從名牌手機(jī)到手表，從服裝到箱包，只要市面上有的就沒(méi)有制造假貨的商家做不出來(lái)的，有時(shí)候其制造假貨的質(zhì)量甚至比真貨的質(zhì)量還要好上許多，完全達(dá)到以假亂真的地步。但是有時(shí)候小編就想，既然中華民族假冒偽劣的功力如此深厚，那為何從來(lái)沒(méi)有人去偽造皇帝的圣旨呢？

圣旨上的第一個(gè)字就是奉字，雖然是個(gè)很平常的字但在圣旨上，它是用一種特殊的繡法完成的，一般又專人刺繡懂這樣技法的人少之又少，因此一般人造假的時(shí)候在這一步上就很難實(shí)行了。而且圣旨可不是一般的黃布，它的制作過(guò)程工序十分復(fù)雜，每一個(gè)小細(xì)節(jié)都有專門的人來(lái)定制，沒(méi)有單獨(dú)一個(gè)人能夠完成圣旨的制作，而且就制作材料來(lái)說(shuō)除了朝廷一般的人家都得不到，所以沒(méi)有人能夠單獨(dú)完成這樣復(fù)雜的工序。

一份圣旨的常規(guī)出爐，通常是：武則天時(shí)期改為鳳閣的“中書(shū)省”，其內(nèi)的中書(shū)舍人們針對(duì)某事各寫(xiě)一道初稿，修改差不多后，提交給中書(shū)侍郎(中書(shū)令)，經(jīng)過(guò)皇帝“審核”的圣旨，先是交由門下省審查蓋章，再由尚書(shū)省執(zhí)行。如此以來(lái)，我們不難發(fā)現(xiàn)，圣旨真正的決定權(quán)在中書(shū)省，而皇帝只是簽字蓋章。

最后一點(diǎn)就是假傳圣旨，可是一項(xiàng)大罪，輕則滿門抄斬，重則株連九族，就算真有人不想活了，那他也得考慮考慮自己的家人。所以同族的人如果發(fā)現(xiàn)有人假冒圣旨，也會(huì)為了自身的安全而揭發(fā)他。所以古代幾乎沒(méi)有假冒圣旨的現(xiàn)象存在，要么假造不起，早么不敢假造。不知道各位讀者朋友們?nèi)绻钤诠糯也桓壹倜笆ブ寄兀?/p>