劉備前期顛沛流離，一直到201年投靠劉表后才算暫時(shí)穩(wěn)定了下來，在荊州劉備收獲頗豐，先后招攬了徐庶、諸葛亮和龐統(tǒng)等幾位三國最頂級(jí)的謀臣，從演義來看徐庶是第一個(gè)投效于劉備麾下的，后來因?yàn)槟赣H被曹操騙去許都無奈之下徐庶只能離開劉備。

不過有點(diǎn)奇怪的是，既然“臥龍、鳳雛，兩人得一，可安天下”，可是無論是徐庶臨走之前“走馬薦諸葛”，還是水鏡先生司馬徽“再薦名士”，都只對諸葛亮贊譽(yù)有加，要么說諸葛亮有經(jīng)天緯地之才，要么說諸葛亮可比姜子牙和張良，對龐統(tǒng)卻并未提及，那么臥龍和鳳雛齊名，為何徐庶和司馬徽力薦諸葛亮，卻對龐統(tǒng)只字不提？原因有三，我們來分析一下。

第一，和諸葛亮是外來戶隱居荊州南陽不同，龐統(tǒng)出身荊州大族龐氏，劉表當(dāng)初單騎入荊州之所以能迅速穩(wěn)定荊州局勢，和荊州本土士族蔡氏、蒯氏、龐氏、黃氏的鼎力支持是分不開的，比如劉表就曾請出蒯越與龐季說降了據(jù)守襄陽的江夏賊張虎和陳生。

對于蔡氏、蒯氏、龐氏、黃氏這些大族而言，亂世中選擇一個(gè)強(qiáng)有力的主公投靠和輔佐才是根本，當(dāng)時(shí)的最佳選擇無非是劉表和孫權(quán)；劉備本身就是投靠劉表客居荊州的，兵微將寡實(shí)力不強(qiáng)，在局勢遠(yuǎn)沒有明朗之前，這些世家大族的嫡系子弟是不會(huì)這么快做出選擇的，徐庶和司馬徽不可能不知道這一點(diǎn)，所以這是他們只推薦客居荊州的諸葛亮，而沒有推薦本土大族出身的龐統(tǒng)的根本原因。

第二，具體到徐庶而言，司馬徽舉薦諸葛亮?xí)r說過：“孔明與博陵崔州平、潁川石廣元、汝南孟公威與徐元直四人為密友”，徐庶向劉備舉薦了諸葛亮后還不放心，特意直接向諸葛亮說明了來意，說明徐庶和諸葛亮關(guān)系很好。

從司馬徽的話中可以得知，徐庶、崔州平、石廣元、孟公威包括諸葛亮五人都不是荊州人士，所以自成一個(gè)小圈子，龐統(tǒng)是荊州本地人，和徐庶、諸葛亮認(rèn)識(shí)但卻不是一個(gè)圈子里面的人，平時(shí)或許有來往但是關(guān)系并不十分密切。

對于徐庶而言，他認(rèn)為劉備是一個(gè)值得輔佐的好主公，所以理所當(dāng)然推薦的是和他關(guān)系密切的好友諸葛亮，而不是平時(shí)來往不多的龐統(tǒng)。

第三，諸葛亮當(dāng)時(shí)隱居在隆中，離劉備駐守的新野并不遠(yuǎn)，那么龐統(tǒng)呢？龐統(tǒng)雖然是襄陽人，但是此刻卻并不在襄陽甚至也不在荊州，而是在江東，為什么這么說？演義中蔣干中計(jì)后再次前往江東時(shí)，周瑜再次設(shè)計(jì)讓蔣干巧遇龐統(tǒng)，使得龐統(tǒng)順利前往曹營為曹操送上連環(huán)計(jì)，此時(shí)的龐統(tǒng)效力于周瑜，“原來襄陽龐統(tǒng)，字士元，因避亂寓居江東，魯肅曾薦之于周瑜?！?/span>

也就是說無論是徐庶還是司馬徽舉薦之時(shí)，臥龍諸葛亮近在眼前，鳳雛龐統(tǒng)卻遠(yuǎn)在江東，兩人何必舍近取遠(yuǎn)，這是他們只舉薦諸葛亮而對龐統(tǒng)只字不提的現(xiàn)實(shí)原因。

——完——