國家一級(jí)美術(shù)師王松昌：畫花，畫山水風(fēng)景即是畫人

這個(gè)世界一個(gè)諸多變異的時(shí)代，社會(huì)的不斷完善發(fā)展，文明的一大步進(jìn)步，使人們的審美意識(shí)已轉(zhuǎn)向多元化，參差化、創(chuàng)新化。中國傳統(tǒng)繪畫書法也受到一定沖擊，中國畫、中國書法作品將如何深入的大發(fā)展？這無疑給當(dāng)代書法、山水、花鳥畫畫家們提出嚴(yán)峻的課題，也是中國書畫界共同面對(duì)的一個(gè)現(xiàn)實(shí)意義的問題。

王松昌是當(dāng)今畫壇成就卓著的一位藝術(shù)家，他的畫已經(jīng)形成“王氏水墨”的獨(dú)特風(fēng)格。是青島嶗山全景風(fēng)光畫的鼻祖，被業(yè)內(nèi)人士稱為“嶗山全景第一人”他沒有盲目追求西化，而是深深地扎根于傳統(tǒng)藝術(shù)，理智地吸取老藝術(shù)家經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)思想及可融合的技法，融匯貫通成為己用。獨(dú)自堅(jiān)定地走在前人沒有走過的充滿荊棘密布的藝術(shù)生涯道路上，創(chuàng)作了一大批富有創(chuàng)意內(nèi)涵的花鳥畫、山水秀麗的嶗山全景畫，讓世界了解中國，讓喜歡書畫愛好者更喜歡中國嶗山全景。

王松昌十分重視山水文化寫生，從中求得與時(shí)代共鳴的真情實(shí)感。所以他筆下的花鳥是生動(dòng)有趣，，山水之作更見自然之美、祖國大好河山盡收眼底。他在繪畫技藝點(diǎn)染施色之中往往講究傳統(tǒng)筆墨，但又不流凡俗，高雅大方得體。

王松昌先生游遍全國，一方面看盡各種山水的曲折變化；一方面到了某處，便發(fā)現(xiàn)某時(shí)代某家山水的根據(jù)，便十分注意于實(shí)際對(duì)象中去研究那家那法，同時(shí)勾取速寫稿，并且以自然的無窮豐富，我也就在實(shí)際的對(duì)象中，去控索各種各樣的表現(xiàn)方法。

他畫山水要有神韻，畫花鳥要有情趣，畫人物要有情又有神。圖畫取材，無非天、地、人。天，山川之謂；地，花草、蟲魚、翎毛之謂，畫花草，徒有形似而無情趣，便是紙花；畫人最復(fù)雜，既要有男、女、老、幼之別，又要有性格之別，更要有善、惡、喜、怒之別。

王松昌 的花鳥畫山水畫極其獨(dú)特，他的花鳥牡丹畫堅(jiān)持傳統(tǒng)筆墨創(chuàng)作，但是在創(chuàng)作期間大師融入了浪漫主義的氣息，使作品在保持傳統(tǒng)技法中又能展現(xiàn)出符合現(xiàn)代主義的風(fēng)采，這種創(chuàng)作手法是大師數(shù)十年來堅(jiān)持創(chuàng)作形成的獨(dú)特思想，打破慣性思維，并不是在表現(xiàn)中國傳統(tǒng)風(fēng)采的同時(shí)必須使用傳統(tǒng)的畫法，而是用情、用實(shí)、用景、用內(nèi)心深處感覺去表達(dá)自己的心情去書畫出作品的故事與感悟。

據(jù)悉，他每次去嶗山風(fēng)景區(qū)回到自然寫生是一種狀態(tài)，而在寫生中有所創(chuàng)造，則是一種境界，古往今來，不乏大家在寫生的過程中產(chǎn)生佳作。王松昌一次次走進(jìn)山野，一次次去嶗山，走進(jìn)花間，一花一世界，縱情寫我心，在感動(dòng)自己的同時(shí)感動(dòng)別人，一花一草皆在真情之中，把書畫的感悟和追求完美融合在畫筆描繪中。

王松昌擅長山水、松石、尤其好畫嶗山，自謂“游嶗山全景，賞第一名名山，觀海意境美景盡收眼底”他筆下的嶗山，以氣勢取勝，行筆流動(dòng)豪放，運(yùn)墨酣暢淋漓，用線盤曲，取景奇險(xiǎn)，畫中嶗山道教圣地道館高人加持別有一番道韻。

他是“青島嶗山全景第一人的創(chuàng)始人，被稱為嶗山全景第一人”以其卓爾不群的“嶗山風(fēng)格”獨(dú)步中國畫壇，近代青島嶗山山水畫家能夠獨(dú)立立派，僅有他一人而已，是當(dāng)之無愧的嶗山全景泰斗。（編輯：亦鏹）【青島博涵澤潤文化傳媒友情推介】