中國人總是喜歡把古人的話奉為金科玉律，我們古代的很多名言就是這么一代代流傳下來的，并且至今還有人深信不疑，其實(shí)，古代的很多名言傳到現(xiàn)代，都或多或少被斷章取義，曲解了本來的意思，比如孔子曾經(jīng)說過一句話“以德報(bào)怨”，很多人就以為這話的意思是別人對(duì)你不好，你要對(duì)別人更好，以此來感化別人。

這其實(shí)是后人理解錯(cuò)了，因?yàn)槎己鲆暳讼乱痪?，其?shí)孔子的原話是“以德報(bào)怨，何以報(bào)德？”意思就是，你對(duì)對(duì)你不好的人更好，那又拿什么來報(bào)答對(duì)你好的人呢？所以了解后大家是不就明白了，以后不要用這句話勸人向善了，孔子的意思是有恩報(bào)恩，有仇報(bào)仇，別人怎么對(duì)你，你就怎么對(duì)別人。

現(xiàn)在我們也經(jīng)常會(huì)聽到這樣一句話“可憐之人必有可恨之處”，意思就是，一個(gè)人看著可憐，過得很不如意，其實(shí)大多都是自己咎由自取，背后有讓人可恨的地方，不值得可憐，這句話說透了人性，其實(shí)這句話還有個(gè)下句，也很現(xiàn)實(shí)，那就是“可恨之人必有可悲之苦”，這句話又是什么意思呢？

生活中我們總是能見到一些可憐人，有人天天被父母打，看著非常可憐，可是等他出了家門，卻成為父母一樣的人，欺負(fù)比他更弱小的人，也有人哭訴兒女不孝，不給錢，不管老人死活，卻不知老人年輕溺愛孩子，對(duì)孩子包庇不教養(yǎng)，一手將孩子養(yǎng)成現(xiàn)在這個(gè)性子，也有人控訴被人騙，萬貫家財(cái)都被騙走，卻不知這人貪圖利益，朋友多次勸導(dǎo)不聽，純屬自作自受，這些人看著可憐，但其實(shí)是種“假可憐”。

魯迅評(píng)價(jià)自己筆下的人物孔乙己就說過“可憐之人必有可恨之處”，孔乙己過得很悲慘，吃不起飯，也沒收入來源，別人還總是拿他取樂，也不給他留尊嚴(yán)，但是你看他干了什么，總是偷人家的書，還說讀書人的事能算偷嗎，最后他偷到了舉人的家里，被人打斷腿，最后一絲尊嚴(yán)也沒了，你說他可憐嗎？可憐是可憐，但也是可恨的，自己不要強(qiáng)，落到那個(gè)下場(chǎng)也怨不得別人。

再來說“可恨之人必有可悲之苦”，現(xiàn)實(shí)中有人一出事，大家就總是喜歡挖掘背后的原因，如一個(gè)人殺人，是非常可恨的，但是很多人就想知道為什么，因?yàn)榇蠖鄶?shù)的可恨之人，背后都有不為人知的苦楚，可能小時(shí)候受到不公正對(duì)待，可能因?yàn)閭鶆?wù)糾紛，可能生活不下去等等原因，這是可悲之苦，但也是不值得同情的。

這兩句話其實(shí)是告誡人們，關(guān)心幫助一個(gè)人的時(shí)候，要分清這人是什么原因?qū)е碌模枪室庋b可憐博取同情，還是確實(shí)是有實(shí)際困難，不要濫發(fā)善心，因?yàn)榇蠖鄶?shù)的可憐人都是不值得同情的，他們走到這個(gè)地步多是自作自受，對(duì)待可恨之人，也不要過于同情，因?yàn)樯羁梢灾髟啄?，你也可以主宰生活，就看能不能想開，放下過去，擁抱新生活，而很多可恨之人多數(shù)喜歡怨天尤人，可悲也多是咎由自取。