不知道什么時(shí)候，我們身邊那些為人父母的朋友，多了一句口頭禪：

“看看別人家的孩子，再看看你自己，你真是不爭(zhēng)氣！”

誠(chéng)然，比起整日學(xué)習(xí)，更多的孩子還是喜歡看課外書(shū)和打籃球，或是在網(wǎng)上唱唱歌，展示一下自己畫的卡通人物。

然而這些東西，看上去有什么用呢?可以讓孩子成材嗎？

不成材和沒(méi)有用，在這個(gè)追求功利和實(shí)用的時(shí)代不止是父母?jìng)兊慕箲]，也是絕大部分現(xiàn)代人為之擔(dān)心的。

其實(shí)對(duì)于成材這個(gè)話題，莊子早就用兩棵大樹(shù)的故事，向我們揭示了其中奧秘：

不材之木，自有成材之道；無(wú)用之人，亦有致用之途。

1

不材之木，亦可成材

第一棵大樹(shù)的故事，出自莊子的《逍遙游》：

有一天，莊子的好友惠子對(duì)他抱怨：“我家里有一棵樹(shù)，周圍的人都叫它樗。

這棵樹(shù)看上去疙疙瘩瘩的很粗糙，就連樹(shù)枝也是歪歪扭扭，根本不符合繩墨取直的要求。

雖然它就長(zhǎng)在路邊，卻從來(lái)沒(méi)有路過(guò)的木匠對(duì)它感興趣。

這棵樹(shù)雖大，卻大而無(wú)用，不能成材，人們都只是嫌棄它?！?/p>

莊子聽(tīng)罷，寬慰老友道：“看來(lái)先生不善于利用東西啊！宋國(guó)有一戶人家，世代以漂洗絲絮為生，所以也很擅長(zhǎng)調(diào)制保護(hù)雙手的藥物。

有個(gè)人聽(tīng)說(shuō)后，立刻找到了這戶人家，愿意出高價(jià)買走他們的藥方。

這家人考慮了一下，覺(jué)得自己靠這種藥方世代漂洗為生，也賺不到這么多錢，于是答應(yīng)了。

而當(dāng)時(shí)，吳國(guó)和越國(guó)正在水上交戰(zhàn)，此人購(gòu)得藥方后就獻(xiàn)給了吳王。

吳軍正是因?yàn)榈玫搅诉@種秘方，冬天水戰(zhàn)也不用擔(dān)心手腳皴裂，這個(gè)人因此得到了豐厚的賞賜。

同樣的一種藥方，有的人只能靠它做漂洗絲絮的小生意，有的人卻利用它改變了命運(yùn)。

現(xiàn)在先生擁有這樣的一棵大樹(shù)，又怎么會(huì)擔(dān)心它沒(méi)有用處呢？我們可以把它移栽到曠野上，它也不會(huì)被木匠砍伐。

在這之后，你就可以放心地找到它，然后悠然自得地在樹(shù)蔭里躺下，這不是挺好嗎？”

在這就像是詩(shī)仙李白說(shuō)的：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”。

當(dāng)我們感到自己百無(wú)一用，毫無(wú)價(jià)值的時(shí)候，其實(shí)這只是因?yàn)槲覀儧](méi)有找到更合適自己的位置。

不論現(xiàn)在自己的處境如何，我們都不應(yīng)該妄自菲薄，是金子總是會(huì)發(fā)光的，換一種領(lǐng)域，往往就能柳暗花明。

南宋著名的豪放派詞人辛棄疾，也曾經(jīng)立馬橫刀，與金人血戰(zhàn)到底。只可惜，他的政治生涯并不順利，屢遭打擊。

如果他就此消沉，或許就會(huì)像大部分被挫折擊敗的人一樣，終生都在自暴自棄。

可是他拿起了創(chuàng)作的如椽巨筆，將自己未能達(dá)成的豪情壯志和生命中的諸多無(wú)奈，都化作了動(dòng)人的詩(shī)詞。

這個(gè)世間從此少了一個(gè)失意的官員，多了一個(gè)杰出的文人。

這個(gè)世界上，哪里有那么多的失敗者，有的這是迷失在失敗的黑夜中，不敢向前一步，尋找光明的心靈。

找對(duì)了位置，不材之木，亦可成材。

2

無(wú)用之用，終為大用

《莊子·人間世》里面，記載著第二棵大樹(shù)的故事。

一位木匠路過(guò)齊國(guó)的曲轅，他看到了一棵被當(dāng)?shù)厝水?dāng)作神樹(shù)祭拜的櫟樹(shù)。

這棵樹(shù)的樹(shù)冠大到可以遮蔽數(shù)千頭牛，樹(shù)干也有十丈粗，樹(shù)梢更是巍峨高聳，足以造出十多艘大船。

這樣壯觀的樹(shù)木，引得眾人駐足圍觀，木匠卻是滿不在乎，直接從大樹(shù)旁邊走開(kāi)了。

木匠的徒弟也被這神樹(shù)吸引了，他很好奇的詢問(wèn)師父：“您為什么對(duì)這么壯觀的樹(shù)木一點(diǎn)興趣都有沒(méi)有呢？”

木匠告訴他：“因?yàn)檫@是一棵無(wú)用的樹(shù)。用它的木料做成的船很容易就會(huì)沉沒(méi)，做的棺材很快就會(huì)爛掉；

做成門又會(huì)流出樹(shù)脂并且關(guān)不牢，就算是做成房梁，也會(huì)很快就被蟲(chóng)子蛀空。”

當(dāng)晚木匠在睡覺(jué)時(shí)夢(mèng)到了這顆神樹(shù)，神樹(shù)對(duì)他說(shuō)：“那在你看來(lái)，什么樣的數(shù)才是有用的呢？

像是梨樹(shù)、橘樹(shù)這樣的果樹(shù)，果實(shí)成熟之后就會(huì)被人摘除，自己也會(huì)因此受到傷害，大的枝干被砍斷，小的枝丫被拽折。

而像是楸樹(shù)、柏樹(shù)這些喬木，樹(shù)干長(zhǎng)到一兩把粗，就會(huì)被耍猴的人砍掉做成木樁。

長(zhǎng)到三、四圍粗的時(shí)候，又會(huì)被富人砍掉做成房梁；長(zhǎng)到七、八圍粗的時(shí)候，還會(huì)被貴族砍去做棺木。

果樹(shù)可以結(jié)出美味的果子，柏樹(shù)和楸樹(shù)可以做成木器，所以經(jīng)常被木匠盯上，飽受刀斧之苦，不能終享天年。

而我神樹(shù)雖然沒(méi)法做成木器，卻因此免去了被人砍伐的厄運(yùn)得以長(zhǎng)命百歲，受人祭拜，終成大用。

中國(guó)有兩句老話，一句是：“自古才命兩相妨”，另一句叫做“庸人多厚?！薄?/strong>

越是才華橫溢的人，就越容易招惹嫉恨遇到危險(xiǎn)；而看起來(lái)平凡無(wú)事、與世無(wú)爭(zhēng)的人，往往能夠安靜地獲得成功。

我們熟知的唐朝詩(shī)人李賀是公認(rèn)的文學(xué)奇才，正是因?yàn)樗L(zhǎng)期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，最終被才華所累，27歲便英年早逝。

而李賀的表兄嫉妒他的才華，更是因?yàn)樾纳刀?，毀掉了李賀的一部分詩(shī)稿并且揚(yáng)言道：

“李賀性格高傲，得罪了我，我把他的詩(shī)稿給燒掉了！”

莊子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世人皆知有用之用，莫知無(wú)用之用”。

過(guò)度追求“有用”的人，最終也會(huì)被有用所牽累。

而有些人看似總是做一些無(wú)用的事情，沒(méi)事發(fā)發(fā)呆，看看書(shū)，或是養(yǎng)養(yǎng)花，其實(shí)是在不經(jīng)意間，為自己儲(chǔ)備了能量。

日積月累，量變引起質(zhì)變，這些看似不會(huì)“成材”的技能，不僅是一種舒緩身心的方式，也會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻蛻變成重要的能力。

不管我們的生活多么忙碌，競(jìng)爭(zhēng)多么激烈，一定要給自己留下時(shí)間，去尋找一些“無(wú)用”的雅痞。

我們的生活需要喝茶，需要看閑書(shū)，需要種花養(yǎng)魚(yú)，需要太極拳和廣場(chǎng)舞，甚至需要刷刷手機(jī)。

在多年之后，在別人被病痛和衰老折磨的時(shí)候，愛(ài)看書(shū)的人正忘我地與家人談古論今，種花養(yǎng)魚(yú)的人正欣賞著魚(yú)兒的舞姿；

打拳跳舞的人健健康康地帶著老伴四處旅游，玩手機(jī)的早就學(xué)會(huì)了使用社交軟件，遠(yuǎn)在千里之外也能和小孫子愉快地聊天。

無(wú)用之人，往往物欲更少，知足而常樂(lè)；無(wú)用之事，更容易被堅(jiān)持下來(lái)，靜靜等著瓜熟蒂落。

無(wú)用之用，終為大用。