—— 夏悅山水畫賞析

文/李曉文

畫家夏悅，湖南新寧人。個不高，但有型，眉宇間有英氣；話不多，卻內(nèi)秀，詩、書、畫皆能。

新寧地靈人杰，那里有風(fēng)景秀美的崀山和少女一樣清純的扶夷江，出了很多名臣政要和藝術(shù)家，夏悅便是其中之一，但他不是名氣最大的，也不是成就最高的，卻是前景看好、頗具特色的。

夏悅筆下山水無論工筆還是水墨，均尚意，著重于意境的挖掘，沒有停留于外表的描摹。因此，他在帶給觀者以美的享受的同時，也給了大家一個遐想的空間，讓我們既流連于眼前美景，又能神游在自己的精神世界。讀他的山水能使人浮躁的心靈清澈澄明，讓人的思想變得晶瑩而純粹，有一種“久違了”的親切感。他筆下的林蔭小徑，山村煙嵐，農(nóng)家小屋，流泉飛瀑，極富生活氣息，感覺離我們很近。但夏悅不僅僅是關(guān)照自然，對景寫生，而是從藝術(shù)內(nèi)涵和思想深度上發(fā)掘出了山村人家的獨特美感，營造了一個萬籟怡然、自由自在的和諧境界。那山，那水，那村，令人神往。這些自然物語已不是單純景物的客觀存在，而是帶著靈性的生命體征，在深情的與夏悅對語，傾訴著生命深處的光華與神秘。

 如果細(xì)看，你會發(fā)現(xiàn)夏悅的畫中都有故事，但又不很明顯，因為他不注重情節(jié)的構(gòu)建，只看重意境的營造，其手法近于散文，講究“形散神不散”；在黑白虛實之間，在“似與非似”中取其神韻、得其意趣，其作品已非一般意義上的模山范水。夏悅說他的山水距離自然似乎遠(yuǎn)了點，但離人心更近。

夏悅每年都要回新寧寫生，對老家那片仁山智水，他好像有說不完的心里話。從某種意義上說，他對家鄉(xiāng)山水的開掘，實際上是對自己心象的開掘。他不著意經(jīng)營畫面，表述的是一種生命體驗，畫的是山水的精神、山水的生命、山水的靈魂。沉浸于夏悅的山水畫中，能夠感受到作品流露著一種由內(nèi)而外的“精神氣”，它穿越時空，直抵心靈。每每走進(jìn)他的意境，即使消遁了人的痕跡，仍然能夠感受到心靈的參與和精神的存在。他賦予山水物象生命的莊重與肅穆，也賦予其力量與氣魄。

夏悅的書法頗有功底，其水墨線條流暢，墨著縑素，渾融灑脫，淋漓華潤，濃淡分明，活墨有光。他筆下的景物鮮活、生動而富于變化，景實境真。但仔細(xì)推敲，他的那些看似實景的復(fù)現(xiàn)，卻并非實的客觀描寫，那里的云遮霧罩、松影流泉、峰回路轉(zhuǎn)，不同的視角，不同的構(gòu)成圖式，無不是精思巧構(gòu)，出之于心源。其特點有三：一是繁富恢宏的造境與清逸淡遠(yuǎn)的意境互涵，以獨特面貌求得獨特神韻；二是現(xiàn)代構(gòu)成與傳統(tǒng)筆墨的結(jié)合，由此帶入新山水的時代氣息；三是水墨和色彩的交織。

夏悅在水墨的天地里抒寫著自己對自然造化的另樣感悟。山之主賓，水之往來，石之聚散，樹之疏密，各有其法；溪澗之隱現(xiàn)，曲岸之高低，嘉木之枯榮，云氣之卷舒，互得其宜。往往以崇山立主，眾峰為賓，成簇?fù)碇畡荨７彘g密林蓊郁，巉巖聳峙；清澗幽壑，隱幾可窺；激流飛瀑，訇然有聲。在他的畫面上，虛實藏露的把握，疏密縱橫的處理，開合顧盼的安排，皆沉穩(wěn)厚重，中氣彌滿，遠(yuǎn)取其勢，近取其質(zhì)。

夏悅的畫境高遠(yuǎn)幽邃、平淡蒼茫，承接了儒家美學(xué)中正平和、儒雅含蓄的審美規(guī)范。在他的作品中，大到天地山川的置陳布勢與陰晴晦明，小到一樹一石的穿插避讓與橫斜俯仰，布局的安排與筆墨的運用無不曲盡其意，廣大處氣勢磅礴，精微處又頗耐推敲，顯示了畫家統(tǒng)領(lǐng)畫面的能力和巧思妙造的匠心。云山蒼莽之間，溪瀑有聲，宛似山下經(jīng)過，林間如可步入，深具可望、可游、可居的審美意趣。凝立的千峰、飄忽的云靄，都在一派靜穆之中抒寫著大自然亙古不變的蒼茫，令人徒生許多感慨。

       夏悅是詩人，從他的畫里總能捕捉到一種大氣、深沉的意境，以自然世界的生命氣象作為表現(xiàn)主題的內(nèi)在構(gòu)思，蘊涵著文化的思考與人生的體驗，在意象的攝取中，以激情的狀態(tài)，情感的具持，借物言志，關(guān)切自然，呈現(xiàn)出被生命意識包涵與容納的主題景觀，并以內(nèi)在的情境延伸與拓展，表現(xiàn)出一個肅重內(nèi)斂、寧靜淡遠(yuǎn)的精神世界。

夏悅的作品大體是以平遠(yuǎn)之勢展開，并輔之于高遠(yuǎn)與深遠(yuǎn)的意味，在平遠(yuǎn)的視角中，山水客體與視角間保持著一定的審美距離，那份自由開闊的意境在一種情景式的記憶彌漫與語境氛圍中漸次展開，以主體的暢然感知與山水氣象形成的感情呼應(yīng)。融入于山水的精神，自由的遣返與出入間，那些山巒的蒼郁微茫，林木曲徑的隱幽之意，在虛實的關(guān)照中更讓畫面產(chǎn)生了意象的主次。而那些或繁簡得體，或疏密有致，抑或縱橫開拓的畫面構(gòu)圖，更是依據(jù)山水意象的構(gòu)思進(jìn)行巧妙的安排，當(dāng)畫中的峰巒、溪流、小橋、林木、鳥雀、孩童、高士、茅舍與云海嵐煙所構(gòu)建的景致形成意象符號在畫面中進(jìn)行完整的寓意表現(xiàn)時，雋美的意境清朗飄渺，不再受縛于時空的牽絆，歸于平淡、本真的自然生機。

看夏悅作畫亦是一種享受。初始，凝神關(guān)注畫紙少頃，隨之執(zhí)筆東奔西突，以一筆之書，濃淡之墨且斷且續(xù)、或臥或仰、有順有逆、立定全局，并稍事勾樹點葉、置舍添舟，片刻之間，近中景筆道由粗而細(xì)，由放而收，墨道由濃漸淡，由潤漸枯，主要物象似逸筆草草，向背聯(lián)系卻赫然在目；繼而以殘墨稍蘸中墨，大筆橫掃中遠(yuǎn)之景，并施以皴、擦、染、點，然后以幾清如水的淡墨潑破云煙的氤氳，點染自然物象之陰陽……轉(zhuǎn)瞬之間，畫面上筆道縱橫，縱而不見行筆之起始，墨道沉郁難覓皴染之先后；近觀點畫離披似錯雜紛陳，運勢神氣舒靈卻無跡可尋。夏悅喜歡在畫面的最遠(yuǎn)處來上幾筆淡淡的赭色，或者朱瞟，那是他心里的陽光和溫暖。

夏悅的畫從容，流暢，安靜；他認(rèn)認(rèn)真真地把自己豐富而深沉的情感，淡淡的鋪陳在宣紙上。你在一見如故或咀嚼回味時，思維時常會被輕盈地牽引到時光的深遠(yuǎn)、情感的深處；你會覺得畫中云層在流動卻行走得很慢很留念、空谷很寧靜又似乎隱藏著些微躁動，山脈很遙遠(yuǎn)卻誘人的引你急切走近，樹木若隱若現(xiàn)好像繁密中遮隱了許多東西，石巖光禿堅硬抑或表層還有一絲暖意；這些，構(gòu)成了夏悅山水畫獨樹一幟的視覺沖擊和享受。其近作《大觀圖》極顯空靈美：山峰巨壁重疊而上，或峭立、或聳峙、或橫向鋪開、或呼應(yīng)回環(huán)、或坡?lián)韰擦?、或樹攀青巒，青溪白云流轉(zhuǎn)于群山之中，或飄蕩山腳、或隔斷嶺頭、或環(huán)繞林間樹悄、或逸出山外與遠(yuǎn)天融為一體。其中所作林木，或夾葉、或點葉、或勾葉、或小混點、或大混點，無不生動別致，統(tǒng)一中富有變化；其寫山嶺取勢中正工穩(wěn)，整齊中又不乏橫截斜取，頗見其匠心獨具、功力深厚。《溪山處處幽》以黑白兩色作為畫面的主色調(diào)，描繪了世外桃源般的山水意境。畫面上山巒疊嶂，草木蒼郁，綠樹掩映下白屋儼然，清水渡口舟楫悠然，宛若仙境處，又陡添幾縷生命氣息。

夏悅同志好學(xué)上進(jìn)，于兩年前去了北京深造，師從山水名家計建清先生。這讓他擁有了向北派畫家學(xué)習(xí)的機會，于是，他的畫風(fēng)便有了改變，在清新、空靈中突顯了粗獷、厚重。其近作《塞外晨暉》，以寫實的手法，用古銅色的暖色調(diào)來烘托沐浴在艷陽下的黃土高原，起伏舒緩的丘陵、平坦突兀的原野、曠遠(yuǎn)如黛的群山與怪石叢立的溝壑，深沉而博大，澄然而靜謐，裸露著的青筋、直指蒼穹的傲骨，肌理依稀可見；又于絕壁上點綴幾許嫩綠花草，使畫面在雄渾中透靈氣，深沉處見高雅，跌宕起伏；恰到好處的勾勒出了黃土高原的精神境界，令人震撼！

       夏悅的畫在北京和長沙都賣得很好，一幅畫掛出來，沒幾天就脫手了；于是有藏家嚷嚷著要一次性買斷他五年的畫權(quán)；還有人擔(dān)心，夏悅再這樣沒命地玩下去，會把自己整進(jìn)美術(shù)史的！我卻什么都不想，只一味地享受眼前美景，因為它們是那樣強烈地牽扯著我的眼球，讓我欲罷不能！