陰陽平衡是生命活力的根本。陰陽平衡就是陰陽雙方的消長轉(zhuǎn)化保持協(xié)調(diào)，既不過分也不偏衰，呈現(xiàn)著一種協(xié)調(diào)的狀態(tài)。

陰陽的相互關(guān)系：

——陰陽之間是消長轉(zhuǎn)化的關(guān)系，是互根互制的關(guān)系，是對立統(tǒng)一的關(guān)系

——陽極則陰，陰極則陽；陽極則陰生，陰極則陽長

——陽主熱，陰主寒；陽主動，陰應(yīng)靜

——陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕。

生命陰陽平衡的含義是臟腑平衡、寒熱平衡及氣血平衡。其總原則是陰陽協(xié)調(diào)，實質(zhì)是陽氣與陰精（精、血、津、液）的平衡，也就是人體各種功能與物質(zhì)的協(xié)調(diào)。

四大特點：

——氣血充足

——精力充沛

——五臟安康

——容顏發(fā)光

三大具體表現(xiàn)

——生命活力強

——生理功能好

——心理承受力強

具體就是能吃、能睡、氣色好，心情愉快，精神飽滿；應(yīng)急能力強，對不良情況適應(yīng)能力好；耐受疲勞強，抵抗一般疾病能力好。

升降平衡：

發(fā)揮著重要作用的主要有脾與胃、肝與肺、心與腎。其中脾與胃為升降之中軸，肝與肺為升降之輪，心與腎為升降之根本。

脾升胃降，二者共居中州，脾主升清，運精微與津液上達；胃主降濁，降食糜與糟粕下行。脾升則肝腎亦升，故水木不郁；胃降則心肺亦降，故火金不滯。中土脾升胃降為一身太極的樞紐，在此樞紐的升降帶動下，肝木、肺金、心火、腎水四維均繞其周而旋轉(zhuǎn)，共同完成人體生命的氣化圓運動。

肝升肺降，人身氣機合乎天地自然，肝從左而升，肺從右而降，升降得宜，則氣機舒展。左為陽、主升，右為陰、主降，從而形成了一個肝升肺降的循環(huán)，對于維持人體氣機升降及指導(dǎo)臨床治療皆具有重要的意義。

心降腎升，心火須下降于腎，與腎陽共同溫煦腎陰，使腎水不寒。腎水須上濟于心，與心陰共同涵養(yǎng)心陽，使心火不亢。心腎相交，全憑升降。而心氣之降，由于腎氣之升，腎氣之升，又因心氣之降。以心腎陰陽升降的動態(tài)平衡關(guān)系，其意義并不局限在兩臟間的功能協(xié)調(diào)，更是全身氣機升降的動力。

氣機升降并非垂直狀態(tài)，而是類似于太極圓轉(zhuǎn)的升降。唯此才有可能于旋轉(zhuǎn)之中升極而降，降極而升，升降相因，相互協(xié)調(diào)，相反相成。

寒熱平衡：

陽勝則熱，陰勝則寒。陽虛則外寒，陰虛則內(nèi)熱；陽盛則外熱，陰盛則內(nèi)寒。療寒以熱藥，療熱以寒藥。

燥濕平衡：

燥與濕是陰陽變化的兩種形式，是相對立的兩種狀態(tài)。水多則濕，水少則燥；同時也取決于水之利用情況，與其氣化與輸布過程直接相關(guān)。燥表現(xiàn)為陰血津液的虧耗不足，濕表現(xiàn)為津液不能輸化而停留。脾濕、肺燥是最為常見的兩種病理狀態(tài)。

天地之道，陰陽而已；陰陽之道，升降而已……一身之內(nèi)，非陽傷則陰損。陽傷者不升，陰損者不降。不降不升，而生生之機息矣。