詠史詩（詞）是我國古代詩詞中重要的一類，是以歷史為客體來抒寫主體情志的詩歌。詠史詩大多針對(duì)具體的歷史事件或歷史人物有所感慨或有所感悟而作。元好問《玉樓春》這首詞就借詠昭君出塞以抒懷，表現(xiàn)出詩人獨(dú)有的特色。全詞如下：

            驚沙獵獵風(fēng)成陣，白雁一聲霜有信。
  　                            琵琶腸斷塞門秋，卻望紫臺(tái)知遠(yuǎn)近。
                                深宮桃李無人問，舊愛玉顏今自恨。
                                明妃留在兩眉愁，萬古春山顰不盡。

這是一首詞。詞作首先寫道“驚沙獵獵風(fēng)成陣，白雁一聲霜有信”，詞一開始，詩人通過描寫了荒涼蕭瑟的北地自然之景，為引入昭君出塞的歷史事件鋪墊。“陣”表明了風(fēng)沙之大，也暗示了出塞的地點(diǎn)?！矮C獵”形容風(fēng)聲或風(fēng)吹動(dòng)旗幟等的聲音。“白雁”不僅點(diǎn)明了時(shí)令，而且渲染了情境。詩人通過白雁的聲音描寫，給人一種凄清感受。一個(gè)“霜”字，不但給人表明了出塞季節(jié)，而且通過視覺（白色）和觸覺（寒冷）描寫了秋之寒冷，增強(qiáng)了凄清之感?？梢哉f，首聯(lián)看是寫景，實(shí)則抒情，不僅為昭君出塞營造了凄涼的環(huán)境氣氛，而且表現(xiàn)出詩人悲涼的心境。

接著寫道“琵琶腸斷塞門秋，卻望紫臺(tái)知遠(yuǎn)近”。這緊承上聯(lián)而寫昭君出塞的情景。這里是詩人想象出來的畫面，屬于虛寫。上句“琵琶腸斷塞門秋”，根據(jù)相關(guān)資料記載，昭君出塞時(shí)，戎裝騎馬，手抱琵琶?！澳c斷”即肝腸寸斷，形容內(nèi)心極度痛苦。一個(gè)“秋”字，不但照應(yīng)首聯(lián)的“霜”字，而且也暗示了昭君內(nèi)心的凄涼。下句“卻望紫臺(tái)知遠(yuǎn)近”，“紫臺(tái)”即紫宮，指長安宮廷?！斑h(yuǎn)近”這里是指遠(yuǎn)。也走越遠(yuǎn)，昭君不?；仡^望著自己的國家。一個(gè)“望”字，寫盡了昭君的遠(yuǎn)離國家，遠(yuǎn)離親人的不舍之情。

為此，詞人寫道“深宮桃李無人問，舊愛玉顏今自恨”。這承上“出塞”而轉(zhuǎn)，把思維拉回到出塞前。上句“深宮桃李無人問”，“深宮”即后宮?！疤依睢敝柑一?。這里詩人是以花喻人。這一句的意思是說，處在深宮中艷如桃李的昭君，多年來沒有人過問，任其自生自滅，沒有得到皇上的親近與賞識(shí)。據(jù)《后漢書·南匈奴列傳》記載，昭君“入宮數(shù)歲，不得見御，積悲怨，乃請(qǐng)掖庭令求行”。也就是說，王昭君多年寂寞在深宮中，無人過問，直到?jīng)Q定嫁給呼韓邪單于。接著下句“舊愛玉顏今自恨”，這一句是說，昭君一向顧惜自己的美艷容顏，而今卻為此怨恨。其中， “玉顏”描寫了昭君容顏之美。一個(gè)“恨”字，突出了昭君對(duì)自己美貌的怨恨。怨恨自己因美而入宮，最終落得遠(yuǎn)離故土的可悲的結(jié)局。

最后兩句寫道“明妃留在兩眉愁，萬古春山顰不盡”。詩人筆鋒又轉(zhuǎn)，集中表現(xiàn)昭君無盡的愁緒。“顰”即“皺眉”，皺著眉頭，形容憂愁。這里，我們可以試著這樣認(rèn)為“明妃留在兩眉愁，萬古春山顰不盡”是“萬古春山顰不盡，明妃留在兩眉愁”的倒裝，因?yàn)樵娙擞|景生情，由物及人，并采用了擬人手法，從黛青的遠(yuǎn)山“顰不盡”，想到昭君包含憂愁的雙眉。詩人選擇“眉”這一意象，通過特寫鏡頭，放大了人物的特征，這樣，不但有助于突出憂愁之態(tài)，而且也更能揭示了昭君悲憤之深。同時(shí)，在語言上，詩人通過倒裝，以景結(jié)情，更能給讀者以豐富的審美想象。

總之，這首詞作，詩人通過昭君出塞這一歷史事實(shí)，不但表現(xiàn)了王昭君內(nèi)心的憂愁與激憤，也暗示了詩人對(duì)昭君們不幸遭遇的同情，以及對(duì)漢元帝的指斥。同時(shí)，在藝術(shù)上，以物喻人，意象清新，形象生動(dòng)，使詩歌在柔婉之中蘊(yùn)含著憤激的情感，傳達(dá)出具有震撼人心的無盡力量。