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最懂山濤的人，是與之絕交的嵇康！竹林七賢瀟灑背后的苦，誰知道！

 虎晟 2019-09-02

讀史 每日7點，文化早餐? ?

博文? |?通識? |??知古? |??鑒今??|??有品有趣


文：唐海峰（讀史專欄作者）
竹林七賢要是生活在今天，這幫哥們兒肯定是一批能喝酒會寫詩善彈唱的流行藝術(shù)家，秒殺現(xiàn)行娛樂圈那批啥也不會的小鮮肉。
生活在魏晉時期的他們，不僅個個是多才多藝的小鮮肉，還是開一方風氣的大家，影響中國文化幾千年。
他們分別是：
顏值擔當嵇康；
愛哭問題少年阮籍；
人民好公仆山濤；
害羞小文青向秀；
著名裸體酒鬼劉伶；
小氣的愛妻模范王戎；
古代郎朗阮咸。
他們有一個共同身份：文學(xué)家 or 大才子。
這些年聽周圍很多人口若懸河地談?wù)摎v史，不乏一些分不清孔子到底是春秋還是戰(zhàn)國的，也不乏一些大師的精彩月旦。很多人談蘇軾的悲痛，談李白的性病，各種怪談。我一直在想，為什么沒有人提及竹林七賢，這個影響中國文人思想進程的男子天團？
今天，咱就給大家聊十塊錢的古代男子天團昔日的古惑仔歲月。
一、只要你想聽，我們就有故事
? ??
要把竹林七賢放在一個微信群里，山濤肯定是群主，用今天的話說就是演藝圈的成龍大哥，音樂界的李宗盛大哥。
因為山濤是一名合格的星探，嵇康和阮籍都是被他拉入伙的。
事實證明，他沒有看走眼。
?

首先，嵇康是當時的大帥哥，史書記載其“風姿特秀“，不但帥，而且很高。諸葛亮據(jù)記載身高八尺，換算一下就是一米八五，而嵇康七尺八寸，換算一下就是一米七九左右，這在古代已經(jīng)算大高個了。
據(jù)說秦漢之后的古代人大概只有一米六六，五胡亂華之后，南北方人相互吸取，再加上大唐盛世生活水平提高，當時的人才基本上有一米七左右。這還是在富庶地區(qū)。
所以說，嵇康在當時很難不引人注目，用現(xiàn)在的話說就是當紅小鮮肉。
更何況，他生活在那樣一個朝代，魏晉南北朝。
很多人說，唐朝尚美，其實魏晉時期有過之而不及，特別是男生，只要你帥，財富地位統(tǒng)統(tǒng)都唾手可得。
美貌對于一個男人來說，就是第二生命，決定仕途和朋友圈，和現(xiàn)在相比毫不夸張。
例如，大家耳熟能詳?shù)某烧Z“貌比潘安”，就是出自魏晉時期。

潘安這家伙，小名叫檀奴，后來很多姑娘就把自己喜歡的男生稱作“檀郎”。
? ? ?
各位女同胞啊，看過來了啊，要是你想給男朋友換備注了，這是一個好名字，有氣質(zhì)，有底蘊，又夸了男朋友，一舉多得。
但是，咱男生最好不要學(xué)習(xí)潘安，這個人在歷史上人品很可疑，巴結(jié)權(quán)貴，卑躬屈膝，所以連他媽對他都嗤之以鼻，最后淪為政治犧牲品，和最丑皇后賈南風一道人頭落地。
可見人太帥，心里不健康，也沒多大用。
古話說的好：路還長，我們要善良。
嵇康不一樣，人帥，又有道德底線，還有才華。
俗話說，明明可以靠臉吃飯，偏偏要靠才華。嵇康的才華是有口皆碑的，少年聰慧，博覽群書，多才多藝，彈得一首好琴，通曉音律。其音樂著作《琴賦》《聲無哀樂論》等成了中國古代的著名音樂理論教材。以及《長清》《短清》《長側(cè)》《短側(cè)》等名曲。
還有著名失傳畫作《巢由洗耳圖》《獅子擊象圖》，皆出自嵇康之手。
所以，不想當作曲家的詩人不是優(yōu)秀的畫家。
人怕出名，豬怕壯。當時的權(quán)貴紛紛想招安之，招安的主要方式是結(jié)親。結(jié)親是一舉兩得的事，首先是招攬了英雄，其次是利于后代。這樣的好事，人人都想。
這樣一個美男子該找一個什么的樣的老婆。
答案是：這個女孩子丑哭過她爹。
像嵇康這樣名震全國的高顏值才子，來提親的不僅是王侯將相，而且還要競爭，最終長樂亭主抱得美男歸。
無數(shù)當時美女感嘆，她是不是拯救了銀河系？
答案：不是。她沒有拯救過，她曾祖父曹操拯救過。
于是嵇康成了曹操的曾孫女婿，皇室外戚。這是理所應(yīng)當?shù)?，如果嵇康找了一個普通姑娘成家，全國人民都會想不開的。
可是，嵇康和自己的夫人有感情嗎？嵇康夫人的形象在歷史的長河中，漸漸淡化，幾乎是輕描淡寫。
可見，歷史只記住該記住的人，哪怕她老爺爺是曹操。
所以說，嵇康在當時是很出名的，不僅自己帥，還被迫有了著名歷史人物曹操當曾祖父。

再說一說，阮籍。
大家高中就學(xué)過《滕王閣序》啊，其中有段落寫道：“阮籍猖狂”。
阮籍這個人以狂妄馳名，一般人都看不上眼，領(lǐng)導(dǎo)開會他敢吹口哨，領(lǐng)導(dǎo)搞團建他就故意喝醉裝瘋賣傻。領(lǐng)導(dǎo)礙于他的才華，就睜一只眼閉一只眼。
隔壁的名士們都說，阮籍猖狂啊。
阮籍聽了自顧自的喝酒，不解釋。解釋了也沒用。
其實阮籍是一個很愛哭的人，這才是最真實的他。阮籍出行，發(fā)現(xiàn)沒了路，會大哭；看見窮人衣衫襤褸，會大哭；看見與自己不相關(guān)的人生病，也會哭……
??
這都是和他不相關(guān)的人，和他相關(guān)的人有了事，他更會哭。阮籍母親去世時，阮籍悲痛欲絕，《晉書》中稱他“舉聲一號，吐血數(shù)升”。
這實在是一個愛哭的人。
愛哭的人，往往是心底柔軟的人，也往往是感性的人。
至情至性，有血有肉，癡于感情。
所以說，愛哭的人，是心中有蒼生的人。
要么是太無奈，要么是太深愛。
同時，阮籍也是一個有才華的人，少年喪父，童年黑暗，可是阮籍憑著自己的天賦，八歲開始寫文章，要注意是文言文。
少年喪父給這個少年帶來的不是嫉妒和仇恨，而是悲天憫人。后來飽讀詩書，帶給他了胸懷天下的擔當。于是青年阮籍的夢想是：“濟世之志”。
可是，人生最大的悲哀是生不逢時。魏晉時期是中國政治最黑暗的時期，你有抱負，但很多時候會成為你的包袱！
為什么魏晉黑暗呢？
首先是傳統(tǒng)文人思想的崩潰，國家思想不統(tǒng)一。傳統(tǒng)文人思想就是儒家思想，在那個時候之前的三百多年前，有一對好基友，他們是儒生董仲舒和皇帝劉徹。他們還是君仆二人。
成為基友的原因是，他們倆對于國家治理的想法，一模一樣，一拍即合，兩個男人經(jīng)常一聊就是一個通宵，而且越聊越精神。
在他們兩個聊天之中，就誕生了一套新的治國理念，后來的歷史學(xué)家將其稱為“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。
這個厲害了啊，都看過來，它是一種龐大的思想體系，說白了就是通過一種思想教育從而達到思想控制。經(jīng)過神學(xué)化的儒家思想，讓皇帝成為理所應(yīng)當?shù)奶熳?，也就是把皇帝神化?/span>
所以說，為什么后來的電視劇里百姓們把皇帝當作天子，為什么皇帝是神一般的存在。都是出自這兒的。
也就是出自儒家思想。這是一個很龐大的思想體系，從哲學(xué)、思想、文化的很多角度都可以聊個七八塊錢的，完全是另一個深邃的話題，我們就不在此深入展開了。
總而言之，儒家思想最重要的一部分就是忠君愛國。
經(jīng)過儒家思想的洗禮，后來的所有知識分子紛紛以報效君王，造福蒼生來實現(xiàn)人生價值。
于是，國家思想統(tǒng)一，順利發(fā)展，伴隨著小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展，社會長治久安。儒家思想也在很大程度上，影響著后來的知識分子。知識分子的人生理想就是忠君報國。
可是，當時的情況是什么樣的呢？國家根本就不是君主的，司馬氏當權(quán)。

大部分知識分子希望報效曹魏王朝，像嵇康等人。所以，司馬氏一手遮天，在很多人眼里是名不正言不順的。這個有點像當年董卓脅迫漢獻帝，只不過司馬氏家族更有頭腦。
故而，很多知識分子是不愿意效忠朝廷的，阮籍就是其中一員。
第二是政治腐敗。一些有才華的年輕人是因為他們內(nèi)心本就不愿意效忠司馬氏，所以不當官；但還是有另外一些有才華而又不在乎誰是皇帝只想干事的年輕人的，他們依舊得不到重用，比如說山濤。
這就要說到魏晉時期的人才選拔制度。魏晉時期的選拔制度，不像今天。今天用人制度是文官考試制度，凡進必考，不論你是公務(wù)員還是事業(yè)編，都需要考試。當時的用人制度叫九品中正制。
曹操說，唯才是舉，舉賢不避親。這世上很多事情的出發(fā)點是正確的，而經(jīng)歷演變卻走向錯誤，歷史就是最好的檢驗機器。九品中正制就是這樣。
九品是將人分為九類：上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。這個叫品第。通常你的品第越高，你就能擔任越高的官職。
評判的內(nèi)容分為三點。
第一是家世，如果你出身家庭是先賢，或者家里本來就有人做官，那么這也就能決定你的地位。如曹操，曹操的父親曹嵩曾經(jīng)位列三公，買了一個太尉當。后來曹操依靠他爹的家世，順利地在19歲進入仕途，不久就擔任了洛陽北部尉，這個相當于現(xiàn)在北京市朝陽區(qū)的公安局長。也就是說，曹操在20歲出頭就走上了副廳級領(lǐng)導(dǎo)崗位。
第二是行狀，即個人品行的總評，相當于道德評語，相當于推薦信。推薦信都是一些德高望重的人才能寫。
第三是定品，在魏晉時期有專門的機構(gòu)來定品，定品之后就可以根據(jù)高低來安排官職的高低。
九品中正制存在太多問題，例如寒門無法再出高官，不論你的社會評價再高，你沒有家世，你的品級永遠是下。
這促進了門閥政治的行成，很多人一個人當官，一家人都成了體制內(nèi)的人。
這樣一來，很多年輕人想報效國家，不論是司馬氏掌權(quán)，還是曹魏皇帝掌權(quán)，可是他們都沒有資格。
僅此兩點，當時很多有思想的知識分子是不愿意入朝為官的。
嵇康是公開反對，阮籍也一樣。
當時的司馬氏為了籠絡(luò)阮籍，也用出了兒女聯(lián)姻的方式，可是阮籍根本就不想，于是每天買醉，只要說客一來就馬上喝酒醉得一塌糊涂，不能商量提親的事。
這一醉就醉了六十幾天，直到司馬氏死心。
自古有云：你無法叫醒一個裝醉的人。
阮籍就這樣躲過了司馬氏的糖衣炮彈。就在這之后，阮籍認識了山濤和嵇康。
所以，這個群最開始的三個成員是山濤、阮籍、嵇康。
后來又來了向秀、劉伶、王戎、阮咸。
他們都是大才子，而且每個人個性迥然不同。

向秀是一個害羞的小青年，寫的一手好詩，可是為人很羞澀，是一個能裝逼卻不愿意裝逼的人，不善飲酒，每次被幾個哥哥灌得大醉。不善言語，和嵇康有一個共同愛好，那就是喜歡打鐵。

兩個大文學(xué)家一個鼓風，一個打鐵，在嵇康家門旁的柳樹下，兩人配合默契，旁若無人。
友誼是“打”出來的。嵇康被害后的無數(shù)個黃昏，向秀都會想起友人家門口的柳樹和鐵具，最終淚落衣衫。

相比向秀，劉伶就是一個酒鬼，觀念是：遇到比自己能喝的人，一定要比賽喝一喝；遇到比自己不能喝的人，出于尊重，也一定要和別人好好喝；遇到和自己酒量差不多的人，就更要喝了。
口號是：惟酒是務(wù)，焉知其余。意思就是天大地大，喝酒最大。
這家伙每次都要讓仆人帶一把鐵鍬出門，不是為了防身，只是害怕自己那天醉死在路上，好就地埋了。酒鬼的本領(lǐng)就是隨遇而安。
有一次劉伶在家喝酒，喝的別具一格，自古有人喝喜酒，有人喝花酒，有人坐著喝酒，有人躺著喝酒，而劉伶一絲不掛的喝酒。
有人問他為啥想不開。劉伶說，他這是把天地當作房子，把房室當作褲子，還質(zhì)問別人為何鉆進他的褲襠來。
那人只好尷尬地離開。
很多人說劉伶死后，再無酒鬼。后來的很多大文豪都把劉伶當作偶像，像李白、蘇軾、皮日休、王績等。
每次讀劉伶的《酒德頌》，我就會想到和我同姓的大佬唐伯虎，他們兩個人有太多相似之處，都是紅極一時的大才子，都喜好喝酒。更有意思的是，劉伶是裸體喝酒，簡稱裸酒；伯虎先生是裸體奔跑，簡稱裸奔。
是的，今天說的裸奔，唐伯虎在幾百年前就勇敢地嘗試過了。放在今天絕對火遍抖音快手。
你會很向往地說，那么浪漫美好，好像在解放天性耶！
其實不是的。
自古真逍遙的人太少，大部分的逍遙背后，是無盡的心酸和無奈。劉伶裸酒只是想趕走來邀請他加入司馬集團的說客，唐伯虎裸奔是為了裝瘋賣傻，從準備造反的寧王陣營逃脫。
風流一世的唐伯虎最終是孤獨而死，劉伶帶著對兄弟的相思，日日大醉，郁郁寡歡。
別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。唐伯虎吟誦此詩時，會不會想到和他一樣的劉伶？

王戎是官宦世家，出自著名的瑯琊王氏，也是竹林七賢中年齡最小的，比最長的山濤小近30歲。我常感嘆，嵇康是有多活脫，他和王戎認識時，王戎才九歲，他就帶著不滿十歲的王戎喝酒吟唱。
不過，稍微長大后的王戎像換了個人，名聲不太好，連六位哥哥都說他愛財、小氣、世俗。推薦他入會的阮籍就很后悔，一次喝酒時對晚到的王戎說，你這王八蛋又來倒我胃口了。

不過王戎不愧是才子，笑著回敬說：你們的興致要是我能敗壞的了得的，那這興致也就不值錢了。說得真好，而且還不離他喜愛的財。
當然，王戎也是有不少優(yōu)點的，比如愛妻，“卿卿我我”這個成語就來自于他。

大家都知道，王戎是個愛財?shù)男夤?，但他得了錢卻從不瞞著妻子，而喜歡兩個人一起數(shù)。王戎的妻子愛撒嬌，不分場合，總稱王戎為“卿”，就相當于現(xiàn)在的“寶貝兒、親親”。
私下里這么叫，王戎很開心。但公開這樣喊，王戎就有點抹不開面子，一次忍不住了，對妻子說：“婦人卿婿，于禮為不敬，后勿復(fù)爾。”請她以后不要再公開喊自己“卿”。
結(jié)果妻子不干了，當即撒嬌反駁：“親卿愛卿，是以卿卿。我不卿卿，誰當卿卿？”意思很明確，私下里可以叫，公開為何就不能叫？我不叫，你想讓誰叫！
王戎覺得妻子說得對，便不再反駁。這在“夫為妻綱”的時代，真是少見，所以，王戎愛妻是出了名的，算是暖男一枚。

王戎還有一雙慧眼，有過人的洞察力。大家小時候都聽過，一群小孩子，在路邊摘李子，只有一個小孩子沒有隨波逐流，他在一旁模仿柯南判斷說：這李子要是甜的，肯定早就被路人摘光了，現(xiàn)在還有，肯定又苦又澀。
果不其然，又苦又澀。

最后一個要說的阮咸，是阮籍的侄子。

阮咸是個孤獨的人，因為他是個天才，天才都是孤獨的。

阮咸從小就展現(xiàn)了一種過人的音樂天賦，傳說三歲就會彈琵琶，遠勝當世的郎朗。
這哥們兒還意志堅定，特重感情，和自己的婢女生了一個孩子。在那時候這是重大新聞，堪比現(xiàn)在某個流量明星出軌。
可阮咸不在乎名節(jié)，勇敢地向愛情邁出一步，娶了婢女，當時轟動全城。
每次竹下喝酒，阮咸總會為其他幾位彈上一曲。其余人都會瘋狂打call。
阮咸的琵琶有多好？據(jù)說古代的某一種琵琶就以阮咸來命名的。
阮咸成了中國古代最具知名度的音樂家。
但我最佩服的還不是他追求愛情的精神，而是他每次喝醉了，都可以和他親叔叔阮籍稱兄道弟。
二、不是一家人，不進一家門
魏晉名士眾多，竹林七賢算是其中的代表，竹林七賢幾乎成了所有名士的縮影。
例如飲酒。剛剛說了，這幾個哥們兒愛喝酒，連入朝為官的借口都是因為朝廷的酒比民間的香。
連向秀這樣的文藝青年，都被培養(yǎng)成了一個不折不扣的酒鬼。
其實喝酒很正常，現(xiàn)代人都要飲酒，不論悲歡。
但接下來這個愛好，就有點彪悍了。
大部分喝完酒就是去唱歌睡覺，竹林猛男們是去嗑藥。
當然，一千多年前的他們還不知道什么是毒品，完全沒有安全意識。
那種藥叫五石散，口服的，味道我不知道咋樣。
據(jù)說，發(fā)明五石散的是魏晉玄學(xué)先河何晏，這種藥本身是用來治病的，具有增強男性體質(zhì)，提升體力，以及治療男性某種疾病的功能。
說通俗點就是，有點像偉哥加興奮劑。
吃了這種藥會渾身發(fā)熱，整個神經(jīng)系統(tǒng)處于興奮的狀態(tài)，同時伴隨著幻覺產(chǎn)生。這就是最原始的毒品吧。

嗑完五石散，全身燥熱，必須喝溫酒，吃冷的東西，或者不停的運動出汗來散發(fā)藥力，不然就容易血管爆裂而死。
所以我們的猛男們，每次嗑藥結(jié)束后，都要赤裸著身體走兩步，來散發(fā)身上的熱量，所以就有了“散步”這一說。
你說這個愛好猛不猛，竹林七賢刺不刺激。
名士們還有一個特點就是，清談鴻儒，寄情山水。
這種清談是完全石脫離政治的，幾乎完全開始研究哲學(xué)，所以這在一定程度上，促進推動了玄學(xué)發(fā)展。
寄情山水的一個表現(xiàn)是，拒絕入朝。
竹林七賢在這個問題上是存在分歧的。分歧只產(chǎn)生于一個人，這個人異常想當官，為功名奔波一生。

這個人就是山濤。
從山濤為官開始，竹林boys們就開始單飛，竹林七賢分崩離析。
一代名士嵇康的壯烈悲劇，也從這里拉開帷幕。
我想，他們在余生一定會想念曾經(jīng)的昔日時光。
畢竟，那時候大家都還在，我身邊還是你，你身邊還是我。
三、西出陽關(guān)無故人
從表面上來看，最開始撕逼的是嵇康和山濤。
嵇康是公開反對司馬氏的，而山濤在自己的辛苦耕耘之下，終于在四十歲時，成為司馬氏手下的官。這種機會是很難得的，嵇康不想放棄。
山濤有自己的抱負。即便是當了官，他依舊剛正不阿，從不站隊，該諫言時從不含糊。在地方時，將地方治理的井井有條，頗得百姓愛戴；在中央時，做好本職工作，概不結(jié)黨。
一路走下來，山濤認為，不管是曹家的江山，還是司馬氏當權(quán)，只要有一顆愛國愛民的紅心，還是可以為官做事的，便一再邀請嵇康也入朝為官。
嵇康卻一次次沒有回應(yīng)。
終于，在一個晚上，窗外夜色茂盛，屋內(nèi)燈火晦暗。嵇康坐在燈下，開始寫文章。

表面上，嵇康和平時沒有什么不同，但如果你上前仔細一看，發(fā)現(xiàn)這篇文章叫《與山巨源絕交書》，就知道他此時內(nèi)心的苦楚和悲傷。
巨源是山濤的字，這是一封和山濤的絕交書。
山濤是他尊敬崇拜的大哥，像親哥哥一樣照顧他。
此信落筆，就一別兩寬。
嵇康為什么這樣做？
因為信仰，知識分子的家國信仰和不愿意為權(quán)貴折腰的派頭。
自由人格，淡泊名利，生死置外。
高傲。不羈。
這就是名士的情懷。
山濤看到此信后，連聲長嘆，掩面大哭，哭聲中在念叨著什么，如果你仔細聽，會發(fā)現(xiàn)是嵇康的名字。
全天下都知道嵇康和山濤絕交了。嵇康做得夠狠。
這是一個導(dǎo)火索。
更大的創(chuàng)傷，是嵇康的死！
嵇康死了，被冠以莫須有的罪名給砍了。
在死之前，嵇康只要說一句求饒的話，他就能有享受不盡的榮華富貴。
嵇康被捕后，山濤在朝廷里四處奔波求情，還讓嵇康的家人給嵇康帶信，只需要他低個頭，兄弟就能把你撈出來。
嵇康沉默不語。囹圄中四處漏風，腳下是一只又一只亂竄的鼠輩，他們啃食著一切。
行刑的那天，八方朝拜，京城的斷頭臺被堵的水泄不通，人群擁擠。大家都想再看一看，這位絕世才子，孤傲的天下名士。
嵇康衣衫襤褸，看了看天，又看了看臺下的人群，發(fā)現(xiàn)有三千太學(xué)生，聚集在法場，為他求情。
嵇康終于說了一句話。
當然不會是求饒的話，不然他就不是嵇康了。
嵇康說：時間尚早，想撫琴一首，曾經(jīng)有位太學(xué)生想向我學(xué)習(xí)《廣陵散》，我拒絕了。今天是最后一次，我想為他撫琴一次。
迫于群眾壓力，行刑的官員只好答應(yīng)。

一曲《廣陵散》，嵇康扶琴樂之，如癡如醉，現(xiàn)場無人不動容，連抱在手里的孩提都哭了起來。
曲終聲止，嵇康大呼：《廣陵散》從此絕矣！
刀口向下，陽光已至，行刑。
當眾三千太學(xué)生，跪于刑場，向嵇康行大師禮。
這時候，人們才發(fā)現(xiàn)，這三千太學(xué)生穿的是吊喪的孝服。
哭聲感染從人群中炸開。
其中有竹林七賢的幾個人，有一起跪拜的販夫走卒，還有遠處閣樓里的山濤，他滿眼淚水，不是身邊的衛(wèi)士攙扶，他幾乎休克暈倒。
嵇康之后，無真名士！
《廣陵散》從此成為千古絕唱。我曾經(jīng)不止一次的夢見一個男子，白衣于青竹，竹尖滴水，他撫琴而歌。
后來天下人咒罵山濤，說若不是山巨源，嵇康或許就不會死。
難道真是山濤的錯嗎？
不是的。不論怎樣，嵇康都是篡權(quán)的司馬氏家族的肉中刺。
不能為我所用，就除之而后快。
山濤的一生，都是卑微的，隱忍貫穿于他的奮斗史。
年少喪父，看遍世間蒼涼，山濤立下志向，為民請命。
在亂世，這句話說的容易，無數(shù)知識分子紛紛放棄，只好歸隱山林，而山濤從未放棄，在四十歲前，他刻苦耕讀，拜會朋友，游走權(quán)貴。
他知道這是曲線救國，他漸漸發(fā)現(xiàn)，效忠誰不重要，只要能為黎民開太平，又有什么不一樣呢？
于是在四十歲時，山濤終于得到司馬家族的賞識，擔任了郡主薄，相當于政府的文秘，主要處理文字工作，寫文書之類的。
這官是不是太小了？
是的，你看曹操二十出頭就是副廳級領(lǐng)導(dǎo)干部，掌管半個京城的治安。而山濤呢？四十之時才是一個副處級文員，毫無權(quán)力。
連后來的陶淵明，都是縣里的正處級一把手呢。
試想，山濤也是當時的名士，名士的狂妄氣息每天影響著他。他就甘愿如此嗎？
是的，他不甘愿，心存不甘。他肯定想過自己游走權(quán)貴那么多年，早已名聲大震，現(xiàn)在卻只讓當一個小小的主??？他也想過辭官隱居，和幾個弟弟們縱情山水。
可是他沒有這樣做，當主薄會不甘心，放棄更不甘心。
每每此時，山濤心中就想起他童年看到的餓殍遍野，看到的百姓苦痛，黎民蒼涼。
他知道自己和其他名士不一樣，他更希望獻身國家治理，而不是四處買醉。
我常常認為，山濤才是正真心懷天下的人。

務(wù)實和忍辱負重貫穿山濤的一生。
相比名士，山濤更是一名出色的政治家，入朝之后，憑著自己的能力，步步高升，后來官拜尚書仆射，領(lǐng)吏部事務(wù)，相當于現(xiàn)在的組織部部長，副國級領(lǐng)導(dǎo)干部，在其任職期間，竭盡心力，為國家挑選了一批又一批杰出人才，史稱山公啟事。
可山濤正真實現(xiàn)了理想嗎？看來是沒有的，西晉時期朝治仍然腐敗，社會依舊動蕩。
歷史，不是山濤一個人能改變的。
但我想，山濤在結(jié)束人生閉眼的一剎那，心中是無憾的。
因為他奮斗過，國家也因為他有了一些起色。
他的奮斗是常人不能理解的，首先是因為嵇康的絕交而受到天下名士的唾罵，其次是多年來的臥薪嘗膽。
還好，天下人都不能理解他，但嵇康能。
是的，只有嵇康。

只有嵇康才明白山濤的鴻鵠之志。
無數(shù)的日子里，他會想起，嵇康為了保全他而公開和他絕交，使之能夠真正獲得司馬氏的信任——嵇康知道，進入仕途，必須要有明確的站隊。嵇康是皇室曹氏的女婿，山濤卻一再邀請他入仕，他這個大哥可真是太幼稚太理想化了！
大哥太理想化，那就由小弟來幫你。絕交！這樣，司馬氏就可以安心用你了。
所以，那封充滿惡毒攻擊的《與山巨源絕交書》，更像是對司馬氏的一場表演。
到后來嵇康身陷囹圄，山濤四處奔波，嵇康死前對膝下孩子說：我死了，你們不要怕，去找山伯伯，他會照顧你們母子。
結(jié)果誠如嵇康所言，山濤將嵇康的孩子視如己出，在司馬氏的高壓統(tǒng)治下，保護著嵇康遺孀和骨肉的安全。
后來我看了一部電影叫《使徒行者》，其中張家輝對古天樂說：我說一萬句都是廢的，做兄弟，在心中你感覺不到的知無涯。
一瞬間，我淚流滿面，想起我幼時的發(fā)小，想起一千七百多年前的嵇康和山濤。
是兄弟，在心中，我感覺不到，可你永遠知道我在想什么我要做什么。
四、讓我再看一眼，從南到北
嵇康死后，天下名士一片慌亂。
剩下的幾賢陷入悲痛，然后，在山濤的勸說下，被迫入朝為官。
山濤知道，他已經(jīng)沒有嵇康了，剩下的一個也不能少。
這像極了后來水滸里，宋江死后眾兄弟悲慘的結(jié)局。
向秀后來寫了千古名篇《思舊賦》來懷念嵇康，最終自己郁郁寡歡而死。
劉伶最終真正買醉，也許喝醉時，他才能回到曾經(jīng)的兄弟身邊。
后來有一種酒叫劉伶醉，朋友問我味道咋樣。
我心里想：肯定是苦的。
多少年來，人們談及竹林七賢，都會想到他們的飄逸、自在和神游。
可這其中萬千苦楚皆被歷史埋沒。只留下最好的一面，也好。
竹林七賢之后，東晉文人少了派頭，宋唐名士多了風流卻少了神韻，色而不淫的阮籍，他們永遠學(xué)不會；元明墨客，喜歡月旦朝政，卻少了七賢的決絕與執(zhí)著；民國大師眾多，卻少了純粹感……
歷代名士都在模仿他們，但大部分的模仿都只是邯鄲學(xué)步。
我想歷史會撇頭，我們也會回首。
似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。
魏晉之時，出名士；魏晉之后，無名士。

.?End?.

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