古典婚禮，面向最廣泛、最年輕、最有活力、最有激情、最有創(chuàng)意、最追逐潮流的都市消費(fèi)群體——有意走向幸福彼岸的熱戀男女，以神圣莊嚴(yán)的古典婚禮儀式，驚艷絕塵的古典衣冠風(fēng)采，詞章絢爛的人文氣韻作為核心競(jìng)爭(zhēng)力，必將徹底顛覆通行的婚禮儀式活動(dòng)的常識(shí)性概念，引領(lǐng)新婚伴侶和眾多嘉賓進(jìn)行一次圣潔、美好、震顫和寧?kù)o并作的心靈之旅。

前一陣子的社交平臺(tái)上，圍繞漢服、漢服圈的嘴炮，激烈交戰(zhàn)，彈片橫飛。作為一名資深漢服粉，樓主大叔無(wú)條件站隊(duì)漢服小姐姐、小仙女們，嚴(yán)重鄙視那些唧唧歪歪、說(shuō)長(zhǎng)道短、橫挑鼻子豎挑眼的各路“漢服黑”——

一群愛美愛傳統(tǒng)文化的年輕人的時(shí)尚情趣，再吵鬧也是人家圈子內(nèi)的嘴炮，打翻天也不過(guò)漢服與仙服割袍斷義，和圈子外面有什么相干？

上綱上線、唾沫橫飛地質(zhì)疑抹黑民間漢服風(fēng)潮，充分暴露出你們老氣橫秋、埋汰無(wú)趣的生活質(zhì)量，還有裝腔作勢(shì)、磕磣添堵的處世習(xí)慣。

有木有起碼的審美能力？有木有基本的人文素養(yǎng)？有木有一絲絲風(fēng)雅情操？

省省吧, 一幫子有眼無(wú)珠的摳腳大漢、不修邊幅的油膩邋遢鬼們！

為了表達(dá)對(duì)漢服小姐姐們的欣賞和贊許，樓主大叔特地拿出一份壓箱底的超級(jí)大禮包，奉獻(xiàn)給本公眾號(hào)讀者中的漢服粉。

這份禮物，是13年前（2006年），樓主為幾位志趣相投的“投資人”撰寫的古典婚禮儀程策劃方案，由于種種原因，這份策劃案未能付諸實(shí)施。10多年過(guò)去了，遍地開花的漢服婚禮，一次次勾起樓主美好的回憶，同時(shí)也帶來(lái)了幾分敝帚自珍的感慨：

10多年了，還沒見到一個(gè)比樓主的策劃案更驚艷絕塵的場(chǎng)景展示！

好吧，今天樓主就無(wú)私地奉獻(xiàn)給大家，讓正在憧憬一個(gè)唯美婚禮的少男少女們，從中自由地借鑒和選取吧，祝福你們！

（附：不喜歡看長(zhǎng)篇文字、只想一睹關(guān)鍵情節(jié)者，可無(wú)視其他章節(jié)，直接瀏覽【第四章 婚禮儀程】。不過(guò)樓主友情提示，斷章取義，不是好的閱讀習(xí)慣。）

古典婚禮策劃案

第一章          緣起

第二章          古典婚禮儀程的特色

第三章          婚禮準(zhǔn)備工作

第四章          婚禮儀程

第五章          婚禮場(chǎng)地

第六章          婚禮衣飾

第七章          人員配置

第八章          禮器定制

第九章          人文開示的重點(diǎn)

第十章          連鎖經(jīng)營(yíng)之道

第一章        緣起

文化產(chǎn)業(yè)是當(dāng)今中國(guó)充滿希望的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)特有的文化魅力，是其核心價(jià)值所在，她使得作為產(chǎn)業(yè)的文化可以歷久彌新、推陳出新、無(wú)限延伸、盡善盡美，從而物化為眾多妙不可言的相關(guān)產(chǎn)品，縱向形成上下游產(chǎn)業(yè)鏈，橫向構(gòu)成連鎖經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)規(guī)模。

都市居民是當(dāng)今中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的主流，在他們不斷增長(zhǎng)的消費(fèi)需求中，文化消費(fèi)的比重日漸加大，文化消費(fèi)的質(zhì)量要求也不斷提升。文化消費(fèi)的品味與趣向也從原來(lái)的大眾趨同消費(fèi)潮流走向多樣化、個(gè)性化。文化消費(fèi)的范疇，原來(lái)局限于比較單純的娛悅、求知、審美、情感的豐富化體驗(yàn)，比如看書、看電影、泡歌舞廳，在對(duì)應(yīng)的文化產(chǎn)品面前是旁觀者，或者是自?shī)市缘膮⑴c者。這些范疇遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了現(xiàn)在的文化消費(fèi)者們，他們追求一種或多種能夠滿足更深層次心靈關(guān)照的文化體驗(yàn)，如宗教體驗(yàn)、文化賞析、引領(lǐng)時(shí)尚等等。

由于傳統(tǒng)缺位，抑或是不合潮流，近二十年來(lái)都市文化消費(fèi)中洋化色彩日益濃厚，不論是單純的豐富化體驗(yàn)，還是深沉的心靈關(guān)照，人們所追逐的時(shí)尚，基本上是歐美文化的舶來(lái)品，從日常消費(fèi)到圣誕樹、情人節(jié)巧克力、教堂婚禮，文化消費(fèi)所帶來(lái)的西方文化情調(diào)已點(diǎn)滴滲透到都市生活的諸多方面，我們本已疏離了多年的民族傳統(tǒng)文化似乎走向了危機(jī)邊緣。于是有人振臂驚呼：挽救民族傳統(tǒng)文化，復(fù)興傳統(tǒng)民俗，復(fù)興傳統(tǒng)節(jié)日，復(fù)興傳統(tǒng)禮儀。

拳拳之心，誠(chéng)可敬佩。但冷靜思之，應(yīng)該看到，民族傳統(tǒng)文化的復(fù)興，是不能強(qiáng)加于人的，她必須與都市居民的觀念與情趣相契合，能夠迎合人們某些方面的精神需求，才能夠在樂(lè)之、喜之、手舞之、足蹈之的境遇中找到自在自為的感覺來(lái)。

仔細(xì)想來(lái)，其實(shí)當(dāng)今中國(guó)并不存在傳統(tǒng)文化是否適合時(shí)代需要的問(wèn)題，因?yàn)椋嬲嬖诘膯?wèn)題是我們已經(jīng)非常嚴(yán)重地丟失掉了自己的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化如果沒有丟失，自然會(huì)在歷史的沖撞磨合之下，演變成符合現(xiàn)代社會(huì)需求的形態(tài)，參照同屬東方文化體系的日本、韓國(guó)，它們由于沒有經(jīng)歷文化斷層時(shí)期，其文化傳統(tǒng)自然演化，保留了許多精致、高品味的文化遺產(chǎn)。盡管近代化過(guò)程中它們也經(jīng)歷過(guò)社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)和文化的危機(jī)，但是民族文化的自豪感和傳承文化血脈的使命感使他們通過(guò)適應(yīng)性改良，終于把傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

實(shí)際上，今天的中國(guó)都市文化生活也是如此：文化短缺必然呼喚文化的創(chuàng)造，文化的創(chuàng)造促使我們把目光投向世界——東方，西方，反觀自我。投向時(shí)空——過(guò)去，未來(lái)，審視現(xiàn)在。我們感受的文化如此豐富多彩，絕對(duì)不應(yīng)該強(qiáng)求一律。在豐富多彩的文化之中，有著五千年歷史的中國(guó)傳統(tǒng)古典文化，是一個(gè)寶藏?zé)o比豐富的寶庫(kù)。她雖然經(jīng)歷了兩次大劫難（明清斷代，近代過(guò)度反傳統(tǒng)），但依然光彩奪目，值得我們深度發(fā)掘，為我所用。

令人遺憾的是，傳統(tǒng)文化項(xiàng)目的商業(yè)化運(yùn)作，雖然也有一些諸如泰山、孔廟文化旅游項(xiàng)目，宋城、唐城開發(fā)項(xiàng)目等實(shí)踐，但總的來(lái)看，特色不多，文化社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益都不甚理想，一些普遍性的問(wèn)題有待反?。?/span>

追求短期行為的浮躁作風(fēng)。搞傳統(tǒng)文化項(xiàng)目的文化修為不深，粗枝大葉，不注重細(xì)節(jié)，所標(biāo)榜和借用的人文資源與項(xiàng)目?jī)?nèi)容不相符合，沒有進(jìn)入角色就掉進(jìn)了錢眼里，無(wú)法讓人從消費(fèi)中得到跨越時(shí)空的精神體驗(yàn)。

糟粕盡現(xiàn)，精華全失。古典文化高貴、典雅、瑰麗的東西找不到，華服不見了，雅樂(lè)不見了，唐詩(shī)宋詞不見了，周易太極不見了，孔墨老莊不見了，只有雷同的拙劣傳說(shuō)，花花綠綠的喧鬧，對(duì)惡俗的追捧。

為避免上述弊病，在開發(fā)古典文化項(xiàng)目進(jìn)行商業(yè)化運(yùn)作時(shí)，必須精益求精地拿出一個(gè)濃縮精華的特例，一個(gè)高品位的經(jīng)典項(xiàng)目。我們認(rèn)為——古典婚禮，面向最廣泛、最年輕、最有活力、最有激情、最有創(chuàng)意、最追逐潮流的都市消費(fèi)群體——有意走向幸福彼岸的熱戀男女，以神圣莊嚴(yán)的古典婚禮儀式，驚艷絕塵的古典衣冠風(fēng)采，詞章絢爛的人文氣韻作為核心競(jìng)爭(zhēng)力，必將徹底顛覆通行的婚禮儀式活動(dòng)的常識(shí)性概念，引領(lǐng)新婚伴侶和眾多嘉賓進(jìn)行一次圣潔、美好、震顫和寧?kù)o并作的心靈之旅。

第二章        古典婚禮儀程的特色

即將走向新婚殿堂的現(xiàn)代都市男女，對(duì)于一個(gè)理想化婚禮的想象，多半可以用以下一系列詞語(yǔ)來(lái)概括：高貴的、典雅的、溫馨的、浪漫的、圣潔的、豪華的、奢侈的、前衛(wèi)的、新潮的、個(gè)性化的，等等。這種想象通常與歐化或西式的場(chǎng)景聯(lián)系到一起，如教堂、燭光、草坪、游艇……

在很多人心目中，民族傳統(tǒng)的婚禮儀式被定格為民俗的、熱鬧的、鄉(xiāng)村的，容易聯(lián)想到的畫面是吹吹打打的迎親隊(duì)伍，叼著大煙袋的媒婆，瓜皮帽小馬褂的新郎倌，披蓋頭跨火盆的新娘子，低俗過(guò)火的鬧洞房舉止……總的印象是活潑有余而莊重不足，尤其是一些帶有迷信色彩和低級(jí)趣味的東西更是讓人有點(diǎn)望而生畏。

與傳統(tǒng)民俗婚禮完全不同，我們所奉獻(xiàn)的古典婚禮，則是在考證、整理中國(guó)古代文化典籍《周易》、《儀禮》、《周禮》和《禮記》有關(guān)婚禮規(guī)范的基礎(chǔ)上，參考其歷史演化的軌跡，結(jié)合現(xiàn)代都市生活形態(tài)，剔除其中不合時(shí)代的瑕疵，整合其神圣高雅的文化內(nèi)核，精心編創(chuàng)而成的。古典婚禮包含了婚禮籌備過(guò)程瑣務(wù)、新人裝束、婚禮、婚宴等現(xiàn)代婚禮的全部要素，并以一條古典文化的主線貫穿其中，具有全新的內(nèi)涵。

其主要特色有：

一、神圣莊嚴(yán)的古典婚禮儀程。

婚禮是彼此托付終生的盟誓，是面對(duì)神明的心靈告白，非常需要一種宗教式的氛圍。教堂婚禮過(guò)于西化，因?yàn)樽诮绦叛龅牟町?，?duì)于大多數(shù)中國(guó)人而言并不是解決心靈關(guān)照的合適方式。傳統(tǒng)的婚禮多在宴席桌前嬉鬧而行，更談不上虔誠(chéng)莊重。古典婚禮所固有的奠雁、合巹、祭祀等儀程，體現(xiàn)了神圣莊嚴(yán)的宗教情懷，充分滿足了新人的心靈關(guān)照需求。

二、借助美侖美奐的古典衣飾展現(xiàn)驚艷絕塵的新人風(fēng)采。

婚禮是人一生中最美麗的時(shí)候，婚紗靚妝是所有新娘最神往的物事。素雅白凈的西式婚紗，適合比較洋化的婚禮環(huán)境，但并不適合大多數(shù)中國(guó)人喜愛的紅色喜慶氛圍。美侖美奐的中國(guó)古典衣飾，特別適合用紅色來(lái)演繹隆重、高貴、神秘的東方氣韻。通過(guò)專業(yè)服裝設(shè)計(jì)師和形象設(shè)計(jì)師的量身打造，可以塑造出服裝、氣質(zhì)、面貌俱佳的新人形象組合，使其成為婚禮上最驚艷絕塵的一幕，成為新人回味終身的一瞬，讓人感覺時(shí)空交錯(cuò)，身入古典意境，精神隨之升華。

三、通過(guò)對(duì)古典文化的再認(rèn)識(shí)展示獨(dú)特的人文關(guān)懷。

對(duì)古典禮儀、詞章的解讀，特邀文化大師的國(guó)學(xué)闡述，把古典婚禮所蘊(yùn)涵的人倫血脈和文化血脈雙重傳承主題淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)，讓人們?cè)诨槎Y中體驗(yàn)到文化恢弘大氣、端莊雅正的人文關(guān)懷。

四、賞心悅目的文化實(shí)景展示。

古典婚禮配套的禮儀、人事、衣冠、文物、樂(lè)舞、卜筮等文化實(shí)景一一展示，讓人們?cè)谂c新人分享幸福的時(shí)刻，意外地品嘗到一道華夏古典文明的盛宴。

第三章        婚禮準(zhǔn)備工作

一、 婚禮儀程咨詢服務(wù)

1、接待客戶，向其推介“古典婚禮”的內(nèi)容、特色與意涵。

2、在對(duì)方有接納服務(wù)的意向后，詳細(xì)了解對(duì)方的基本情況：新郎、新娘姓名，年齡（具體出生日期），文化程度，從業(yè)范圍，文化偏好，家庭環(huán)境等信息，作為提供《古典婚禮方案》的參考信息。

3、了解客戶的婚禮預(yù)算及預(yù)算項(xiàng)目的分配設(shè)想。

4、了解婚禮的來(lái)賓人數(shù)及基本構(gòu)成。

5、了解客戶對(duì)婚禮內(nèi)容的個(gè)性要求。

6、周易占卜師提供古典婚禮儀程中問(wèn)名、納吉、請(qǐng)期的全項(xiàng)咨詢服務(wù)，并提供命理分析建議，確定婚禮吉日，提交《納吉建議書》（合八字，測(cè)姓名，占卜六爻，避兇趨吉，擇日）。該納吉建議書的內(nèi)容，在征得新郎、新娘同意后可以作為節(jié)目素材采用在婚禮娛興節(jié)目中。

7、業(yè)務(wù)經(jīng)理提交《古典婚禮方案》，主要內(nèi)容包括：

   ⑴婚禮儀程項(xiàng)目及費(fèi)用。

   ⑵婚禮新人個(gè)性化形象及衣飾設(shè)計(jì)方案。

   ⑶新人租用或購(gòu)買配套禮服、禮器、禮品、飾物價(jià)目單。

   ⑷巡游花車規(guī)模及價(jià)目。

   ⑸娛興節(jié)目增值部分內(nèi)容及價(jià)目（文化名人出場(chǎng)費(fèi)，歌舞演出費(fèi)等）。

   ⑹婚宴規(guī)格、標(biāo)準(zhǔn)、特色及價(jià)目。

   ⑺婚禮用語(yǔ)文字內(nèi)容。

   ⑻婚紗攝影項(xiàng)目及費(fèi)用。

   ⑼愛情故事DVD短片創(chuàng)意及費(fèi)用。

   ⑽免費(fèi)贈(zèng)送服務(wù)項(xiàng)目（出嫁前娘家別墅，洞房別墅）

二、互動(dòng)磋商確定方案

1、與客戶討論《古典婚禮方案》，進(jìn)行溝通、解釋并進(jìn)行圖文、情景的演示。

2、針對(duì)客戶的修改意見進(jìn)行方案調(diào)整，繼續(xù)與客戶互動(dòng)磋商，直至最后定稿。

3、與客戶簽訂婚禮服務(wù)合同書。

三、婚禮配套瑣務(wù)工作

1、人員調(diào)度工作，保證形像設(shè)計(jì)師、服裝設(shè)計(jì)師、舞蹈禮儀師、占卜師、攝影攝像師、廚師、文案寫作班子、音樂(lè)師、嘉賓主持人、贊禮官、贊禮生、侍者、侍女、燈光、音響、美工等專業(yè)人員按時(shí)順利開展并完成各項(xiàng)工作。

2、與新人約定時(shí)間試裝，如新人要求量身定做，必須保證婚禮禮服按時(shí)制作并試穿驗(yàn)收合格。

3、設(shè)計(jì)并制作特色請(qǐng)柬、禮包、紅包，送交客戶送發(fā)或受其委托組織派發(fā)、管理。

4、落實(shí)婚宴特色菜單、價(jià)格，酒，煙，飲料，糖點(diǎn)等。

5、落實(shí)花車具體數(shù)目，聯(lián)系人，游行路線，時(shí)間。

6、修改親友講話文字。

7、演練婚禮儀程，熟悉操作細(xì)節(jié)。

8、落實(shí)祭品。

9、落實(shí)為觀禮嘉賓服務(wù)的細(xì)節(jié)。

10、布置交泰殿，洞房，宴會(huì)廳，龍鳳輦。關(guān)注各個(gè)細(xì)節(jié)。

11、 落實(shí)童男童女，文化名人，漢服支持者，民族音樂(lè)及歌舞演出人。民族音樂(lè)及歌舞演出人。

第四章          婚禮儀程

一、婚禮前夕：

1、新娘及家人入住“娘家別墅”，當(dāng)晚回避新郎。別墅提供親情晚餐，餐后在工作人員幫助下，試穿禮服，預(yù)習(xí)次日婚禮上的言容舉止。

2、新郎及家人到交泰殿熟悉環(huán)境，預(yù)習(xí)次日儀程內(nèi)容。當(dāng)晚入住“洞房別墅”。

二、婚禮——親迎

1、晨起，早餐，新郎新娘分別由專業(yè)形象設(shè)計(jì)師進(jìn)行化妝，穿戴古典婚禮禮服。

2、巡游花車裝飾一新，列隊(duì)等候在“娘家別墅”外。

3、新郎由贊禮生陪同，前往“娘家”迎娶新娘。

4、來(lái)賓由贊禮生引導(dǎo)，觀禮親迎儀式。

5、新郎在“娘家”大門外恭敬立候，贊禮生大聲唱：

“齋明盛服，承命歸妹，

新郎XX敬候，恭請(qǐng)新娘XX小姐出閣?！?/span>

6、新娘由侍女相扶下堂出門，門外奏樂(lè)，鳴炮。新郎扶新娘踏紅地毯，入坐花車，車隊(duì)進(jìn)入市區(qū)巡游。

7、花車巡游后返回交泰殿外200米處，新郎下車后扶新娘下車，踏紅地毯，二人分別登上龍輦和鳳輦。龍輦在前，鳳輦在后，各由八名侍者、侍女肩扛。

8、一對(duì)金童玉女，各抱一只彩色木雁在前開路，龍輦，鳳輦隨后，再后面是持華蓋、長(zhǎng)扇、如意、拂塵的侍女儀仗相隨，一起走向交泰殿。

9、新郎，新娘均盤腿坐在輦上，抬頭平視前方，表情端莊。

10、伴隨悅耳的古典音樂(lè)，侍者、侍女邊走唱踏歌調(diào)：

“春林花多媚，春鳥意多衰，

春風(fēng)復(fù)多情，吹我羅裳開，

朝登涼臺(tái)上，夕宿蘭池里，

乘月采芙蓉，夜夜得蓮子，

仰頭看桐樹，桐花特可憐，

愿天無(wú)霜雪，梧子解千年，

淵冰厚三尺，素雪復(fù)千里，

我心如松柏，君情復(fù)何似？”

11、觀禮嘉賓沿路相隨，向新人拋撒花瓣、紅棗、花生、桂圓、蓮子、豆、米以示祝福。

三、婚禮——告廟

1、贊禮生引導(dǎo)眾賓進(jìn)入交泰殿，在觀禮席就位，等候新人上殿；

2、新郎新娘殿外下輦，整妝，等候上殿。

3、吉時(shí)至，贊禮官唱：

“XX先生，XX小姐大婚吉時(shí)已到，新人上殿?！?/span>

殿外鳴炮，殿內(nèi)古樂(lè)奏響，樂(lè)舞生敲擊編鐘，彈奏古琴。

4、新人上殿，一對(duì)金童玉女抱雁在前，新郎在左，新娘在右，新郎牽新娘手，踏著音樂(lè)節(jié)拍，小步緩緩而行。儀仗人員跟隨其后，分別就位。

5、新人在舞臺(tái)中央并排，面向神案站立，兩側(cè)為金童玉女。

6、新人登殿過(guò)程中，殿內(nèi)燈光大都熄滅，侍女點(diǎn)燃喜燭，古燈盞，殿內(nèi)呈現(xiàn)古樸凝重氣氛，主燈光追隨新人行蹤，聚焦新人。

7、贊禮官唱：

“天地氤氳，萬(wàn)物化醇，

陰陽(yáng)交泰，萬(wàn)物化生，

男女相悅，情愛篤貞，

義結(jié)夫婦，昏禮是成。

昏禮第一項(xiàng)：告廟。

請(qǐng)新人、觀禮嘉賓就位。”

8、贊禮官唱：

“奠雁。”

童子雙手捧雁至案前，贊禮生上前接過(guò)雁，供奉于神案上，并排擺放，頭前尾后。贊禮生與童子退下。

9、贊禮官唱：

“沃盥?！?/span>

兩侍女一個(gè)端盛水的銅盆，一個(gè)捧汗巾，來(lái)到新人面前，交換為新人澆水洗手、擦手，然后退下。

10、贊禮官唱：

“上香?！?/span>

兩贊禮生一持香，一持古燈盞到新人面前，新郎取三炷香點(diǎn)燃，對(duì)神案三揖，上前在香爐中插上三炷香，退回。新娘同樣上三炷香，退回。新郎新娘合手上三炷香，退回。贊禮生也退下。

11、贊禮官唱：

“祭酒?！?/span>

兩贊禮生上，一個(gè)端托盤，上盛兩酒尊、兩酒勺，兩酒爵，另一個(gè)端空托盤。贊禮生用酒勺舀一爵酒遞與新郎，新郎舉酒正對(duì)神案，低頭一揖，然后以酒酹地。新娘用第二爵酒酹地。新郎新娘共用第三爵酒酹地（空托盤放地上接酹酒，以免弄臟地面）。然后，新郎新娘將兩酒尊供奉于神案上，退回。贊禮生退下。

12、贊禮官唱：“獻(xiàn)祭?！?/span>

贊禮生依次抬上三只鼎（一鼎內(nèi)盛乳豬一只除去蹄甲，一鼎內(nèi)盛14尾新鮮鯽魚，一鼎內(nèi)盛2只干兔除去尾骨），一只敦（內(nèi)分5格盛稻、麥、黃米、大豆、黑米），擺在神案下?？帐窒蛐氯诵幸径Y，新人還揖禮。贊禮生依次端上兩只豆（一只盛肉醬，一只盛醋），兩只籩（都盛果品），兩籃花，供奉在神案上，空手向新人行揖禮，新人還揖禮。贊禮生退下。

13、贊禮官唱：

“叩拜神明。”

侍女為新人鋪席。

14、贊禮官唱：

“天地神明，鐘靈毓秀。

窈窕淑女，君子好逑。

兩情相守，天長(zhǎng)地久。

新郎XX，新娘XX，

以此心志，陳斯俎豆。

敢昭告于天地神明，列祖列宗，伏祈佑之。

一叩首，興。

再叩首，興。

三叩首，興。

禮畢?！?/span>

新郎新娘依口令行叩拜禮。

四、婚禮——朝親

1、贊禮官唱：

“婚禮第二項(xiàng)：朝親。

請(qǐng)高堂大人就位?！?/span>

贊禮生引導(dǎo)新人雙方父母至神案前朝南而立。侍女鋪席。

2、贊禮官唱：

“敬棗栗，段修。”

侍女將棗栗籃，段修籃交給新人，新人上前呈給高堂，高堂以手撫摸禮品，表示接受。

3、贊禮官唱：

“新人就位，敬拜高堂。

血肉之軀，父母所賜，

衣食之供，父母所勞，

養(yǎng)育之恩，天高水長(zhǎng)。

一叩首，興。

教我成人，憂思勞神，

道德仁義，春風(fēng)化雨，

慈嚴(yán)之情，刻骨銘心，

再叩首，興。

感念恩情，沒齒不忘，

孝敬父母，福壽安康，

三叩首，興。

禮畢。”

新郎新娘依口令行叩拜禮。

4、高堂退席。侍女按東西向并排鋪席。

五、婚禮——合巹，交拜

1、贊禮唱：

“昏禮第三項(xiàng)：合巹交拜。

請(qǐng)新人入席?！?/span>

新郎對(duì)新娘一揖，請(qǐng)她入西席，新娘還禮，入席。新郎入東席，二人相向跪坐。

2、贊禮官呈上合巹杯，把酒斟入兩只合巹杯，兩只杯以紅絲相牽連，把兩只杯分別交給新郎新娘，二人舉杯同飲一半，然后交換飲盡。二人向贊禮官一揖，贊禮官還揖，取合巹杯退下。

3、贊禮官持一爵酒來(lái)到二人南面，置爵于地，跪下一叩首，二人還禮叩首，贊禮官祭酒，然后干杯，一叩首，二人還禮叩首。贊禮官退下。

4、贊禮官唱：

“夫妻交拜。

新郎新娘三叩首，共締海誓山盟，

死生契闊，與子成說(shuō)，

執(zhí)子之手，與子偕老，

愛之敬之，永不背棄。

一叩首，興。

敬畏神明，親和萬(wàn)物，

傳承華夏氣韻，延續(xù)家邦血脈。

再叩首，興。

真愛如山，信任方顯忠貞；

至情如海，寬容乃知博大。

山高海闊，龍鳳呈祥，

云行雨施，長(zhǎng)樂(lè)未央。

三叩首，興。

禮畢?！?/span>

新郎新娘依口令行禮。

5、至此，婚禮正禮完成。

六、婚禮——娛興節(jié)目

娛興節(jié)目可由新人選擇以下4種類型：

1、新人嘉賓問(wèn)對(duì)（或稱“人文開示”）。聘請(qǐng)文化名人作特邀嘉賓，現(xiàn)場(chǎng)向新人提問(wèn)，話題圍繞對(duì)愛情、婚姻的領(lǐng)悟，對(duì)古典禮儀典故的理解與詮釋，對(duì)美與和諧的感知等展開，寓教于樂(lè)，屬于陽(yáng)春白雪型。

2、新婚課堂。由現(xiàn)代風(fēng)格主持人接替贊禮官主持，圍繞新人的戀愛，結(jié)婚，婚姻生活話題進(jìn)行逗趣問(wèn)答，并命令新人表演節(jié)目，追求風(fēng)趣活躍的喜慶氣氛。

3、嘉賓致辭。這是流行的婚禮儀程內(nèi)容。主要有雙親代表講話，主婚、證婚人講話，單位領(lǐng)導(dǎo)講話，來(lái)賓代表講話等。

4、新婚舞會(huì)。帶有中西合璧的特點(diǎn)，是眾人與參與的節(jié)目。先由新人進(jìn)行才藝表演，客串古典《天仙配》、《梁?！菲危缓笕w主賓參加狂歡舞會(huì)，中間穿插古典歌舞（歌詞取自《詩(shī)經(jīng)》、《漢樂(lè)府》、《楚辭》、《宋詞》。）

七、婚禮——新人拜謝嘉賓，婚宴

1、殿內(nèi)燈光齊明。贊禮官唱：

“新郎新娘拜謝觀禮嘉賓。奏樂(lè)?！?/span>

音樂(lè)起。

2、贊禮官持笏引領(lǐng)新人繞場(chǎng)一周，行揖禮團(tuán)拜眾賓。眾賓起立，鼓掌，拋花，歡呼。新郎新娘作時(shí)裝秀，新郎行揖禮，新娘行萬(wàn)福禮。

3、新人返回原位，贊禮官唱：

“婚禮儀式圓滿完成，新人退席?！?/span>

新郎新娘牽手退席。贊禮官唱：

“婚宴已備，恭請(qǐng)觀禮嘉賓赴宴?！?/span>

眾侍者，侍女引領(lǐng)眾賓到餐廳就餐。

4、新人在休息室少許用餐后，卸禮服，改穿較為方便的古典常服，到餐廳敬酒。新人端杯，兩侍女持壺相隨，壺內(nèi)裝飲料或低度的玄酒。

八、婚禮攝像，婚紗攝影，愛情故事光碟

1、婚禮過(guò)程由專業(yè)攝像師跟蹤拍攝，編輯制作光碟。

2、在婚宴后的下午時(shí)間或另行約定時(shí)間，由專業(yè)攝影師為新人拍攝古典禮服婚紗照。根據(jù)新人需要，按照劇情設(shè)計(jì)方案，拍攝古典愛情故事光碟。

九、晚宴，鬧洞房

1、 婚禮服務(wù)公司為新人及最密切親友提供小型特色晚宴。

2、鬧洞房由新人及其親友自行開展，公司提供需要的相應(yīng)服務(wù)。

第五章          婚禮場(chǎng)地

一、適合“古典婚禮”主題的專用場(chǎng)地

 演繹神圣、高貴、驚艷的古典婚禮，既需要高度專業(yè)化的傳統(tǒng)文化實(shí)踐團(tuán)隊(duì)，又必須具備協(xié)調(diào)一致的環(huán)境氛圍。高雅、喜慶的親迎場(chǎng)面，需要自然、清凈、開闊的野外空間；神圣莊嚴(yán)的婚禮儀程，需要黃鐘大呂、斗拱飛椽的宏偉廳堂。還有，拍攝古典的愛情故事DVD，其詩(shī)情畫意需要亭臺(tái)樓榭、小橋流水的背景烘托。因此，適合上述條件的專用場(chǎng)地主要有三類：

1、有古典文化掌故的主題公園。里面有自然、人文環(huán)境非常協(xié)調(diào)的室內(nèi)室外場(chǎng)地。此類地點(diǎn)應(yīng)用于“古典婚禮”項(xiàng)目的不利條件可能是，第一合作經(jīng)營(yíng)意愿不強(qiáng)；第二不利于增添婚宴設(shè)施；第三，如果是重點(diǎn)文物保護(hù)單位，更不好進(jìn)場(chǎng)。

2、城郊的大型度假村。自然環(huán)境條件優(yōu)越，古典人文特色可進(jìn)行小范圍裝修，還可提供優(yōu)越的餐飲、住宿條件，這方面的經(jīng)營(yíng)者對(duì)于引進(jìn)新項(xiàng)目合作也較有主動(dòng)性。但不利條件是，環(huán)境的知名度不夠，尤其是轉(zhuǎn)移其“特色”不容易。

3、資金充裕的投資者自建大型古典文化觀光項(xiàng)目，把婚禮作為其中一個(gè)重要項(xiàng)目推出。此項(xiàng)目目前難以找到有遠(yuǎn)見兼有實(shí)力的大投資人。

二、婚禮主場(chǎng)地的裝飾布置

1、娘家別墅。請(qǐng)新娘于婚禮前夕入住娘家別墅，是為了營(yíng)造一個(gè)相對(duì)集中的時(shí)間、空間環(huán)境，以便于婚禮的親迎、巡游、告廟、朝親、拜堂等活動(dòng)能夠順利展開，觀禮賓客能夠減少勞頓奔波，提高參與興趣。娘家別墅無(wú)須特別裝飾，主要應(yīng)注意比較女性化的色彩、喜慶的氣氛和古典韻味，各類婚慶張貼飾物、掛件、對(duì)聯(lián)必不可少。

2、交泰殿。交泰殿喻義“陰陽(yáng)交泰”，是完成婚姻儀式的神殿。理想化的交泰殿，應(yīng)是一獨(dú)立的宮殿式建筑，廡殿或歇山式屋頂，出檐深遠(yuǎn)，斗拱高大，正中匾額上書“交泰殿”。殿內(nèi)藻井彩繪，宮燈高懸，柱廊間幃帳及地，枝型燈盞古意幽然。殿內(nèi)正北正中方向?yàn)檫M(jìn)行儀式的舞臺(tái)，北墻上裝飾有巨幅“囍”字，和篆書“婚禮”字樣，墻下置一神案，案上兩邊各擺一大紅喜燭，正中有一香爐。殿內(nèi)中央由南門到舞臺(tái)為走廊，為新人上殿的途徑，鋪有紅地毯。東，西兩邊為觀禮席，逐級(jí)加高臺(tái)階。觀禮席最前面設(shè)置一排座席，由特邀嘉賓，尊長(zhǎng)者就座。

3、洞房。洞房按古典風(fēng)格裝飾，房?jī)?nèi)設(shè)置臥榻，喜燭，銅燈，帳幔，古酒器，洗器，飾物，銅鏡，紅棗。板栗，桂圓，荔枝干，紅、綠豆等喜果。

餐廳。按古典風(fēng)格簡(jiǎn)單布置，主要式表達(dá)婚禮喜慶之意。

第六章          婚禮衣飾

第七章           人員配置

本章省略

第八章       禮器定制

一、禮器

1、仿青銅禮器：

   鼎3只，附帶抬杠，掛鉤和鼎蓋（盛熟肉食）；

   敦1只（盛玉谷，內(nèi)可分五格）；

   籩2只（竹制品，盛果品類，形與豆似）；

   豆2只（盛調(diào)味料）；

   酒尊2只，附酒勺2只，附托盤2個(gè)；

   洗2只；

   酒爵4只；

   盥手銅盆2只；

   銅燭臺(tái)4只；

   銅燈盞12盞；

   銅鏡2只；

2、雁2只，彩色木雕或其它手工工藝品；

3、合巹杯一對(duì)，玉制或瓷器，杯形或仿匏瓜造型；

二、 樂(lè)器

    仿古編鐘，鼓，箏，琴，瑟，簫等。

三、親迎工具

1、龍輦，鳳輦各一副。龍輦仿唐步輦，但由男侍者八人用肩扛；鳳輦比龍輦多一個(gè)花轎框架，由侍女八人用肩扛。

2、墨車2輛：新人各乘一輛，新娘車有車帷，墨車顏色可不用墨色。附踏幾一個(gè)。

3、親迎隊(duì)伍用儀仗工具：華蓋1對(duì)，長(zhǎng)扇1對(duì)，如意1對(duì)，拂塵1對(duì)。

四、起居用具：

1、俎1具（切食用案）；

2、幾2具（置筵席用）；

3、席6張（應(yīng)仿蒲團(tuán)加高，以便跪坐）；

4、臥榻1張；

5、畫屏6張；

第九章  人文開示的重點(diǎn)

一、弘揚(yáng)古典婚禮的至真至美之義。

       婚禮者，禮之本也。

       禮，是誓約，是對(duì)神明及公眾的敬重告示，是虔誠(chéng)、寧?kù)o的心靈洗禮。

二、宣講禮樂(lè)文明的寶貴遺產(chǎn)，許多值得珍惜和借鑒的東西。

三、儒家的人文情懷和做人的社會(huì)責(zé)任。

四、作為一個(gè)普通人，也有責(zé)任與權(quán)利傳承文明。

       傳承文明的偉大力量來(lái)自于民間，來(lái)自于你我。

五、對(duì)神明、祖宗、自然、良知多一分敬畏之心，親和萬(wàn)物，參贊天地之化育。

六、詩(shī)歌禮樂(lè)的輝煌回憶，啟迪升華我們的精神世界。

       如何從今天這一時(shí)刻起，使我們的生活變得更有詩(shī)意，更揮灑自如。

七、體驗(yàn)失落了的美麗，它是那么的張揚(yáng)。

       曾幾何時(shí)，我們從衣冠到精神，都如此萎瑣惡俗，重新享受美麗端莊。

第十章          連鎖經(jīng)營(yíng)之道

一、古典婚禮系列化產(chǎn)品開發(fā)

1、 婚禮儀程項(xiàng)目系列化發(fā)展

   ⑴適應(yīng)不同消費(fèi)能力客戶,如：

     普通型——儒雅風(fēng)流名士婚    

     豪華型——龍鳳天姿宮廷婚    

     浪漫型——仙佛奇境神仙婚

      ⑵滿足部分客戶特殊的文化體驗(yàn)需求：

     完全忠實(shí)于周禮制度的士昏禮，突出宗廟、家族觀念；

     中西合璧的新婚舞會(huì)，歌舞助興；

     集體婚禮聯(lián)歡會(huì)。

2、 婚禮禮服系列發(fā)展

   形成自主設(shè)計(jì)、自有品牌、量身定做、租賃兼營(yíng)的服裝企業(yè)，同時(shí)也形成獨(dú)樹一幟的新派婚紗攝影攝像企業(yè)。

3、婚禮系列用品的設(shè)計(jì)開發(fā)

   這是依托前兩項(xiàng)品牌開發(fā)的連帶發(fā)展項(xiàng)目。涉及的內(nèi)容包括吉祥物、裝飾品、床上用品、餐飲、酒、糖點(diǎn)等諸多方面。

以下部分省略