隨著城市化進(jìn)程的加快，人們現(xiàn)在都已經(jīng)搬進(jìn)了城市，城市人口的增多，公墓建設(shè)成為了城市發(fā)展的必然，相對(duì)于在山野間選墓穴，公墓風(fēng)水有更多的局限性，所以選擇的時(shí)候更是要謹(jǐn)慎嚴(yán)格。

很多人認(rèn)為公墓風(fēng)水都差不多，其實(shí)不然，在同一個(gè)墓園中，只要方位不同，具體穴位點(diǎn)的山形山勢(shì)不同，風(fēng)水的吉兇程度也不同。各個(gè)因素即使相差了一點(diǎn)點(diǎn)，吉兇程度也會(huì)相差十萬(wàn)八千里，今天我們就來(lái)為大家詳細(xì)講解一下，公墓風(fēng)水選擇的講究。

公墓風(fēng)水選擇的講究

1、公墓園的選擇

在公墓風(fēng)水選擇的時(shí)候，首先需要看的就是墓園的整體風(fēng)水，因?yàn)檫@是尋找好的公墓風(fēng)水的前提，選擇墓園適宜選擇有主山、少祖山、太祖山等背山龍脈的公墓園。

而穴位必須是龍氣能行到的方位，然后看公墓園風(fēng)水的龍脈從何外來(lái)，龍氣沿什么方位而行，然后依此來(lái)選擇穴位，所選擇的穴位必須是龍氣能行到的方位。

而且在選擇公墓園的時(shí)候應(yīng)避免選擇單一孤立，四周無(wú)群山所庇護(hù)的孤山，以及山形山勢(shì)繼續(xù)前進(jìn)，其內(nèi)之氣也向前流動(dòng)而不能積聚靜止的過(guò)山。

其次，看公墓園風(fēng)水還需要看墓園的青龍山、白虎山、朝山、案山、水口、山護(hù)山，這樣也是必須重點(diǎn)考慮因素。

2、公墓風(fēng)水選擇講究有靠山

在風(fēng)水學(xué)中，凡事講究有靠山，公墓風(fēng)水更是如此，大墓地環(huán)境，山很大，山后面有一座山。這被稱為父山。這種墓地很好，山可以阻擋風(fēng)。

墓穴要選擇“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿過(guò)，后有山峰為靠，境內(nèi)層巒疊翠，就是說(shuō)墓地要枕山面水，這才是好的公墓風(fēng)水格局。

3、公墓墓穴宜界限分明

選擇墓穴的時(shí)候要選擇一平方米或更大的墓地，而且需要注意，墓地的邊緣一定要有明顯的邊界線，這才能算是好的墓穴。

如果墓穴的邊緣沒(méi)有邊界，就一定要在墓地建立邊界線。沒(méi)有邊界的墳?zāi)?，就很容易與別人產(chǎn)生糾纏，影響后代的運(yùn)勢(shì)。

4、公墓風(fēng)水選擇講究明堂要寬闊

在風(fēng)水學(xué)中，講究明堂開(kāi)闊明亮，公墓風(fēng)水也不例外，選擇公墓墓穴時(shí)需要看其明堂是否寬闊明亮，大小、高低，水的方位、遠(yuǎn)近等都是需要考慮的內(nèi)容。

明堂是位于整個(gè)墓園的入口處。也就是說(shuō)入口位置必須寬闊明亮，沒(méi)有任何遮掩或者是多余的建筑、樹(shù)木存在。

如果墓園門(mén)口建筑物過(guò)多的話就會(huì)擋住氣運(yùn)的流入，這種建筑格局會(huì)形成沖煞風(fēng)水，對(duì)于墳?zāi)箖?nèi)風(fēng)水的穩(wěn)定有著極大的破壞。

5、公墓風(fēng)水選擇講究藏風(fēng)聚氣

在風(fēng)水學(xué)中，不論是陰宅還是陽(yáng)宅都講究藏風(fēng)聚氣，所以公墓也是需要講究聚風(fēng)藏氣的，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)即是避風(fēng)。

墓的位置可以是左龍和右虎，其次是山龍，還有聚水明堂，這是取暖的地方。穴要暖（即藏風(fēng)聚氣）所選之穴要避風(fēng)，盡量尋找沒(méi)有風(fēng)或風(fēng)小的位置。

6、公墓風(fēng)水選擇講究遠(yuǎn)離城市

陰宅的風(fēng)水與陽(yáng)宅相反，陰宅是祖先長(zhǎng)眠的安息之地，宜靜不宜鬧，這才符合陰宅風(fēng)水原則。墓地強(qiáng)調(diào)第一本性和天人合一，自然安靜，依山傍水。追求風(fēng)水寶地，陰宅的風(fēng)水喜歡寧?kù)o，群山環(huán)繞，藏風(fēng)納氣，所以公墓風(fēng)水選擇講究宜靜，適宜遠(yuǎn)離城市。

7、公墓風(fēng)水坐山立向講究

凡坐山立向，先要觀山水堂局是否完美，即要來(lái)龍之入首處山不氣蓄，形止聚氣，有山有水，山管人丁，水管財(cái)富。

福力厚薄，由堂局之完美大小而定。勾搭小地，福力較薄，完美壯觀，福力較厚。巒頭決定后人之成就，向水決定后人之財(cái)富。山勢(shì)走向，一脈相連，中間不要有江河分隔為原則。中間若有江河分隔，那就是認(rèn)錯(cuò)山勢(shì)。所謂來(lái)龍入首之處，就是山勢(shì)之盡頭。

8、墓穴邊不宜有大樹(shù)

樹(shù)根在地下生長(zhǎng)，若是公墓的位置太過(guò)靠近樹(shù)根，那么樹(shù)根的生長(zhǎng)必然會(huì)吸收土地的營(yíng)養(yǎng)久而久之可能會(huì)破壞墓穴，也必然會(huì)導(dǎo)致先人的靈骨沒(méi)辦法受到很好的保護(hù)。

另一方面，樹(shù)根龐大向下延伸和生長(zhǎng)的時(shí)候，也容易觸碰到先人的靈骨，這樣是對(duì)先人不利的，導(dǎo)致先人在地下不得清凈，容易導(dǎo)致后世子孫運(yùn)勢(shì)不佳。

9、公墓風(fēng)水選擇講究依山傍水

人們常說(shuō)“面朝大海。春暖花開(kāi)”這是人們對(duì)于完美住宅的向往，其實(shí)在風(fēng)水學(xué)中，公墓風(fēng)水選擇同樣如此，依山傍水才是好的風(fēng)水格局，所謂“青山不倒，綠水常流”在選擇墓地時(shí)也是一樣，讓逝者有一個(gè)最舒適的安息之地。

所以公墓的靠山要大，山后還要有山，這在風(fēng)水學(xué)中叫“父母山”。要在“前有照，后有靠”的地方，也就是說(shuō)墓地前有水流穿過(guò)，后有山峰為靠，境內(nèi)層巒疊翠，這就是枕山面水。這樣的公墓風(fēng)水才好，山大才能擋風(fēng)，依山傍水可以令后世人丁興旺、財(cái)源滾滾。

10、別人選中會(huì)使用過(guò)的墓穴不宜選

對(duì)于一些別人精心挑選的墓地，則不宜再選用。否則會(huì)有占據(jù)別人家陰地的嫌疑，這種情況會(huì)嚴(yán)重的影響家庭成員的運(yùn)勢(shì)。

選中墓穴之后，也要看墓地周?chē)鷼馐欠裢?，如果墓地周?chē)婚L(zhǎng)花草，那就說(shuō)明這是一片兇地，不宜選用。

11、公墓風(fēng)水選擇忌周?chē)袠?/p>

在選擇公墓風(fēng)水的時(shí)候，需要注意墓穴周?chē)灰擞袠?，如果橋不出現(xiàn)在向前水口之內(nèi)，在100米之外無(wú)害為吉，反之如果在15米之內(nèi)，有橋口對(duì)著墳構(gòu)成直線，在左方為龍吞人，不吉，如果在右方位為虎得食也為不吉。

12、公墓風(fēng)水忌淋頭水和射穴水

因現(xiàn)在的公墓大多以梯田形式開(kāi)發(fā)，靠后排的墓地貼近山壁，這樣就容易被“淋頭水”或“射穴水”所害，后人易因此而傷丁，破財(cái)或患上奇證。太近樹(shù)木也不佳，因樹(shù)根的延伸而搔擾棺木而使后代不安。

而且需要避免穴前有小溝而水流直去，成為牽牛水，導(dǎo)致后代損丁破財(cái)。應(yīng)避免找墓前見(jiàn)水直流而出的位置，最好前面有低案，以關(guān)內(nèi)氣為佳。

13、公墓風(fēng)水光線要充足

選公墓要注意光線要充足。因?yàn)樵陲L(fēng)水學(xué)中墓地本就是是陰地，陰氣較重，而墓地也是講究陰陽(yáng)平衡的，若是選擇那種常年不見(jiàn)陽(yáng)光的地方，便會(huì)加重陰氣，導(dǎo)致陰陽(yáng)失衡，這時(shí)候，不管周?chē)嗝匆郎桨彩遣荒苓x的。否則會(huì)造成后世男丁稀缺，女丁抑郁。

14、公墓風(fēng)水選擇墓地土壤顏色

選擇公墓風(fēng)水的時(shí)候，選中墓穴會(huì)后還需看墓地的土壤顏色，墓地的土壤顏色應(yīng)避免為黑色或藍(lán)色。黃色是最好的，其次是紅色和黃色或白色。

而且坐穴不取空亡線度，因?yàn)榫€度空亡會(huì)使后人敗退。避免黃泉線度，因?yàn)辄S泉線度會(huì)傷害人，所以不能用。

15、公墓風(fēng)水選擇忌選墻根之處

選中公墓墓穴的時(shí)候需要注意，靠近公墓墻根的地方不能選，選之容易有爭(zhēng)議，后代人矛盾不斷，要選擇一平米以上的，有邊有線，且會(huì)形成直角的地方，為吉相。盡量要在墓地建造界線，沒(méi)有界線的墓穴，很容易與他人發(fā)生糾葛。

16、公墓風(fēng)水選擇忌強(qiáng)磁影響

所謂的強(qiáng)磁影響也就是有一條高壓線穿過(guò)墳?zāi)沟奈恢?，或者周?chē)懈邏弘娤?、電線桿等，這都是會(huì)有強(qiáng)磁影響的，因?yàn)樵陲L(fēng)水學(xué)中，陰宅是有磁場(chǎng)的，而高壓線路磁場(chǎng)非常雜亂，非常容易擾亂公墓墓穴的風(fēng)水格局，為之不吉。

17、公墓風(fēng)水選擇宜遠(yuǎn)離公路

陰宅是祖先長(zhǎng)眠之所，是安息之地，所以公墓風(fēng)水宜靜，而公路車(chē)流人流非常雜亂。所以公路的磁場(chǎng)很不穩(wěn)定，墳?zāi)箍拷穼?duì)祖先不利。

而且靠近公路的墓地通常沒(méi)有靠山，龍脈已被破壞，對(duì)墳?zāi)购懿焕?。所以靠近公路的公墓風(fēng)水不好，一般需要選擇視野開(kāi)闊、視野清晰的地方是個(gè)好地方。

18、公墓周?chē)ㄖL(fēng)水講究

選擇墓地不僅看地形地勢(shì)，也需要注意周?chē)慕ㄖ绻沟剡呌腥鐦蛄?、村莊，火窯、工廠等建筑，一定要在明堂外50至100米，則稱為外案山，都為吉祥之物，十年之久家人必有小功名出現(xiàn)。

反之，離墳明堂3至10米為兇，其家人時(shí)運(yùn)不濟(jì)，破財(cái)連續(xù)，如果四方全有更是不宜。

11、前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴

在風(fēng)水學(xué)中講究“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”這也是擇地首選。最佳的墓地風(fēng)水選址正是如此，這是風(fēng)水對(duì)墓地的周邊地形的總結(jié)。

簡(jiǎn)單一點(diǎn)的說(shuō)就是四面環(huán)山，墳?zāi)贡簧剿h(huán)繞。中間是一個(gè)寬敞的盆地，風(fēng)水所講的穴就是在這個(gè)盆地里。要是把先人埋在這個(gè)位置，也是最利的，后代子孫能出富貴之人。

12、公墓墓穴不可過(guò)于陡

公墓中建造在陡峭的山體上和骨灰墻上的墓穴不可以選，有的公墓地方為了節(jié)省土地，建設(shè)所謂的骨灰墻，或者在陡峭的山體上建墓穴。

這也的墓地往下一看，又深又陡，這樣的墓穴不能選，選擇會(huì)家庭沒(méi)有根基，人氣財(cái)氣敗落。

公墓風(fēng)水對(duì)后人的影響

每個(gè)人都會(huì)面對(duì)的人生的四件事“生、老、病、死”。而我們的祖先過(guò)世了，我們作為后人都希望祖先能夠在一個(gè)風(fēng)水寶地安眠，在傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)中就有“山川有靈無(wú)主，尸骨有主無(wú)靈”這樣的說(shuō)法。而尋找一個(gè)風(fēng)水寶地進(jìn)行安葬，那么就是把有主無(wú)靈的尸骨葬到好的有靈無(wú)主的山川上去，則可使無(wú)靈的尸骨有了靈氣，無(wú)主的山川有了主人。這在風(fēng)水學(xué)上叫“理氣”。理氣好對(duì)后人會(huì)有極大的福蔭，財(cái)、丁、貴、壽均可于此而出。

但是現(xiàn)在由于條件限制，人們大多都是選擇公墓。而對(duì)于公墓風(fēng)水而言，不同朝向、甚至是是同一片區(qū)的不同的位置，風(fēng)水格局也會(huì)有著天壤之別。而墳?zāi)癸L(fēng)水的好壞不僅關(guān)乎到祖先是不是在一個(gè)寶地安眠，對(duì)后代子孫的財(cái)、丁、貴、壽，也有不可估量的影響。

 《葬經(jīng)》對(duì)祖墳的作用做了精辟的論述：“葬者乘生氣也。五氣行乎地中。發(fā)而生乎萬(wàn)物。人受體于父母。本骸得氣遺體受蔭。經(jīng)曰：氣感而應(yīng)鬼福及人。是以銅山西崩。靈鐘東應(yīng)”。這段話形象地道出了祖先如何“乘生氣”、“行地中”、“生萬(wàn)物”、“氣感而應(yīng)、鬼福及人”的運(yùn)作過(guò)程。祖先對(duì)后人的影響即如“銅山西崩”而“靈鐘東應(yīng)”一般。

《葬經(jīng)》又進(jìn)一步說(shuō)：“蓋生者。氣之聚凝，結(jié)成者，骨死而獨(dú)留，故葬者，反氣納骨，以蔭所生”，意思即所謂“生者”，實(shí)質(zhì)是氣的聚凝，而結(jié)成骨肉，“死者”是以散發(fā)骨氣來(lái)庇護(hù)和福蔭他們的后生。所以擇穴葬地的風(fēng)水好壞，直接關(guān)系到子孫后代的吉兇福禍。

所謂的生氣就是陰陽(yáng)氣。也就是《周易》所說(shuō)的“太極生兩儀”的兩儀。陰陽(yáng)兩氣，呼出來(lái)的氣成為風(fēng)，上升的氣成為云，而下降則成為雨，在地下流動(dòng)的就成為了生氣。所以風(fēng)、云、雨都是陰陽(yáng)兩氣變化而成的。

生氣在低下流動(dòng)，生發(fā)時(shí)能養(yǎng)育萬(wàn)物，也就是說(shuō)世界萬(wàn)物都是由生氣而生，當(dāng)然人也不例外。父母的身體是生氣生的，而自己的軀體是來(lái)自于父母，因此“母的生氣”生“人子的生氣”。而父母和人子的生氣屬于同類(lèi)，在宇宙中會(huì)相互感應(yīng)。

所以本骸得氣。而遺體受蔭講的是先祖父母死后的身軀，以及父母所生子女的身軀。人子的身軀來(lái)源于父母的生氣，屬于同類(lèi)生氣。

若是父母下葬后，陰宅風(fēng)水好的話，乘生氣。那么為人子女、子孫也會(huì)受到影響，所謂的“受蔭”，就是受到保護(hù)、庇佑。

故此祖墳風(fēng)水是關(guān)乎到子孫后代貧富貴賤，運(yùn)勢(shì)走向如何。不管你在什么地方，祖墳風(fēng)水都對(duì)你的運(yùn)勢(shì)有影響。祖墳風(fēng)水好的話，住在風(fēng)水寶地，后代子子孫吉祥如意。若是風(fēng)水不好，則后人諸事不順。