宋金書(shū)畫(huà)

宋四大書(shū)法家“蘇黃米蔡”，蘇軾居首，但蘇軾留下的墨跡很少，《洞庭春色.中山松醪二賦》卷是1094年蘇軾被貶惠州途中所作，文章豪放闊達(dá)，書(shū)法沉雄勁健，雖在貶謫途中所書(shū)，但通篇不見(jiàn)火氣怨言，是目前蘇軾所存墨跡中字?jǐn)?shù)最多者，流傳至今實(shí)屬不易，此次展覽以蘇軾的親筆書(shū)法切入，可謂誠(chéng)意十足。

《洞庭春色.中山松醪二賦》卷是前后總計(jì)684字，二賦并非作于同一時(shí)間，《洞庭春色賦》成文時(shí)間不可考，但早于《中山松醪賦》。

《文姬歸漢圖》雖然不是出自宋朝畫(huà)家之手，但出自于同時(shí)期的金代畫(huà)家張瑀筆下，且是宮廷院畫(huà)，可稱海內(nèi)孤本。通過(guò)此卷畫(huà)風(fēng)，不難看出金代與宋代院畫(huà)之間在風(fēng)格上的異同，既有宋代繪畫(huà)的特點(diǎn)，又有民族風(fēng)情特色，再加上吉林省在歷史上曾屬于金政權(quán)管轄范圍之內(nèi)，所以本次展出在一定程度上更有一種歸屬地展覽的特殊意義。

此卷經(jīng)郭沫若先生考證為金代畫(huà)家張瑀所作，圖繪東漢蔡文姬返回漢地的場(chǎng)景。畫(huà)卷前端第四位騎黑色駿馬、衣飾華麗、容貌端莊者為蔡文姬。

元代書(shū)畫(huà)

元代初期書(shū)法式微，趙孟頫極力提倡師古，力追晉、唐，元代書(shū)風(fēng)才有所創(chuàng)新，逐漸出現(xiàn)自己的時(shí)代特色。本次展覽選取了趙孟頫的書(shū)法手札《種松帖》和元代文人畫(huà)張渥《臨李公麟九歌圖》卷兩件展品，以一書(shū)一畫(huà)展現(xiàn)元代文人書(shū)畫(huà)家們的藝術(shù)世界。

趙孟頫《種松帖》是致書(shū)友人所作，行草相間，通篇毫無(wú)無(wú)拘滯之感，自得書(shū)法真趣，信中提及田上賬務(wù)，囑托某處山上遍種松樹(shù)、購(gòu)買山地等事宜，款署“閏月十日，孟頫記事致?！蔽闹杏小皷|衡穴邊地，望都與買了。”隱隱體現(xiàn)了他雖然出仕元朝，但內(nèi)心依然打算返鄉(xiāng)歸隱的矛盾心理。

張渥的《臨李公麟九歌圖》卷以白描手法微微渲染以淡墨，線條如行云流水，極其飄逸；人物皆有神采，體現(xiàn)出作者在人物畫(huà)方面的高深造詣，堪稱是具有極高藝術(shù)水準(zhǔn)的代表作。

明代書(shū)畫(huà)

文徵明，《樹(shù)下聽(tīng)泉圖》軸，筆墨、設(shè)色語(yǔ)匯兼有文人、院體兩種體式，呈現(xiàn)出鮮明的院體青綠類型畫(huà)風(fēng)。山石用淡墨略加皴擦，用筆輕松靈動(dòng)，以赭石為底，薄施青綠；樹(shù)木刻畫(huà)精致，尤見(jiàn)功力；風(fēng)格雅致獨(dú)特，氣格在宋元之間，屬于文氏山水畫(huà)中的精品。

徐渭《雙清圖軸》，以意筆寫竹與水仙，純以水墨，雖著墨不多，但筆簡(jiǎn)意賅，以少勝多，虛實(shí)相生，神采飛動(dòng)，再加上題款書(shū)法的瀟灑靈動(dòng)，書(shū)畫(huà)相得益彰，是徐渭精品之作。

董其昌《疏林遠(yuǎn)岫圖》軸，純用水墨寫出，用筆溫潤(rùn)恬靜，淡墨起筆，層層疊加，虛和雅致，意境清遠(yuǎn)。

清代書(shū)畫(huà)

劉墉《論書(shū)軸》，無(wú)年款，分為兩段，前段為草書(shū)，后段為楷書(shū)，內(nèi)容為評(píng)論歷代名家書(shū)法。作品初看似乎笨拙軟弱，全無(wú)法度，但細(xì)細(xì)品味，則其用筆舉重若輕，筋骨內(nèi)含，全從古法中來(lái)，形成一種雍容、靜謐、精華內(nèi)斂的書(shū)法風(fēng)格，

鄧石如《龍虎之山篆書(shū)軸》，于嘉慶庚申（1800）年，鄧石如時(shí)年58歲，為其晚年作品。

王翚《江南春詞意圖卷》，構(gòu)圖采用平遠(yuǎn)法，描寫一片江南春色，湖山勝景，水口坡石，薄霧中小舟若隱若現(xiàn)，引人入勝，以草綠點(diǎn)染叢樹(shù)，時(shí)時(shí)見(jiàn)筆。樹(shù)木坡石用筆時(shí)見(jiàn)老辣，苔點(diǎn)尖筆斜點(diǎn)，信為晚年精心之作。