性格決定行為，行為決定命運(yùn)。一個(gè)民族的性格也同樣決定了這個(gè)民族的行為和命運(yùn)。

日本特殊的地理環(huán)境和長(zhǎng)期的歷史浸潤(rùn)，造就了日本人極端矛盾、極其分裂的性格。中國(guó)歷史對(duì)日本的記載幾乎貫穿從漢代至今2000年的歷史，從其歷史上的種種表現(xiàn)也恰恰印證了這個(gè)民族的特性。透過(guò)自然和歷史規(guī)律看本質(zhì)，一個(gè)民族治亂興衰的根本原因也就歷歷在目。

極端的地理環(huán)境和極端無(wú)常的天災(zāi)人禍，造就了日本極端矛盾與分裂的民族性格

日本列島孤懸海外，遠(yuǎn)離大陸，遠(yuǎn)離教化，后得益于中華文明遠(yuǎn)播，通過(guò)朝鮮半島傳入日本，使日本從石器時(shí)代一下跨入鐵器牛耕的農(nóng)業(yè)時(shí)代，不必像大陸文明需要經(jīng)過(guò)木器時(shí)代和銅器時(shí)代漫長(zhǎng)的探索歷程。剛剛解決吃上飯的問(wèn)題，落后的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)跟不上人口增加的需要，再加上島國(guó)山多地少，糧食產(chǎn)量不足以維持一個(gè)民族的生存與發(fā)展。雖然四面環(huán)海，海產(chǎn)豐富，但整天吃魚(yú)蝦不吃糧食難以為繼，必須有足夠的糧食才能維持一個(gè)民族的生存繁衍。古代糧食的匱乏造成了日本民族天生俱來(lái)的危機(jī)感、焦慮感和不安全感。

日本列島自然資源的嚴(yán)重匱乏，讓他們無(wú)法用資源從外界換取糧食；即使有充足的自然資源可以換取糧食，但又沒(méi)有足夠強(qiáng)大的航海技術(shù)和足夠大的船只實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)洋運(yùn)輸；即使有了大船可以實(shí)現(xiàn)國(guó)際貿(mào)易，還得有國(guó)家愿意進(jìn)行這些交易。這一層層的假設(shè)想想就讓人抓狂，特殊的地理位置，讓他們的這種最原始的生存危機(jī)和不安全感深入骨髓，代代相承。古代吃不上飯，吃不飽飯的滋味，迫使他們有強(qiáng)烈的愿望走出海島，進(jìn)入廣闊大陸生活的民族性的沖動(dòng)。

日本列島又不同于平靜的英倫三島，這里火山爆發(fā)、地震頻頻、海嘯不斷，沒(méi)有自然資源沒(méi)有辦法，在日本有人類(lèi)記載幾千年的歷史上，經(jīng)常性的承受不可預(yù)測(cè)、難以計(jì)數(shù)的巨大天災(zāi)帶來(lái)的災(zāi)難。有日本學(xué)者說(shuō)日本民族是個(gè)遭了天譴的民族，是他們的大神讓他們生活在這么惡劣的自然環(huán)境下。

于是這個(gè)民族的特性逐漸明朗：

1、民族性的生存危機(jī)，需要對(duì)外擴(kuò)張，進(jìn)入土地肥沃的大陸才能徹底解決，這種想法自古有之，直至今日。持續(xù)不斷不可預(yù)測(cè)的天災(zāi)，加上為爭(zhēng)奪土地的戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)，各種天災(zāi)人禍?zhǔn)沟眠@個(gè)民族的危機(jī)和安全意識(shí)更加強(qiáng)烈。

2、幾千年地處狹小閉塞的島國(guó)，整個(gè)民族的性格狹隘自私，暴躁易怒。各種自然災(zāi)害不定期的頻發(fā)，更使這個(gè)民族的性格反復(fù)無(wú)常，不可捉摸。

3、對(duì)于糧食、土地和利益的爭(zhēng)奪，他們會(huì)不擇手段，你死我活，窮兇極惡，嗜血好殺。對(duì)于強(qiáng)者的崇拜來(lái)自于對(duì)超強(qiáng)能力的認(rèn)可，依附和學(xué)習(xí)強(qiáng)者可以使他們變得強(qiáng)大。

4、對(duì)于天災(zāi)頻發(fā)的無(wú)奈，又使他們極端迷信執(zhí)著，鬼使神差，一旦出現(xiàn)宗教式的大神，他們會(huì)像偏執(zhí)狂一樣加以崇拜，無(wú)條件的信奉，無(wú)條件的順從，他們相信只要順從大神，上天就會(huì)減少災(zāi)難。天照大神和其替身天皇的出現(xiàn)，則是日本貴族巧妙的抓住了這個(gè)民族的神經(jīng)。

5、日本人一方面不自信，他們苦惱于被稱(chēng)為倭人和野蠻人，為了擺脫野蠻和身材矮小的稱(chēng)謂，他們推崇比自己高明的文化，努力學(xué)習(xí)文明，尊崇先進(jìn)，并學(xué)以致用，嚴(yán)謹(jǐn)恪守，從行動(dòng)上來(lái)證明自己雖然矮小但卻很文明很有教養(yǎng)，也同樣很強(qiáng)悍很有競(jìng)爭(zhēng)力。特別是身材的矮小使得他們極度不自信，需要通過(guò)瘋狂的舉動(dòng)來(lái)彌補(bǔ)自己身高的不足，通過(guò)以命博命來(lái)恫嚇威懾對(duì)方，日本歷史上屢次對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的瘋狂表現(xiàn)也非常強(qiáng)烈的說(shuō)明了這一點(diǎn)。

6、一方面他們又很自信甚至極度自負(fù)，他們認(rèn)為自己是文明教化的信仰者與執(zhí)行者。為了實(shí)現(xiàn)自己的目的，維護(hù)自己的名譽(yù)，他們又表現(xiàn)出極其野蠻嗜殺的陰暗與恐怖，對(duì)不如自己的民族和國(guó)家，則表現(xiàn)出極其自負(fù)，甚至鄙視對(duì)方。

他們一手拿著在他們眼里象征著文明與高貴的菊花，一手拿著代表著野蠻殺戮鋒利的倭刀，那是是為了向世界證明自己的文明與強(qiáng)大。自信與不自信，文明與嗜殺，這些極端復(fù)雜矛盾、性格分裂式的行為，都淋漓盡致的表現(xiàn)在日本人身上，無(wú)論你怎樣評(píng)價(jià)，這都是日本。美國(guó)女作家Ruth Benedict在【菊與刀】這樣寫(xiě)到：不要試圖用一個(gè)或幾個(gè)詞語(yǔ)就想準(zhǔn)確的描述日本這個(gè)民族，那將徒勞無(wú)益，他們的性格和表現(xiàn)與西方國(guó)家截然不同，甚至與東方的中國(guó)也格格不入。刀與菊，兩者都是組成一幅日本繪畫(huà)的一部分。

極端矛盾與分裂的民族性格，是他們崛起的原因，但也是這個(gè)民族的重大缺陷

他們彬彬有禮，但又倨傲自尊。

他們無(wú)比頑固，但又極愛(ài)革新。

他們善于學(xué)習(xí)，但又盲目自大。

他們崇拜強(qiáng)者，但又磨刀霍霍。

他們性格溫順，但又殘酷無(wú)情。

他們忠誠(chéng)寬厚，但又怨恨叛逆。

他們生性勇武，但又唯唯諾諾。

他們處處為人，但又自私冷血。

他們生性好殺，但又非常溫和。

他們極其黷武，但又極其愛(ài)美。

他們冥頑不化，但又柔弱善變。

他們馴服聽(tīng)話，但又不受擺布。

他們忠貞不二，但又易于叛變。

他們內(nèi)斂保守，但又渴望新鮮。

他們?cè)谝廨浾?，但又罪惡滔天?/p>

他們殺人如麻，但又裝作無(wú)辜。

他們崇尚文明，但又野蠻殘酷。

他們小心翼翼，但又膽大妄為。

他們行為粗魯，但又鞠躬折腰。

他們內(nèi)心狂濤，但又不漏聲色。

他們善于學(xué)習(xí)，他們劃定目標(biāo)。

他們堅(jiān)定不移，他們精益求精。

他們學(xué)業(yè)有成，他們野心勃勃。

他們盲目自大，他們侵略殺戮。

他們尊崇大神，他們?yōu)橹袼椤?/p>

他們剖腹切腸，他們毫無(wú)人性。

他們專(zhuān)注認(rèn)真，他們精益求精。

他們遵守紀(jì)律，他們聽(tīng)從領(lǐng)導(dǎo)。

。。。。。。

這些令人抓狂的對(duì)比與排比，還不足以全面的總結(jié)這個(gè)看似簡(jiǎn)單或極其復(fù)雜的民族。

這些矛盾與分裂的性格本身就是這個(gè)民族崛起的原因。歷史一脈相承的危機(jī)感和不安全感是他們崛起的源動(dòng)力，崇拜強(qiáng)者、善于學(xué)習(xí)、一旦確定目標(biāo)就不達(dá)目的不松口，不做到極致不罷休，這是他們?yōu)獒绕鸲冻龅膶?shí)踐，歷史也證實(shí)了這一點(diǎn)。

而這種矛盾與分裂的民族性格本身，也同時(shí)是這個(gè)民族的重大缺陷。永遠(yuǎn)不會(huì)有哪個(gè)主流民族愿意，更確切的說(shuō)是不敢或不屑與他們真心交往。不穩(wěn)定的、矛盾分裂的民族性格，使得他們自己都無(wú)法把握住自己的行為，他們自己都不知道哪天會(huì)做出驚世駭俗之舉。一旦他們強(qiáng)大到一定的程度，一旦外部放松對(duì)他們的警惕，一旦成功的完成修改和平憲法，一旦再出現(xiàn)一個(gè)瘋狂的足以引導(dǎo)這個(gè)民族情緒的人物，天時(shí)地利人和之時(shí)，這個(gè)自己都無(wú)法把控自己情緒的民族可能會(huì)做出逆天之舉。這種不可預(yù)測(cè)的逆天之舉會(huì)讓日本再次陷入萬(wàn)劫不復(fù)，民族性格決定其行為和命運(yùn)，具有慣性的歷史規(guī)律顛撲不滅。

一個(gè)強(qiáng)調(diào)不麻煩自己人，但經(jīng)常給別人帶來(lái)巨大的麻煩。

一個(gè)不把自己當(dāng)人，也絕無(wú)可能指望他們能把別人當(dāng)人。

一個(gè)把好事做到極致的民族，也同樣會(huì)把壞事做到極致。

一個(gè)無(wú)法把控自己性格的民族，也不要指望他能永遠(yuǎn)本分可靠。

一個(gè)不能被表面發(fā)達(dá)所迷惑，需要剖開(kāi)內(nèi)核才能看清其本質(zhì)的民族。

取其精華，去其糟粕。我們可以學(xué)習(xí)這個(gè)民族做事情專(zhuān)注認(rèn)真、一絲不茍、精益求精的精神本身，別去試圖討好這個(gè)民族，他們或許會(huì)贊許你的行為，但不會(huì)真心感謝你的付出。更不可能融入這個(gè)民族，他們不會(huì)接受諂媚與背叛，恰恰相反，他們會(huì)從骨子里鄙視你的不仁不義，不忠不孝，連自己的祖國(guó)與民族都瞧不起，甚至出賣(mài)的人，他們不屑為伍，因?yàn)樗麄儽任覀冞€要尊崇【論語(yǔ)】，這也是這個(gè)民族性格的一部分。