貧、困、禍、夭與富、貴、福、壽剛好相反。從格局上講，前者是屬于駁雜不清或破格的命造，格局層次很低；從五行方面來講，多有失衡偏枯的弊端；從氣勢(shì)上講，多有淤塞或亢進(jìn)之弊；從行運(yùn)來看，往往是與原命局用神楣悖，本身格局不好，再逢劣運(yùn)，正所謂屋漏偏逢連陰雨，只有倒霉的分。

貧、困、禍、天的命局具有上述共同特征，又有各自的不同特點(diǎn)。

(一)貧

與富相對(duì)稱為貧。貧富是以錢財(cái)?shù)亩嗌賮韯澐值?，所以論富看?cái)星，論貧也看財(cái)星。

財(cái)星為用神被沖克損傷而不能為用；或財(cái)星為忌神而無(wú)制化，就是貧的命理原因?！兜翁焖琛吩疲弧昂沃淙素?，財(cái)神反不真。”不真，不能為用，其實(shí)質(zhì)原因都是財(cái)星的力量不適度，不是過強(qiáng)，就是過弱。過強(qiáng)或過弱都會(huì)造成命局五行氣勢(shì)的淤塞。由于這種淤塞是由財(cái)星直接或間接引起，并且財(cái)星本身的氣勢(shì)也因此而受阻逆。財(cái)星受阻受損，自然就貧。

古今命理典籍中，關(guān)于貧的論述較多，但說來說去，都不外乎前述貧的命理原因。其中以任鐵樵先生所論較為精辟，下面原文摘錄以便讀者參照和歸納。

任氏曰：“財(cái)神不真者有九。如財(cái)重而食傷多者，一不真也；財(cái)輕喜食傷而印旺者，二不真也；財(cái)輕劫重，食傷不現(xiàn)，三不真也；財(cái)多喜劫，官星制劫，四不真也；喜印而財(cái)星壞印，五不真也；忌印而財(cái)星生官，六不真也；喜財(cái)而財(cái)合閑神而化者，七不真也；忌財(cái)而財(cái)合閑神化財(cái)者，八不真也；官殺旺而喜印，財(cái)星得局者，九不真也。

(二)困

與貴相反者為困，以官星來論。困的命理原因是官星為用而被沖克破損，官星為忌而無(wú)制化。換句話說，是官星的在命局中不適度，不是過強(qiáng)就是過弱。

(滴天髓》云：“何知其賤，官星還下見?！贝苏撊菀资谷水a(chǎn)生誤解。迨貴賤，不是取決于官星的有無(wú)，更重要的是取決于對(duì)官星的有用無(wú)用及其力量大小。四柱沒有官星的也能做大官。比如某國(guó)某總理的命造：戊戌甲寅丁卯丙午，四柱無(wú)一點(diǎn)官星，卻貴為總理。該造官星并無(wú)用處，不見反吉。

(三)禍

禍者兇也。(滴天髓》云；“何知其人兇，忌神輾轉(zhuǎn)攻?！狈裁种屑缮駷楹Γ苑呛檬?。忌神在命局中居主導(dǎo)地位時(shí)，命主就面臨厄運(yùn)。忌神力量越大，用神受損就越嚴(yán)重，命運(yùn)也就越兇。如果忌神猖狂，對(duì)用神輾轉(zhuǎn)沖擊，則為大兇禍，具有突發(fā)性。常言道：人在家中坐，禍從天上落。是說兇禍會(huì)意外地發(fā)生，難以預(yù)料。從命理的角度看，禍?zhǔn)且驓q運(yùn)流月等命理變量因素介人原命局后發(fā)生的命局突變。這種突變使用神或日主嚴(yán)重受傷。根基受到?jīng)_擊，命局由原來的平衡或基本平衡狀態(tài)一下子變得嚴(yán)重傾斜，所以，會(huì)突生變故，災(zāi)禍降臨。推斷兇禍不必去記許多繁瑣的斷語(yǔ)，只記住“忌神猖狂”四字即可。所謂猖狂是指其力量強(qiáng)大又無(wú)制化。

(四)夭

天也是兇禍的表現(xiàn)形式之，所以天命的命理標(biāo)與兇有相性遇禍未必會(huì)死，但天則必死，所以從廣義上講，天在兇的程度上比禍更些。需要注意的是，天命不等于貧困命的人可能生前會(huì)享受富貴榮華，所以，分辨是否天命不以財(cái)官為出發(fā)總血以日干及用神為出發(fā)點(diǎn)原命局日主根基不牢，用神又不得力，逢歲運(yùn)忌神的強(qiáng)烈沖擊，日主就第十三章普通格局失左了以生存的條件，這是天命的命理根源。推斷是否天命時(shí)，必須結(jié)合歲運(yùn)，光看原命局，是不可靠的，因?yàn)樘煺劭傆幸粋€(gè)時(shí)間，需要從歲運(yùn)中去找有的命造，看似格局駁雜混濁，戰(zhàn)克嚴(yán)重，但尚不至于死，只是有種危機(jī)感而已；如果歲運(yùn)配合得好，反面會(huì)轉(zhuǎn)兇為吉，要是連續(xù)五、六步大運(yùn)都配合得好，就可能會(huì)活到五、六十歲，這種情況我們就不能稱其為夭命了。

小結(jié)

以上八種命運(yùn)類型的推斷，細(xì)說起來千言萬(wàn)語(yǔ)，其實(shí)說到底不過就是喜忌強(qiáng)弱”四字。以喜忌分別其類觀，以強(qiáng)弱衡量其程度。為喜則富、貴福左，為忌則貧、困、禍、天。富貴到什么程度，就看喜用神的強(qiáng)弱程度，貧賤到什么程度，就看忌神的強(qiáng)弱程度。以財(cái)星看貧富，以官星看貴賤，以日千、用神看福禍壽夭。這樣，把喜忌、強(qiáng)弱、十神結(jié)合在一起，斷八種命運(yùn)類型并非難事。

對(duì)上述八種命運(yùn)類型的推斷，要緊緊抓住其命理原因(前面皆有歸納這個(gè)綱，不要去死記硬背各種類型的斷語(yǔ)。命理原因是實(shí)質(zhì)性的東西，斷只是根據(jù)命理原因進(jìn)行的推導(dǎo)和展開。命理原因是路標(biāo)，具體斷語(yǔ)是小路最后需要提醒一點(diǎn)：本節(jié)以上所講的內(nèi)容主要是針對(duì)普通格局而言的對(duì)于特殊格局，還需根據(jù)特殊格局的特點(diǎn)進(jìn)行分析，比如無(wú)財(cái)官星并不意著不富貴，日主弱極并不意味著身弱無(wú)依而兇，應(yīng)以所從的程度和氣勢(shì)論兇。概括地說，破格則兇，反之為吉。@頭條號(hào)