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當(dāng)一幅優(yōu)秀的書畫作品面世之后,在利益等目的驅(qū)使下,便會不斷地有仿品偽作產(chǎn)生。兩宋時期,尤其是北宋,社會經(jīng)濟(jì)比起唐代更有發(fā)展,文化藝術(shù)也走向了新的繁榮。在書畫藝術(shù)發(fā)展興盛的同時,書畫復(fù)制與作偽現(xiàn)象也十分普遍。宋代的書畫復(fù)制與作偽主要分為這樣幾種情況: 一、宋人復(fù)制前人的作品 復(fù)制原本不是為了作偽獲利,而是照著范本臨習(xí),有的臨本流傳下來便被后人當(dāng)著真跡。宋時復(fù)制品主要是復(fù)制前代名家的作品,鮮有仿制本朝之作。書法方面,比如五代鄭文寶臨的秦《嶧山碑》刻石,但與五代二徐篆書風(fēng)格相似,而與真正的秦篆有一定的距離。現(xiàn)藏故宮的褚遂良《臨蘭亭序》和虞世南《臨蘭亭序》,皆為宋摹本,二卷曾著錄《石渠寶笈續(xù)編》。宋四家之一的米芾即是書畫臨仿的高手,其仿制有時是為了矜才,有時是為了獲取別人的書畫真跡,情況十分特殊。這倒無所謂,只是他在臨死之前將自己所藏的古今書畫名作皆付之一炬,實在下作得很。其中就有不少是靠臨仿而巧取的別人字畫,給我國古代文化流傳造成很壞影響。故宮博物院所藏王獻(xiàn)之《中秋帖》即為米芾節(jié)臨王獻(xiàn)之《十二月帖》的仿本。當(dāng)然亦有好事者將米芾臨仿的古代書法作舊裝池,并請人題跋,拿出去當(dāng)作真跡流傳的情況。比如,《書史》載: 王詵,每余到都下,邀過其第,即大出書帖,索余臨學(xué),因柜中翻索書畫,見余臨王之敬鵝群帖,染古色麻紙,滿目皴紋,錦囊玉軸,裝剪他書上,跋連于其后,又以臨虞帖裝染,使公卿跋。余適見大笑,王就手奪去,諒其他尚多未出示。① 在繪畫方面,“仍然以人物畫為主,繼承唐代的傳統(tǒng),不可移動的是以仿制佛道壁畫為主,可移動的是在仿制卷冊人物的基礎(chǔ)上增加了軸畫,宋初有武宗元,稍后有李公麟,都是在晉唐人物畫的基礎(chǔ)上進(jìn)行仿制?！雹诨B畫的仿造十分猖獗,五代黃筌父子的花鳥畫在皇家畫院中即互相仿制,以致米芾說“黃筌畫不足收,易摹?！蹦纤坞m偏安一隅,但高宗朝在干戈滋擾之際,亦不遺余力地收集購求歷代書畫,并“展玩摩拓”,臨摹仿制以便鑒賞: 應(yīng)搜訪到古畫內(nèi),有破碎不堪裱背者,令書房依原樣對本臨摹進(jìn)呈訖,降付莊宗古,依原樣染古槌破,用印裝造,劉娘子位并馬興祖謄畫。③ 引文中提到的“書房”即是當(dāng)時宮廷中擔(dān)負(fù)臨摹復(fù)制古代書畫任務(wù)的機構(gòu),劉娘子、馬興祖、莊宗古等人,就是南宋內(nèi)府專門摹制裝裱古代書畫的御用人才。當(dāng)然,這樣的臨仿行為并非為了欺世盜名或其他,而是為了鑒賞和保存古代文化遺產(chǎn),其功績自不可泯滅。在這一時期還出現(xiàn)了仿唐代青綠山水的宗室畫家趙伯駒、趙伯s兄弟,而仿制他們二人青綠山水的又有其下人趙大亨,仿制水平幾能亂真。由于宋代書畫臨仿之風(fēng)盛行,故現(xiàn)存唐懷素的《自敘帖》、五代董源的《瀟湘圖》《夏景山口待渡圖》、荊浩的《匡廬圖》、黃筌的《寫生珍禽圖》等傳世名作,皆有人認(rèn)為是仿制作品,而非其本人真跡。 二、宋人偽造前人的作品 偽造前代作家的作品,其目的就主要是受利益的驅(qū)使。由于朝廷大量購藏古代書畫,民間亦有不少收藏大家與收藏愛好者,故宋代的書畫市場較為活躍。比如南宋時期的榷場,實即在邊境上所設(shè)的物資交易場所,金人多將戰(zhàn)爭時期北宋散佚到金國的書畫拿到場進(jìn)行買賣交易。正因為市場的需求,書畫偽作乘機興起以從中漁利。米芾《畫史》云:“世俗見馬即命為曹(霸)韓(干)韋(偃),見牛即命為韓湟、戴嵩,甚可笑?！雹芡囊粡埞糯?在蘇州就能見到30本,可見作偽之瘋狂。故米芾每撫案大叫:“慚惶殺人!”米芾還在《畫史》中寫道:“關(guān)同真跡見二十本,范寬見三十本,其徒甚多?！畛烧嬉妰杀?偽見三百本……偽吳生見三百本?！迸R習(xí)范寬、關(guān)同者極多,而李成、吳道子的偽作竟達(dá)三百本之多。以致米芾在另一段文字中慨嘆“無李論”:“今世貴侯所收大圖,尤如顏柳書藥鋪牌,形貌似爾,無甚自然,皆凡俗,林木怒張,松干枯瘦多節(jié),小木如柴,無生意……皆俗手假名,余欲為無李論?！? 偽造前人字畫主要有這樣幾種常見的方法:第一種是刮款法,以次充好,用普通作品冒充名家作品。《畫史》云:“薛書來云,新收錢氏子敬帖,獻(xiàn)之字上刮去二字,以為孤子,余以為操之字俗,人恐以為操之,故刮去。”又云:“余昔購丁氏蜀人李m山水一楨,細(xì)秀而潤,上危峰,下橋涉,中瀑泉,松有三十余株,小字題松身,曰蜀人李m,以易劉涇古帖,劉刮去字題曰李思訓(xùn),易與趙叔盎。今人好偽不好真,使人嘆息?！崩頼與李思訓(xùn)相比,自然無后者之大名,故劉涇刮去李m款改署李思訓(xùn),以增其值?！昂脗尾缓谜妗钡恼嬲蜃允莾r值的高低,嘆息又奈何也;第二種情況是書畫是真跡,但偽刻鑒藏印,以增加其可信度。米芾《書史》載:“唐垌處黃楮紙伯高千文兩幅,與刁約家兩幅一同是暮年真跡。每辨六七字,刁氏者后有李玉、徐弦跋,為人偽刻建業(yè)文房之印,印之連合縫印破字,每見令人嘆息。”這就有點畫蛇添足了,不但未增其美觀與價值,反而污損字跡,令人扼腕;第三種情況是書法中的一種特殊現(xiàn)象,即集字而作偽。黃伯思《跋晉人帖后》云:“此帖字雖可愛,而不類晉人語,恐偽,當(dāng)是虞永興書。自晚以下四帖,亦非逸少語,當(dāng)是后人集其書為之。”⑤最后一種情況即為胡亂偽造名人字畫,非臨非摹,只是借其名而已。這種情況最為普遍,偽跡多得不勝其數(shù),記載亦多: (高公繪處)又有唐蜀中畫《雪山》,世以為王維也?！秳﹂T關(guān)圖》雪景五,代筆也。⑥ 同□松來二妹三帖,王氏書蚊幬一帖,梁陳間人書損惠野禽一雙一帖,近世偽作,殊惡。⑦ ......(未完，請點擊下方“在線閱讀”) |
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