意識是腦中涌現(xiàn)的？關(guān)于神經(jīng)、人腦、意識、心王的剖析論證。

近日看到一篇關(guān)于大腦和意識的話題，那么今天就以這一問題為契機，來深入探究一下神經(jīng)、大腦、意識、心王、這些和精神、心理有著密切關(guān)聯(lián)的最主要的成分。

有人認(rèn)為“意識是從腦中涌現(xiàn)出來的”。也有人持反對意見，認(rèn)為“意識不僅是從腦中涌現(xiàn)出來的”。

那么我們該怎樣看待這些觀點呢？如果從現(xiàn)代科學(xué)的角度來看，我們?nèi)梭w的神經(jīng)系統(tǒng)遍布全身，而能夠形成復(fù)雜思維意識的唯有精密復(fù)雜的腦部神經(jīng)，人體其它部位的神經(jīng)系統(tǒng)以及神經(jīng)只能只有簡單的觸覺(感覺)功能，人體大腦是全身神經(jīng)系統(tǒng)的主帥，而全身神經(jīng)系統(tǒng)是分散在全身各部位的衛(wèi)兵，大腦是唯一能夠產(chǎn)生處理復(fù)雜情況的意識大本營，而全身神經(jīng)負(fù)責(zé)為大腦提供所觸覺到的各種不同的信息，以供大腦分析判斷，根據(jù)客觀情況客觀因素做出正確的處理。

所以分散在全身其它部位的神經(jīng)細(xì)胞，既肩負(fù)著衛(wèi)兵的任務(wù)，又肩負(fù)著情報員的任務(wù)，它隨時把自己觸覺到的情報告訴擁有主導(dǎo)能力的大腦，以方便大腦以復(fù)雜的思維意識，根據(jù)客觀情況客觀因素，做出分析和判斷。分散在身體其它部位的神經(jīng)細(xì)胞雖然不能形成復(fù)雜的思維意識，但是卻可以利用觸覺來守衛(wèi)身體和搜集情報。

人體的神經(jīng)系統(tǒng)在發(fā)展進(jìn)化的過程中，漸漸分化出了六種神經(jīng)系統(tǒng)，六種神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生了六種功能，這六種神經(jīng)系統(tǒng)即是眼、耳、鼻、舌、身、意、六種神經(jīng)系統(tǒng)，這即是所謂的六根。

除了能夠形成意識的神經(jīng)系統(tǒng)，其它五根的神經(jīng)細(xì)胞都只具有簡單的守衛(wèi)身體和以觸覺這種簡單的形式為意識搜集情報的能力。

所以其它五根都是以潛意識為基礎(chǔ)的，都受潛意識的驅(qū)使和控制，在六根中唯有意識能夠跳出潛意識之外去進(jìn)行復(fù)雜的思維處理，去探求現(xiàn)象背后的真相。

大腦是神經(jīng)系統(tǒng)的主要領(lǐng)導(dǎo)之一，身體其它部位的神經(jīng)細(xì)胞都是身體的衛(wèi)兵兼情報員，大腦出現(xiàn)了負(fù)面情緒，就會形成負(fù)面的化學(xué)反應(yīng)，就會在身體內(nèi)制造毒素和垃圾，全身的神經(jīng)系統(tǒng)都會受損，全身都會出現(xiàn)不適感。如果大腦清凈和快樂，這種信號傳導(dǎo)至全身，那么全身的神經(jīng)系統(tǒng)就會出現(xiàn)整個系統(tǒng)出現(xiàn)“同樂”的這么一種狀態(tài)，因為良好的情緒和感受可以產(chǎn)生良性的化學(xué)反應(yīng)，人體良性的化學(xué)反應(yīng)可以去除體內(nèi)毒素和垃圾，那么全身的神經(jīng)細(xì)胞都會受到感染和影響，自然這種清凈和快樂的感受會遍及全身。

六根的總稱為心王。心王因為是六根的總稱，是一種宏觀的叫法，是整體性的合稱。心王總管六根，心王之下是神經(jīng)系統(tǒng)的主要領(lǐng)導(dǎo)“意識”，凡夫是用意識用欲望控制住了心王，而圣賢則以心王來管理意識，引導(dǎo)意識充滿正氣、清凈無染、光明磊落。

道教有三魂七魄之說，而總管三魂七魄的正是心王。而佛教也有六神識與心王之說。老子在道德經(jīng)中說“域有四大，道大、天大、地大、人亦大，王居其一”，老子所說的王即是心王。即是六根六種神經(jīng)的總稱。

腦為髓海，故為藏神之所，即腦為心神之府邸，心神隱則藏于髓海，顯則遍及全身。身如太虛，故心神無所藏，故心神能遍布太虛。此為煉氣化神、煉神還虛之道。