“切腹”是日本獨有的自殺方式，在日本人看來，這既是武士道精神的一種體現(xiàn)，也是一種榮譽。正因如此，二戰(zhàn)時日軍在戰(zhàn)敗之后，總有人會選擇切腹自盡。

可歷史上并非所有的日本人都會切腹自盡?！扒懈埂痹谌毡究墒菬o上的榮耀，想要享受“切腹”的待遇，沒有一定的社會地位是不可能的！一般來說，至少要武士出身的人才有資格切腹自盡。如果普通人私自切腹，那就是大不敬，死后靈位不會在神社供奉。

那么究竟有多少人擁有“切腹”的資格呢？1872年，日本通過明治維新建立了一套比較完整的戶籍制度，當時統(tǒng)計全國的“士族”（有相當一部分武士）一共有425872人。隨著日本人口的增長，二戰(zhàn)時日本全國擁有切腹資格的人大致有50萬。

除這50萬人外，日本華族也同樣有資格選擇切腹。日本華族是擁有爵位的一群人，比如明治天皇病逝后，著名的日本將領(lǐng)乃木希典就選擇切腹自盡，追隨先皇而去。乃木希典就擁有爵位，所以是切腹的華族。但是華族數(shù)量十分稀少，截至二戰(zhàn)結(jié)束整個日本也只有889人。因此二戰(zhàn)時，日軍切腹的主力大軍仍然是武士的后代。

比如海軍中將南云忠一，日本公認他是切腹自盡的。1944年6月15日，美軍對塞班島發(fā)動進攻，把南云忠一圍在了島上。1944年7月6日，日軍陷入美軍的重重包圍，毫無勝算。在這種情況下，南云忠一就選擇了切腹自盡，因為他是的武士后代，所以切腹對他而言是一種榮耀。

再比如陸軍中將牛島滿也是切腹自盡。1945年6月，美軍對沖繩島發(fā)動了戰(zhàn)役。3個月后，日軍只能躲在坑道中進行抵抗，敗局已定。面對這種局面，牛島滿同樣選擇了切腹自盡，因為他也是武士的后代，所以切腹對他而言是一種榮耀。

再比如日本陸軍大將阿南惟幾也是切腹自盡的！1945年8月15日，天皇發(fā)布《終戰(zhàn)詔書》，身為乃木希典徒弟的阿南惟幾因為承受不了戰(zhàn)敗的打擊，在得知戰(zhàn)敗的當天就選擇切腹自盡，因為他還是武士的后代，所以切腹對他而言仍然是一種榮耀。

總得來看，二戰(zhàn)時能夠享受切腹的日本人都是有身份的、有地位的人，要求著實不低。他們切腹之后，靈位能供奉在神社里面?？啥?zhàn)時，自殺的日軍不光有武士的后代，普通小兵也有可能因戰(zhàn)敗情緒激動而自殺。可小兵沒有資格切腹，如何自殺呢？

其實日本普通士兵自殺的方式要粗暴得多，比如“自殺式?jīng)_鋒”，也叫“萬歲沖鋒”。二戰(zhàn)時向美軍陣地發(fā)起了自殺式?jīng)_鋒的日本兵不在少數(shù)。

有些士兵會拉響手雷自爆，這樣痛苦也不大。但是自爆可能會殃及同伴，有些不想死的人就這樣被隊友坑死了。還有人會選擇吞槍，因為吞槍自盡的痛苦也比較小。

總之，二戰(zhàn)時日軍戰(zhàn)敗后，至少要武士出身的人才有切腹的資格，普通小兵是沒有資格切腹自盡的。但有趣的是，二戰(zhàn)時日軍中切腹自盡的人大多都是中下層指揮官，真正的日本貴族極少有人切腹，甚至很少有自盡，可見“武士道精神”是只不過是日本貴族忽悠底層的把戲罷了。