6.萬物為我所用

【原文】關(guān)尹子曰：知物之偽者，不必去物。譬如見土牛木馬，雖情存牛馬之名，而心忘牛馬之實(shí)。

【譯文】關(guān)尹子說：知曉萬物都是人為的人，沒有必要去除萬物。譬如看見泥塑的牛木雕的馬，雖然情感上存有牛馬的名稱，但心里卻認(rèn)為它們沒有牛馬的實(shí)質(zhì)。

【說明】目前我們所食用、所使用的物絕大部分都是人為的，野生的、自然生長的非常少。所以，我們在食用、使用萬物上，還是要計(jì)算、計(jì)數(shù)一下它們的實(shí)質(zhì)。比如，總不能拿泥塑的牛木雕的馬來食用吧，總不能拿豆腐來使用吧。所以，對待萬物，我們最需要的就是分析它的原理，知曉它的作用，萬物才能為我所用。

本篇《籌》，是《關(guān)尹子》的第八篇，在第七篇《釜》中，關(guān)尹子詳細(xì)而全面論述了萬物的變化，想要了解變化的過程及變化后的結(jié)果，就需要我們的統(tǒng)籌計(jì)劃、計(jì)算、計(jì)數(shù)了。關(guān)尹子首先通過占卜來說明有規(guī)則的變化，而我們就可以通過有規(guī)則的計(jì)數(shù)來了解萬事萬物的變化規(guī)律。然后他說，五種物質(zhì)的混雜攙合可以變?yōu)闊o數(shù)。如果我們計(jì)算出混雜攙合的比例，也就可以知道物會變成什么物。然后他又說，世間所有的萬物都是金木水火土這五種物質(zhì)派生出來的，但有一樣不是，那就是“道路”。然后他又說，萬事萬物都有各自的道路，也有各自存在的意義。然后他又說，衡量比較一個物，眾人都迷惑于其名稱，只看見物而看不見它的道路。然后他又說，知曉萬物都是人為的人，沒有必要去除萬物。因?yàn)槲覀兯秤?、所使用的萬物，都是無數(shù)的人們通過統(tǒng)籌計(jì)劃、計(jì)算、計(jì)數(shù)而所得到的。也就是說，通過利用萬物的變化，通過改變?nèi)f物的變化，通過統(tǒng)籌計(jì)劃、計(jì)算、計(jì)數(shù)，如今的萬物都可以為我所用了。