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孟子的封號(hào) 孟子所作《孟子》七篇對(duì)后世產(chǎn)生很大影響，引起歷代學(xué)者及封建統(tǒng)治者對(duì)孟子的注重與推崇。秦代《孟子》被列為子書，西漢被列為傳。西漢楊雄首先肯定孟子對(duì)儒學(xué)的突出貢獻(xiàn)，評(píng)價(jià)為“古者楊墨塞路，孟子辭而辟之，廓如也?！睎|漢趙岐首稱孟子為“亞圣”，稱他是“命世亞圣之大才者”。唐代韓愈立“道統(tǒng)”論，謂孟子“功不在禹下”。至宋代，正式將《孟子》列為十三經(jīng)之一，對(duì)孟子的推崇也由漢唐文人學(xué)士的初倡，發(fā)展到封建朝廷的認(rèn)可。宋神宗熙寧四年(1071年)二月，朝廷開始將《孟子》作為科舉命題之書；元豐六年(1083年)十月戊子，封孟子為鄒國公，這是孟子首次被封建皇帝賜的“公”爵。元豐七年(1084年)五月壬戌，始以孟子配享孔子，九月五日，朝廷敕命詔修孟子廟，定孟子服九旒衣九章。政和五年(1115年)，孟子弟子樂正克被封為利國侯，配享孟子。自此孟子始配享和從祀。金世宗大定十四年（1174年），詔遷孟子像于宣圣右；南宋孝宗淳熙十六年(1189年)，《孟子》被列為“四書”之一；度宗咸淳三年(1267年)，詔孟子為“亞圣”、“四配”之首。元文宗至順元年(1330年)，加贈(zèng)孟子為鄒國亞圣公，“亞圣”從此便成為孟子的代名詞，從而使封建皇帝對(duì)孟子的封賜達(dá)到了極頂。 孟子先世的封賜 唐玄宗天寶七年(748年)，朝廷“詔歷代忠臣義士孝婦烈女史籍所載德行彌高者，并令郡縣長官隨其所在立祠宇，歲時(shí)致祭。孝婦七人，鄒孟子母居第五”。元仁宗延祐三年(1316年)秋七月，朝廷“追封亞圣鄒國公父為邾國公、母仉氏為邾國宣獻(xiàn)夫人，更塑一品冠服”。清乾隆三年(1738年)，弘歷帝追封孟母邾國宣獻(xiàn)夫人為“端范宣獻(xiàn)夫人”。孟廟第4進(jìn)院落東路啟賢門之內(nèi)，明弘治十年(1497年)，始建“啟圣殿”祀孟子父，殿正中神龕內(nèi)安置其冠服七旒七章的塑像；孟母有廟祭祀則早于孟子，后在修建“啟圣殿”的同時(shí)在其后修建孟母殿。該殿原名宣獻(xiàn)夫人殿，內(nèi)無塑像，正中神龕內(nèi)安放木主牌位，楷書“鄒國端范宣獻(xiàn)夫人之位”。 孟子夫人的封賜 自古婦以夫?yàn)橘F，孟子被封為“亞圣”之后，孟子夫人田氏也改稱“亞圣夫人”。明代弘治十年(1497年)擴(kuò)建孟廟時(shí)，將“亞圣殿”后供奉孟子父母的殿堂改為“寢殿”，為專門祭祀孟子夫人的殿堂。內(nèi)中建一神龕，供奉著“亞圣夫人田氏之位”的木制牌位。 自宋代起，歷代帝王尊儒重道，對(duì)孟廟、孟林進(jìn)行過數(shù)次修建，終形成較大規(guī)模。 孟廟為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，為長方形，五進(jìn)大院落，以亞圣殿為中心，南北為一條中軸線，左右作對(duì)稱式配列。正南門為“欞星門”；第二進(jìn)門為“亞圣廟石坊”；第三進(jìn)門為“泰山氣象門”；第四進(jìn)院正中之門為“承圣門”，門左為“康熙御碑亭”，左“啟賢門”，右“致敬門”；第五進(jìn)院落為孟廟花園?？傆?jì)各種殿宇64楹，碑亭2座，木門坊4座，石坊l座。南北長458.5米，東西寬95米，總面積66畝。廟內(nèi)生長著430多棵松、檜、柏、銀杏等參天樹木，雖歷經(jīng)800多年的風(fēng)雨，依然生機(jī)盎然。 孟林分“西孟林”和“東孟林”。孟子與孔子一樣，死后與其父母異地而葬。西孟林是埋葬孟子父母和其嫡裔以及孟氏族眾的墓地，亦稱孟母林；東孟林是埋葬孟子及孟氏族眾的墓地，亦稱孟子林。 孟母林位于馬鞍山東麓，占地面積570多畝，內(nèi)有檜、柏、楷、槲等各種樹木達(dá)1.28萬多株。內(nèi)建有祭祀孟子父母的享殿，為3楹。享殿西為孟子父母墓，傍有新泰伯孟仲子墓、孟寧墓等。 孟子林也稱之為“亞圣林”，始建于宋景祐四年(1037年)。林前有長約3華里神道直達(dá)享殿。享殿原為3楹，明代擴(kuò)建時(shí)改為5楹。享殿之后即是孟子墓。孟子墓西為“三家?！薄笆纻骷疵蠈O、季孫、叔孟三家冢也”。墓地位于四基山之西南麓，內(nèi)有歷代所植柏、檜等各類樹木1萬多株。 康熙二十五年(1686年)四月，玄燁帝立巨碑于孟廟，盛贊孟子“……岳岳亞圣，巖巖泰山，功邁禹稷，德參孔顏……”二十八年（1689年）在孔廟立石，御制《孟子贊》：“哲人既萎，楊墨昌熾。子輿辟之，曰仁曰義。性善獨(dú)闡，知言善氣。道稱堯舜，學(xué)屏功利?；突推咂?，并垂六藝?？鬃迂鼈鳎砉ψ髋洹?。 雍正三年(1725年)八月初五，雍正帝題孟廟匾“守先待后”至今仍懸掛在亞圣殿內(nèi)神龕上方。同時(shí)，賜孟子第65代嫡孫孟衍泰堂匾“七篇貽矩”。 乾隆十三年(1748年)，御制《亞圣贊》：“……卓哉亞圣，功在天地。”并立碑亭于孟廟。又二十一年(1756年)，賜亞圣殿匾：“道闡尼山”，聯(lián)“尊王言必稱堯舜，憂世心同切禹顏”。 弘歷皇帝對(duì)孟子特別尊崇。他不僅在乾隆十三年(1748年)、二十一年(1756年)、三十六年(1771年)、四十九年(1784年)、五十五年(1790年)5次巡幸闕里時(shí)，遣大臣分祭鄒縣孟廟，而且在乾隆二十二年(1757年)夏四月已巳、乾隆二十七年(1762年)四月庚辰，2次南巡回鑾過鄒縣，親幸孟廟拈香，行一跪三叩禮。 襲封 宋景祐四年(1037年)，孔道輔在尋得孟子墳?zāi)?，又“傍冢為廟”后．又于鳧村訪得孟子第45代孫孟寧，推薦于朝，授迪功郎，主鄒縣簿，主孟子廟祀。孟氏后裔始授官職。后孟寧次子堅(jiān)，授徐州知州。 孟氏后裔真正直接由朝廷授予官銜，始于明代。明景泰二年(1451年)，朝廷詔授孟子第56代嫡孫孟希文為世襲翰林院五經(jīng)博士，主奉祀事，從此孟子后裔始授世職。天順三年(1459年)，孟子55代孫克仁因其子承祧大宗，承襲世職，朝廷贈(zèng)予翰林院五經(jīng)博士。明天啟二年(1622年)，孟子第60代孫、世襲翰林院五經(jīng)博士孟承光被農(nóng)民起義軍殺死。后由太常寺丞或承襲、或代襲，直至第73代都沿襲“世襲翰林院五經(jīng)博士”這一封號(hào)。1935年，國民政府廢除這一封號(hào)，任命孟子第73代孫孟慶棠為“亞圣奉祀官”。 晉階 朝廷所贈(zèng)“世襲翰林院五經(jīng)博士”雖然由嫡長世襲，但其品秩并不高，僅為八品宮。明天啟三年(1623年)，孟子第61代孫孟宏略本應(yīng)承襲世職，因其卒而由其弟孟宏譽(yù)代襲世職；至崇禎二年(1629年)，其兄宏略之子聞?dòng)衲觊L后，宏譽(yù)將世職讓與其侄承襲，宏譽(yù)由朝廷改授世襲錦衣衛(wèi)千戶。至孟子第70代孫孟廣均，除承襲世職又加七級(jí)，欽加主事銜，晉加員外郎銜，賞戴藍(lán)翎，就職直隸州州判。 |
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