是兩個系統(tǒng)。在現(xiàn)實(shí)中難以找到畫中的內(nèi)容，因為它來自作者對客觀的觀察、體會，疊加個人心情，畫出的即是自己，這也是中國藝術(shù)的難度，理解起來需要時間和實(shí)踐?！敝圃烀芎徒y(tǒng)一矛盾的過程，始終并行不悖地存在于每個畫面細(xì)節(jié)的處理中，畫者必須掌握其法度，更要清醒地摸索出這背后的主觀規(guī)律——賈寶珉深諳，那便是大自然的造物法則，需窮畢生之力領(lǐng)悟?！艾F(xiàn)在許多人不清楚畫理，能講明白者更寥寥，便拿隨性信筆這個理由搪塞，所謂‘七十隨心所欲’，其后還有‘不逾矩’的限制，創(chuàng)作也是有規(guī)矩的隨意，這個問題應(yīng)該由校園教育解決。”

彈指一揮間，賈寶珉已在教學(xué)一線上兢兢業(yè)業(yè)40載。中國美術(shù)家協(xié)會主席劉大為評論他是“當(dāng)代畫壇中不可多得的一位花鳥畫大家，無論在中國畫的創(chuàng)作還是教學(xué)的領(lǐng)域，他都以自己數(shù)十年的身體力行，為繁榮我國花鳥畫創(chuàng)作及教學(xué)事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)”。他會根據(jù)個人特點(diǎn)因材施教，指導(dǎo)學(xué)生選擇適合個性的方向，并嘗試進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)，調(diào)動學(xué)生的天分和積極性。面對泥沙俱下的市場，賈寶珉為傳統(tǒng)書畫教育真心憂慮，不辭辛苦地編寫并出版20余種自成體系的教材和技法專著，以正視聽，至今暢銷不衰。那片不舍晝夜的癡心，源自牢牢記住前輩的囑托，更是一份殷切的擔(dān)當(dāng)感。