楹聯(lián)文化是我國(guó)傳統(tǒng)的文化藝術(shù)，過(guò)年有春聯(lián)，結(jié)婚有喜聯(lián)，做壽有壽聯(lián)，喪葬有挽聯(lián)。不同的情景有不同的撰聯(lián)要求。在各種楹聯(lián)撰寫(xiě)中，挽聯(lián)最為考究，不但要寫(xiě)出對(duì)死者的哀思，還要符合白事的情景要求。

在我們老家烏蒙山農(nóng)村，有為白事操辦的專業(yè)人士，他們被稱為“端公”，是鄉(xiāng)村傳統(tǒng)喪葬文化的傳承者和繼承人。他們?yōu)槭耪叱韧鲮`做道場(chǎng)，也是農(nóng)村楹聯(lián)撰寫(xiě)的高手。這些人書(shū)法功底深厚，《笠翁對(duì)韻》倒背如流，在村里擔(dān)負(fù)著婚喪嫁娶時(shí)撰寫(xiě)楹聯(lián)的任務(wù)。

四十多年前，村里一位八十多歲的老人去世，主家靈堂大門(mén)上的挽聯(lián)寫(xiě)的是“雨中梅花含珠淚，雪里松柏盡素帷”。那時(shí)并不十分理解這幅挽聯(lián)的意思，后來(lái)，自己讀書(shū)多了，就知道這幅挽聯(lián)描寫(xiě)了一個(gè)農(nóng)村辦白事的情景。上聯(lián)把披著白布的女兒們比喻成雨中的梅花，下聯(lián)把穿著孝衣的兒子們比喻成雪里的松柏。寫(xiě)出了白事現(xiàn)場(chǎng)，孝子們穿著一片潔白和因痛失親人痛哭流涕的情景。

前幾年回老家，偶遇同學(xué)父親去世，我去參加了葬禮。靈堂的大門(mén)上寫(xiě)的著“嚴(yán)父歸天一點(diǎn)丹心何日了，孝子跪地兩行珠淚幾時(shí)休”的挽聯(lián)。辦白事的端公為什么為主家寫(xiě)出這樣一副挽聯(lián)呢？原來(lái)，我同學(xué)的父親是為自兒子建房采石時(shí)，被滾落的石頭砸中去世的。這幅對(duì)聯(lián)寫(xiě)出了父親為兒子操心卻未了卻心愿，所以說(shuō)“一點(diǎn)丹心何日了”。而兒子呢！卻因?yàn)楦赣H的去世而感到深深的自責(zé)而長(zhǎng)跪不起，痛哭不止。這幅挽聯(lián)讓人讀后深感凄涼。

實(shí)際上，農(nóng)村專業(yè)的“端公”，都有寫(xiě)挽聯(lián)的專業(yè)工具書(shū)，《笠翁對(duì)韻》人人必備，而本行業(yè)傳承的挽聯(lián)也很多，只要掌握了對(duì)聯(lián)的基本要求，和所應(yīng)場(chǎng)景，大多能寫(xiě)出對(duì)仗工整的挽聯(lián)。下面就摘錄幾副常見(jiàn)挽聯(lián)為大家參考。

挽父親

深恩未報(bào)慚為子；隱憾難消忝作人。

守孝不知紅日落；思父常望白鶴飛。

慎終不忘先父志；追遠(yuǎn)常存孝子心。

挽母親

莫報(bào)春暉傷寸草；空余血淚泣萱花。

慈竹當(dāng)風(fēng)空有影；晚萱經(jīng)雨不留香。

無(wú)路庭前重見(jiàn)母；有時(shí)夢(mèng)里一呼兒。

挽父母通用聯(lián)

深恩未報(bào)慚為子；飲泣難消欲斷腸。

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