我們現(xiàn)在常見很多俗語都是從農(nóng)村流傳出來的。很多人到現(xiàn)在都一直對農(nóng)村抱有偏見，愛屋及烏，厭屋也及烏。他們會覺得這些俗語都是封建迷信，完全沒有科學(xué)道理可言。

事實(shí)上，中國自古以來都是以農(nóng)村、農(nóng)民為廣大基礎(chǔ)的，城市的現(xiàn)代化也不過是近百年的事情。人們的經(jīng)驗(yàn)和智慧在流傳中很多都濃縮為農(nóng)村的俗語。這些俗語可能不可避免地包含著一些封建迷信的成分，但是也有很多是經(jīng)驗(yàn)和智慧的總結(jié)。對于這一部分，我們還是要細(xì)心聽取的。

例如在房屋的建設(shè)方面，農(nóng)村的俗語中就有很多總結(jié)。屋后有水，開門見墳，家敗人亡子不歸。這句話雖然有夸大的成分，但還是有部分可以借鑒的。

屋后有水，意思就是說在房屋建設(shè)的時候，屋子后面最好不要有流動的水源。

這在南方尤其常見，南方丘陵地區(qū)很多地方的農(nóng)村幾乎河流交錯，水塘成片。但大家在房屋建設(shè)的時候，都盡量不會讓這個水流在屋后經(jīng)過。這是因?yàn)樗牧鲃訒u漸的沖刷周圍的泥土，日積月累，尤其是遭到洪水災(zāi)害的時候，對房屋的地基會產(chǎn)生嚴(yán)重的影響。輕則松動，重則導(dǎo)致房屋倒塌。

至于開門見墳，這在農(nóng)村也是一件很避諱的事情。

除了少數(shù)地區(qū)有天葬、水葬的習(xí)俗以外，大部分中國人都還是講究入土為安的。斯人已逝，入土為安，最好是在一個寧靜僻遠(yuǎn)的地方，沒有人打擾最是安。所以如果把房屋建在墳的對面，或者把墳設(shè)在房屋的正對面，在人們看來，是很難讓先人得到安息的。

另一方面，墳畢竟是死亡的一個象征物。開門就見墳，畢竟是有一些晦氣的。中國傳統(tǒng)中就有很多需要祭祀的時候，比如清明、除夕或者是先人逝世的日子。這個時候，人們燒的紙的灰燼、插得祭祀用品等飄進(jìn)家里，或多或少的會對家里造成一定的影響。

尤其是剛下葬的時候，花圈、油燈、紙傘、紙屋等花花綠綠的，在夜晚還是有一些瘆人的。即使大人能夠泰然處之，小孩子也還是會非常的害怕。這對孩子心理健康會有阻礙。

當(dāng)然，只要不是在房屋的正對面影響也沒有那么大。而且如果是家里很親的人，有些地方的人就會覺得這是可以接受的。畢竟中國那么大，不同地方的習(xí)俗有一些差異也很正常。

由此可見，中國農(nóng)村的很多俗語還是有一些經(jīng)驗(yàn)道理的。哪怕它沒有現(xiàn)代科學(xué)的依據(jù)，它也一定包含著中國人自古以來內(nèi)心的一種信念。

或者是對先人的景仰，或者是與人交往時的禮儀，或者是對子孫繁衍的期望……總之，這是中國人對美好生活的一種追求，值得我們了解。