前不久，隴原名家——辛萬毅留言：“請我為寫即將出版的書畫集序言?！?/p>

       “我？”這個約請讓我聽著太吃驚，也太突然。“你不是開玩笑吧！”

    “我是認真的。”辛萬毅先生的口氣顯得十分肯定。作為摯友我沒任何理由可以拒絕這件序言寫作的難事。因為我委實覺得寫辛萬毅挺難。

    我越是了解他多了，越覺得他是一個很難把握的書畫攝影家。

    一、隴原名家——辛萬毅其人

    辛萬毅自幼酷愛書畫藝術(shù)，求教予顧子惠，何聚川等書法老前輩。收集了大量的名家碑帖書籍?？瑫R習于顏真卿、鄭道昭等；行書臨習于王羲之、米芾、黃庭堅等；草書主學過孫過庭書譜、于右任標準草書。三十多年來在工作之余堅持筆耕，臨池不綴。1994年加入甘肅書法家協(xié)會。作品入選甘肅省書協(xié)“甘肅省書法篆刻新人作品展”、《甘肅省中青年書法篆刻作品集》一、二集；《甘肅省中青年書法作品集》三、四集；入編由中國文聯(lián)出版社出版的《中國書畫收藏指南》一書和《中國書畫研究院成員名鑒》并獲金獎，被授予“中國書畫藝術(shù)家百佳”稱號；“第四屆《金鼎獎》全國書法美術(shù)大展賽”金獎；《中國中老年書畫藝術(shù)全集》一等獎； “全國中老年書畫大展賽”金獎；《名家·名作》書畫家優(yōu)秀作品邀請賽金獎；《羲之杯》全國詩書畫家邀請賽獲一等獎；慶祝東坡書畫院成立十周年全國書畫作品大賽展中獲一等獎；在建黨90周年“光明在前”全國書畫大賽展中獲金獎；第二十八屆中國－日本國際書畫大賽中獲銀獎等。作品先后在多家新聞媒體、報紙、雜志上刊登。

    翻閱報刊媒體，這類簡歷公告層出不盡中，說明辛萬毅先生的書畫攝影藝術(shù)已經(jīng)悄無聲息中，潛入大江南北尋常百姓之家。古人云：“心正則筆正。”就是強調(diào)用筆要正，只有筆正才能八面出鋒、萬毫齊力，也就說一定是要走正道。問題是到底如何磨煉一顆始終公平、公正、干凈、沉穩(wěn)之心呢？！

    《紀念毛澤東誕辰122周年書畫筆會》《“向雷鋒同志學習”“百花齊放，推陳出新”》辛萬毅書法作品欣賞（六）初學毛體這三幅圖片，足以印證辛萬毅書畫攝影始終貫徹一個精髓思想“毛澤東思想。”熟悉書畫攝影包括寫作藝術(shù)的同志，都曉得古訓 “法乎其上，得其中；法乎其中，得其下；法乎其下，得其無?！睙o論從哲學高度，還是從書畫攝影藝術(shù)高度，掌握“毛澤東思想”就意味著掌握了當今世界最先進的馬列主義思想，吃透毛澤東書法也意味著吃透了當今社會一代“草圣”的書法精髓思想?！?/p>

    誠如業(yè)內(nèi)人士所言：毛澤東讀帖不重版本是否珍貴，而著眼于分析各家的長短，體其風貌，察其用筆、結(jié)構(gòu)、章法等，吸取其精髓，以豐富自己的書法藝術(shù)。在中國書法中，毛澤東最喜愛的是草書。而在草書中，毛澤東又最喜歡懷素。毛澤東對懷素的《自敘貼》、《論書帖》、《苦筍貼》等百讀不厭，愛不釋手。1974年，日本外相大平正芳訪華時，毛澤東在書房里接見了他。親切交談之后，還特地贈送給他一本自己喜愛的《懷素自敘帖真跡》，大平正芳十分高興。

    如果拿毛澤東的草書和懷素的《自敘帖》相比，我們不難看出，其中很多字不但形似，而且神似。田家英就認為：毛澤東的書法，特別是草書，和懷素《自敘帖》有相同的地方：一是筆畫都較細圓；二是字形都較大；三是在大草的布局上，都采用了行行逶迤、翩翩恣肆的寫法；四是“神”上很相似。毛澤東熱愛懷素的狂草，但他又不拘泥于此，勇于創(chuàng)新，逐漸形成了自家的“毛體”，正如他常對秘書所說的那樣：“如果每個人寫的字都和字帖或是某人的字一模一樣，那書法就停滯不前，沒有發(fā)展了?！?/p>

    毫無疑問，辛萬毅的書法，以毛澤東思想影響、指導自己的書畫行動，把他引導到毛體書法特定目標上，并把上述毛體書法的神態(tài)風韻，融會在胸中筆下，他的書畫也就達到了一個新的藝術(shù)境界，他也就愈愛毛澤東了。

    可以說，《“向雷鋒同志學習”“百花齊放，推陳出新”》辛萬毅毛體書法，猶如矯健的蒼鷹搏擊萬里長空，姿態(tài)俊美雄健，動作剛勁有力；又似百花盛開，姿態(tài)盎然、生機勃勃的青春畫卷，是對未來充滿美好期許的歷史畫卷！

    談及辛萬毅其人，不得不說“透過現(xiàn)象看到問題本質(zhì)”這種毛澤東思想領(lǐng)悟的透徹。因為像我這種性格宛如六月的天，說變都變，變幻莫測到讓熟悉的人群有時候都難以摸到“北”。比如：遇見辛萬毅之初，都不卑不亢地提出要雜文置換對方書畫作品。壓根都不知道對方早已聲譽四處，根本不缺少媒體宣傳。但是，辛萬毅卻從我日夜研究業(yè)務以及雜文中，我也在運用馬列主義、毛澤東思想等我黨的理論、政策、路線在詮釋世界，指導其他群眾的言行，當即贈書畫給我這個質(zhì)樸的童心莽漢，而且運用他老練的智慧為我指點迷津，開啟了一個書畫攝影評論的新空間。

    古人云：種瓜者得瓜，種豆者得豆。悟多少便可以得多少，毛體書法如此，寫文章更是如此。一切存在的都是合理的，正是我們之間友誼的寫照，靠譜的是辛萬毅，不靠譜的是我，超然的是辛萬毅，感悟者是我。

    二、隴原名家——辛萬毅其事

    喜歡評論書畫攝影的前輩們告訴我，碰上書畫攝影家，必須研究他所干的一些事情，不要聽對方吹牛，吹牛不把門的人未必書畫攝影功夫都讓消費者佩服。

    作為一個文字工作者，受著名書法家辛萬毅之邀，不得不認真研究一番他所干過的一些事情，從這些特殊事情中分析出他書畫攝影的跡象以及內(nèi)在學識、情感等，從而不偏不倚地給予他的作品一個說法。

    《中國夢——我的夢西安書畫交流研討活動》《甘肅省毛澤東書法藝術(shù)研究院赴白銀市景泰縣黃河石林書畫活動》《我寫心經(jīng)（辛萬毅書法）》《甘肅民營經(jīng)濟網(wǎng)辛萬毅攝影》《辛萬毅一行參加清水縣軒轅黃帝祭祀大典》《辛萬毅江蘇省常州市之行》《辛萬毅山東諸城，日照之行》《黃河之水天上來》《甘肅百名書畫家吐魯溝采風創(chuàng)作》《甘南。定西書畫交流活動》《辛萬毅手機攝2016.6歐洲行所見記實》等，一張張照片，一幅幅生動的畫面，一次次公益活動，都說明辛萬毅干的事都是利國利民的大好事，絲毫不存在坑害百姓以及玷污國家、社會的壞事情。

    《甘肅民營經(jīng)濟網(wǎng)辛萬毅攝影》，呈現(xiàn)給讀者的是穿著花襯衣、黑褲子，手握毛筆，面帶微笑寫書法的辛萬毅身影，說明什么問題？起碼說明甘肅地區(qū)民營經(jīng)濟隊伍兜里不差錢后，都關(guān)注其書畫攝影起來了，追求腦袋富裕之路。

    《中國夢——我的夢西安書畫交流研討活動》中，“九朝古都”的國際大酒店多媒體屏幕顯示“歡迎著名書法家辛萬毅，參加中國夢——我的夢西安書畫交流研討活動”以及著名書法家辛萬毅手握話筒在會議現(xiàn)場講話，并且現(xiàn)場贈“老牛自知夕陽晚，不用揚鞭自奮蹄”行楷書法作品，讀者看后是否感到不可思議？一次，我討教本市一個巴掌大點城市的賓館老板：“歡迎某某字幕一天需要多少錢？”“300元”。按照這個標準，我們可以推測一下，西安世界級別的旅游城市，五星級別的上述賓館字幕反復在一周《中國夢——我的夢西安書畫交流研討活動》中僅僅字幕，都需要多少費用？！再談，像我們這種土疙瘩懂點書畫者開口都是一幅作品幾百、幾千，要是具備對方“著名書法家”頭銜與功夫，是不是一副書畫也幾千幾萬，還舍得贈我這個文友嗎？！問題是西安精通書畫者不計其數(shù)，足見辛萬毅書畫確實很精貴，如此貴重的書畫真的贈給我這個不起眼的文字工作者，如此解釋，又如何評價我們之間的事情呢？！絕非對方與我一樣不靠譜，而是靠譜的很。試想，如何引導最一線一個工商老文秘為黨為國家干好本職業(yè)務？古訓：攻城則下，功心則上。假如直截了當與我大談毛澤東思想等，不一定能夠贏得我的心。畢竟，從文二十多年，我大腦里不缺乏這種理論。但是，贈書畫尤其毛體書法，讓我感悟“引而不發(fā)，含而不露；借用典故，糾正偏見；增強趣味，娛樂與教?！笨梢灶A料，我受到這種書畫之風熏陶，還會跟其他人一起人云亦云，神侃亂吹，愛說什么都說什么，毫無顧忌嗎？！且不說，辛萬毅書畫多值錢，僅僅上述引用古詩詞的行楷作品，都反映他老當益壯，甘愿為書畫攝影藝術(shù)事業(yè)貢獻后半生的可貴精神，與這種人士交往，還愁自己格調(diào)與心懷不開闊嗎？！

    《甘肅省國家安全廳“慰問困難群眾書法愛民活動”》全體合影與大冬天在大山村民房子前晃悠一個穿破襖子圖像，給我們什么啟示呢？荒涼的高山，愚笨的村民，似乎讓我想起不少貧困村落的群眾，他們斗大的字只識個“姓”，其他的都不會寫，談何科學種植，談何科技致富？！這種村落，分幾頭牛羊，他們就會屠殺吃掉，也不懂養(yǎng)殖致富奔小康；捐點錢物，也會被很快花掉，也不懂買點良種致富奔小康。一旦遇上饑荒，他們就會上訪鬧事，這個社會就難以太平，更不談安全兩個字。因此，“扶貧先扶智”。 辛萬毅帶著一幫書畫家深入這個山村，并沒開警車，戴上手銬或手槍，而是筆墨紙張，挨家挨戶寫對聯(lián)送書畫，讓山村大人小孩們不知不覺中走入書畫的迷宮，最終明白“知識改變命運，勤勞致富人生?！蓖ㄟ^這兩張圖片，大家是否看得出辛萬毅運用毛澤東思想等我黨理論不是空洞的，而是具體的，與人民群眾同呼吸，共命運中，也讓他書畫的筆力更強，筆氣更厚，筆勢更壯。

    《辛萬毅一行參加清水縣軒轅黃帝祭祀大典》《甘肅百名書畫家吐魯溝采風創(chuàng)作》《辛萬毅江蘇省常州市之行》《辛萬毅山東諸城，日照之行》《黃河之水天上來》《甘南。定西書畫交流活動》《辛萬毅手機攝2016.6歐洲行所見記實》等，是否又從另外一個層面體現(xiàn)了辛萬毅書畫攝影的藝術(shù)價值與審美價值，此話不假。談及漢字，就離不開炎黃文化，更需要探究黃河等書畫發(fā)源地。打開《辛萬毅一行參加清水縣軒轅黃帝祭祀大典》，就扣動讀者心弦，不得不感嘆中華民族精神，不得不驚嘆漢字歷史的悠久?！陡拭C百名書畫家吐魯溝采風創(chuàng)作》機場上綠樹成蔭，詮釋著改革開放之美，“一片冰心在玉壺”贈書畫辛萬毅一行合影又有著現(xiàn)代精神文明之美?！饵S河之水天上來》《甘南。定西書畫交流活動》等，這些北京書畫協(xié)會深入一線黃河源頭地，是不是也有“風雅頌”之大美呢？！《辛萬毅江蘇省常州市之行》《辛萬毅山東諸城，日照之行》《辛萬毅手機攝2016.6歐洲行所見記實》，無論是牡丹國畫、書房繪畫身影，還是在大海里跳起來歡呼的身影，包括屹立在歐洲標志性建筑物或大海前的身影，都說明“猿永遠變不成人，而具備毛澤東思想就會成為站起來的人，還可以成為屹立在西方世上上不倒下的書畫人！”無疑，這些圖片雖然很小，卻蘊涵這馬列主義者高于西方進化論者這個至深的哲學課題，如此說來，誰還敢嘻嘻哈哈亂點評辛萬毅書畫攝影作品呢？至于攝影作品，像牡丹花、黃河大橋等，都給讀者一種視覺之美，不一一而足。

    三、隴原名家——辛萬毅其書

    藝術(shù)是什么？真正的藝術(shù)又是自然的。欣賞那山、那水、那花、那鳥；欣賞那書法、繪畫、詩歌、文章。把自然和人文結(jié)合在一起。隴原名家辛萬毅書畫就是如此，給讀者一種“一半逸氣，一半清心”的印象。

    《春江花月夜》《厚德載物》《野渡無人舟自橫》《道法自然》《云水禪心》《曲盡通幽》等行楷書法作品，《心經(jīng)》楷書作品，《長風破浪會有時》草書作品，辛萬毅從楷書到行書再到草書，包括《墨竹圖》等國畫作品，體現(xiàn)的是一個追求人生圓滿的過程?！缎慕?jīng)》楷書作品，風格開闊，舒展，寬綽，明整，清腴，之所以，辛萬毅行楷書書法具有結(jié)密，緊湊，雍容，凝重，渾厚之風，與他具有過硬小楷功夫有關(guān)。蔣和《書法正宗》中說：“初學先宜大字，勿遽作小楷，從小楷入手者，以后作書皆無骨力，蓋小楷之妙，筆筆要有意有力，一時豈能遽到，故宜先從徑寸以外之字盡力送足，使筆筆比有準繩，乃可以次收小?！薄堕L風破浪會有時》草書作品，給靜物以動感，賦墨跡以靈魂，得意象以通天地，有壯麗之美、陽剛之美、奔放之美的大氣，最大限度地提升了視覺沖擊力。

    讀《墨竹圖》等國畫作品，給讀者第一感覺是：作品意境淡雅，意蘊清幽，詩境與畫境渾然一體，體物精微，細膩生動，大樸不雕，風神漸現(xiàn)，從結(jié)體、造形、用筆，幾乎都能看出其深厚的功力。而且配字也透視出隴原名家辛萬毅不做作，不妄動，質(zhì)樸無華，把自己的根深深地扎進傳統(tǒng)書畫的土壤。無疑，上述書畫作品都傳神入化、別具風韻，必然屬于為世人傳誦的佳作。

    以上序言，雖然屬于我這位遠方文字工作者摯友的感悟，但我認為有時候一個苦心經(jīng)營者不如一個局外人看得清楚，說得透徹，但愿我這個局外人說出了隴原名家辛萬毅書畫攝影作品的精彩風韻。

    愿隴原名家辛萬毅老驥伏櫪，藝術(shù)常青。