花鳥(niǎo)畫(huà)是中國(guó)三大傳統(tǒng)畫(huà)類之一，與人物畫(huà)，山水畫(huà)三足鼎立。凡以花卉、花鳥(niǎo)、魚(yú)蟲(chóng)等為描繪對(duì)象的畫(huà)，都稱之為花鳥(niǎo)畫(huà)。中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)比起中國(guó)人物畫(huà)和中國(guó)山水畫(huà)發(fā)展的要晚，起初的花鳥(niǎo)畫(huà)大多只是作為人物畫(huà)的背景出現(xiàn)的，是人物畫(huà)輔助的一部分，直到唐代花鳥(niǎo)畫(huà)才作為一種獨(dú)立的畫(huà)種出現(xiàn)。從這一時(shí)期起花鳥(niǎo)畫(huà)才突破了種種束縛，開(kāi)始了自身的發(fā)展，使這一畫(huà)種逐漸成熟起來(lái)。

中國(guó)民族繪畫(huà)傳統(tǒng)對(duì)不同的描繪對(duì)象有不同的要求，人物—寫(xiě)神、山水一寫(xiě)意、花鳥(niǎo)一寫(xiě)生。中國(guó)古代花鳥(niǎo)畫(huà)的“寫(xiě)生”，其一是繪畫(huà)與真實(shí)花鳥(niǎo)形態(tài)一致，重在“形”：其二是指盡顯花鳥(niǎo)之生意、生機(jī)，重在“神”。畫(huà)家以自身畫(huà)筆，經(jīng)過(guò)全力描繪，如能將這兩方面皆極致體現(xiàn)在自身的作品上，就可以算的是“畫(huà)中上品”。它既能“和生者畢肖”，又可達(dá)到“體大自然之性，亦寫(xiě)吾人之心”的境界，美不可言。

中國(guó)自唐以下的各朝代，宋代花鳥(niǎo)畫(huà)追求“神遇跡化，形神兼?zhèn)洹保扒蠛?jiǎn)約，重神韻，抒性靈”，始創(chuàng)水墨寫(xiě)意畫(huà)派，明代“汲宋元之長(zhǎng)，融時(shí)代特質(zhì)”，開(kāi)創(chuàng)出“大寫(xiě)意畫(huà)派”。清代又在明代基礎(chǔ)上，發(fā)明“沒(méi)骨畫(huà)法”，使得寫(xiě)意畫(huà)再次發(fā)展到高峰。由此可知，宋代花鳥(niǎo)畫(huà)長(zhǎng)于寫(xiě)生，明清花鳥(niǎo)畫(huà)長(zhǎng)于寫(xiě)意。如按照民族繪畫(huà)傳統(tǒng)理論中的“花鳥(niǎo)畫(huà)既要體現(xiàn)形，又要完美體現(xiàn)韻”的要求，宋代無(wú)疑是我國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)發(fā)展的最高峰。今天，就讓我們一起來(lái)欣賞中國(guó)歷朝歷代最具代表性的200幅花鳥(niǎo)畫(huà)作品。

唐

韓滉 五牛圖卷

五代

五代人 秋林群鹿

宋代

趙佶錦雞芙蓉圖軸

李迪 秋卉草蟲(chóng)

文同 墨竹

黃居寀 山鷓棘雀圖

馬遠(yuǎn) 雪灘雙鷺

崔白 雙喜圖

李嵩花籃圖

林椿葡萄草蟲(chóng)

梁楷秋柳雙鴉圖

梁楷疏柳寒鴉

林椿枇杷山鳥(niǎo)

林椿果熟來(lái)禽

張茂雙鴛鴦

馬麟綠橘

馬遠(yuǎn)白薔薇圖

宋人秋塘雙雁

宋人 白茶花

宋人牡丹

宋人霜柏山鳥(niǎo)

宋人荷蟹

宋人蓼龜

宋人花卉四段

宋人梅竹雙雀

宋人霜柯竹澗

宋人 繡羽鳴春

宋人鹡鸰荷葉

宋人霜筱寒雛

宋人瓦雀棲枝

宋人烏桕文禽

宋人馴禽俯啄

宋人秋樹(shù)鷓鴣

宋人青楓巨蝶

宋人豆花蜻蜓

宋人寫(xiě)生草蟲(chóng)圖

宋人海棠蛺蝶圖

宋人寒汀落雁圖

宋人出水芙蓉

宋人寫(xiě)生水仙圖

元

顧安 幽篁秀石圖軸

顧安 竹石圖軸

陳琳 溪鳧圖

趙雍 駿馬圖

吳鎮(zhèn) 雙松圖

盛昌年 柳燕軸

李士行 枯木竹石圖軸

任仁發(fā) 二馬圖卷

王淵 桃竹錦雞圖軸

王淵 花竹錦雞圖軸

王淵 牡丹圖卷

李衎 沐雨圖軸

倪瓚 古木幽篁圖軸

項(xiàng)元汴 桂子香園圖軸

臧祥卿 草蟲(chóng)

元人 雙鴨戲水

元人 坡蔬昆蟲(chóng)

錢(qián)選 八花圖卷